五势——张旭笔势系统的重点

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頗受好評的書法講座

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書法二級課程「筆勢」

第九集｜鉤裹勢和鉤努勢的考證

多花一點時間整理一下，

會有好處的。

｜筆記｜

鉤裹勢和鉤努勢的考證

1.複合筆勢：五勢

單一筆勢以及化勢，已經講完了，現在我們知道，單一筆勢以及它們的化勢，可以這樣四根線來表達。

如果要說單一筆勢的分別，那就是，一是放置角度不 同，也就是方向不一樣，二是路線，同樣的方向，行筆還要分弧線，折線，還是直線。

我這課程現在講到哪裡了？又要來看看這個系統表。書法三大要素是用筆、識勢和裹束，用筆部分五執筆和九用講過了，我用紅顏色表現。

識勢我先講了單一筆勢，“永”字八法既是九用的範例，也是單一筆勢的範例。這堂課開始講複合筆勢，先講張旭的五勢，再講化勢。

單一筆勢只是個別的點畫，還沒有組織起來。我以前拿太極拳做例子，太極動作組成招式，招式組成套路。書法是點畫組成筆勢，裹束筆勢就成為整個字。單一筆勢必須組織成複合筆勢，才成為一個招式。否則寫起字來還是零零碎碎寫單一筆劃。

《玉堂禁經》說：“大凡筆法，點畫八體，備於'永’字。”這句話說不但筆法備於“永”字，還有“點畫八體”，就是點畫八種體勢，這八種是單一筆勢。接下來又說：“又先達八法之外，更相五勢，以備制度。”

這句話什麼意思？就是說光有“永”字八法還不完備，還要補充“五勢”，這就是一些複合筆勢。

張旭的“五勢”，在《玉堂禁經》中有記錄：這就是鉤裹勢、鉤努勢、袞筆勢、豎筆勢和奮筆勢。它們都是複合筆勢，也就是書法的五個招式。古人對書法的理解，應該 說比我們深刻。

2.怎樣整理複合筆勢

古籍中記錄的複合筆勢很多，但至今沒有很好的整理。等下我講 “五勢”，一開始就會遇到處理資料上的問題，所以我想先把我整理的幾條原則，給各位說一下。

2.1 簡單實用

一是“簡單實用”，整理書法筆勢系統，要儘量避免太繁瑣。舉倒來說，《說文解字》的部首有五百四十個，後來逐步歸併，到《康熙字典》部首只有二百十四個，這也就是因為《說文解字》部首太繁瑣，用起來不方便。古籍中書法的筆勢，我統計大約有一百三十種，其中很多是重複的，可以大幅度地壓縮，常用的筆勢只有幾十個。

整理筆勢既要全面，又要簡約實用。我舉個例子，元代李溥光《雪庵字要》說：“'鐵柱’一努卻化三：'垂針’、'象笏’、'曲尺’端。”這個“曲尺”就是複合筆勢。所謂曲尺，就是畫直角常用的工具。

馮武《書法正傳》有個圖，曲尺就是橫豎兩筆的結合，圖旁有說明：用於“自”、“目”等 字。

但問題在於，橫筆有三條走勢：覆橫仰。豎筆也有三條：努縱裹。曲尺如果是縱橫所組成，那理論上還有其他各種可能性，如橫加努、橫加裹、覆加縱、覆加裹......等等，這樣一個筆勢就變成了一大堆，問題立即複雜起來了。

我的意見是，拿古人已經有的一個筆勢作為基準，如曲尺勢，古人以縱橫兩筆為標準，那所有其他衍生出來的，都稱之為曲尺化勢。這就是簡約的原則，力避繁瑣。

2.2 小圈不計

這個我已經講過多次了。你看這兩個字，都是顏真卿的。左邊是他早期的作品《多寶塔碑》，橫豎的轉角很方正，用了明節點。右面是晚年的《麻姑仙壇記》，他晚年變法，用篆書方法寫真書，雖然方向還是 6 一 8，但角位往往出現了圓角。

晚年這條線算不算早年折線的化勢呢？不算。因為方向路線都相同，所不同的只是節點的處理，把本來明節點的折線，改成了暗節點的孤線而己。我們看複合筆勢，如果只是節點有明暗不同，這僅僅是小圈有所區別，跟大圈方向路線無關，所以不把它看作是另外一種筆勢，或者是一個新的化勢。

又如兩撇一捺飛帶勢。第二撇轉角處究竟是方角明節點呢，還是圓角暗節點呢？

這個問題也是小圈的節點處理，不影響大圈兩撇一捺。所以我不把它看成是兩個筆勢，或者一個是另一個的化勢。

2.3 同類合併

同類合併，這是什麼意思呢？你看這三個複合筆勢，都是由勒、裹和趯這三個單一筆勢組成的。在古籍中，左面這一個有人叫它鉤裹勢，用於“均”、“旬”、“勿”這些字。中間這一個稱為獅口，用於“刀”、“鳥”、“馬”等字。右邊這一個稱之為“節”用於“即”等字中。

古代交通不便，信息交流不夠，所以會有這種同樣的走勢分成三個筆勢的事情發生。我們現在整理古代典籍，這三個當然應該合併起來，我建議，以中間這個為標準， 稱為“獅口”。

簡言之：

張旭提出“五勢”，以完備筆勢系統。

“八法”是單一筆勢，“五勢”是複合筆勢。

整理古代複合筆勢，應該簡單實用。

有了這樣的基本認識，我們接下來看看“五勢”是怎麼回事。

3.鉤裹勢和鉤努勢

“五勢”一開始講兩個筆勢，鉤裹勢和鉤努勢。這裡有一個小問題先交代一下，“鉤”有些版本寫 為沒有金字旁的“勾”，這兩個字意思差不多，我現在統一用有金字旁的“鉤”，《說文解字》的解釋都是“曲也”，指彎曲的東西。還有鉤努勢的“努”，有些版本寫為“弓弩”的 “弩”，我統一用“努力”的“努”。

鉤裹勢和鉤努勢，古籍中記載很多，早期的版本有三個，都見之于宋代文集：唐人張懷瓘的《王堂禁經》，收入宋代朱文長《墨池編》中，所以我們現在看到的《玉堂禁經》，可能是宋人的抄本。宋代陳思《書苑菁華》收入《翰林密論二十四條用筆法》，以及《翰林傳授隱術》，這兩篇的作者不詳。後來元明清也有講到這兩個筆勢的著作，如《翰林要訣》、《法書通釋》以及《大字結構八十四法》等等。可惜的是，看起來資料很豐富，但沒有兩篇文章講法是一致的，你聽誰的好呢?

最重要的當然是《玉堂禁經》，它的記載是這樣的：首先它有一個字例 “門”，這是筆勢的形狀。然後說筆勢名稱，“一曰鉤裹勢”。第三是寫這個筆勢的筆法，“須圓而憿鋒”。最後說到用途，“罔、閔二字用之”。但你馬上就會發現，第一個“門”字當作筆勢形狀是錯的。這是一個完整的字，不是一個筆勢，一個招式，如果它是筆勢，那最后的“罔”字中沒有“門”。還有這個“憿鋒”，“憿”漢代碑刻中經常寫為“激”，“九用”中沒有這一招，不知道它是哪一路的功夫。

如果我們拿《翰林密論二十四條用筆法》來和《玉堂禁經》對照， 剛剛講“憿鋒”這裡寫作“激鋒”，《翰林密論》說，這樣寫，寫出來的應該是鉤努法，不是鉤裹勢。它所舉的筆勢形狀也不是“門”字，而是橫豎趯。

第二個鉤努勢，《玉堂禁經》說“須圓角而趯”《翰林密論》差不多，它有一個口訣：“圓角趯鋒作努法”，而且它說寫出來的應該是鉤裹法，不是鉤努勢。《玉堂禁經》舉“刀”字為鉤努勢的形狀，《翰林密論》所舉的卻是“刀”字沒一撇，橫裹趯，而且這是鉤裹法。

這兩篇文章說到同一種筆法寫出來的筆勢名稱，正好相反。這一來就麻煩了，唐代經籍傳布靠手抄，手抄往往有這種謬誤，到底哪一個人抄錯了呢?

魏晉以前使用竹簡，竹簡寫好就要編起來，有時候難免會次序搞亂，前後顛倒，這種情況叫“錯簡”。後代抄書，弄亂了次序也稱之為“錯簡”。很顯然，從“五勢”幾種版本情況來看：就是發生了錯簡情況。

豎筆的筆勢雖然有三種，“努”是主要的一筆，這是“永”字八法所規定，並且說“直則無力”。所以鉤努勢，應該包括一個“努”，在這一點上，《翰林密論》比較令人信服。

《玉堂禁經》舉“門”為筆勢形狀，並且說“罔”、“閔”這兩個字用到這個筆勢。這三個字共有的筆勢就是鉤努勢。元代陳繹曾《翰林要訣》 說“勾努：勒努趯。”我很贊成。

那鉤裹勢的形狀是怎麼樣的呢？豎筆右邊是“裹”和“努”相對。既然我們確定在左邊是鉤努勢，那右邊這個就是鉤裹勢了。歷代很多著作都是這樣寫的，這個想法很自然。但問題在於這和“獅口”重複了。

我們來看看《玉堂禁經》所舉的例子，筆勢形狀為“刀”又說“均”、“勻”、“旬”、“勿”用之。它們共同的筆勢就是這個“獅口”。但這裡邊有點問題，獅口可以用於“鳥”、“馬”等字， 從來沒有人說鉤裹勢也可以。所有著作所舉的鉤裹勢的字例，都比獅口多一撇。

如李淳《大字結構八十四法》舉了四個例子：“勾裹：甸句勾勺。勾裹之字，不宜用努，若用努，字最難飽滿。”“勺”、“勻”、“旬”、“勿”這些字，都有一個“勹”。

《說文解字》說：“勹，裹也。”我想鉤裹勢的名字可能由此而來，就是“包裹”，所以把鉤裹勢的筆勢形狀定為比獅口多一撇的“勹”，是合理的。

具體的考證這裡不說了，我把各家的敘述綜合起來，尤其是宋代三篇著作，得出鉤裹勢應該是這樣的——

簡言之：

一曰鉤裹勢。

口訣云：“圓而蹲鋒，待筋骨而成，要如武人屈臂。”右軍云“廻角不用峻及有棱”是也。

均、勻、旬、勿等字用之。

中間這句口訣，來自《翰林密論二十四條用筆法》，我根據《翰林傳授隱術》改了一兩個字，筆勢的形狀就是這個“勹”。所謂“要如武人屈臂”大約就是這個樣子，現在不是有健美先生的比賽嗎？應該就是這個動作。

至於第二個筆勢，鉤努勢，綜合各家的論述是這樣的——

簡言之：

二曰鉤努勢。

口訣云：“圓角䟐鋒作努法，勢未盡而趯之。”

罔、閔二字用之。

注意“圓角䟐鋒作努法”是先有角然後行筆寫“努”。我們知道，節點有方角有圓角，方用折，圓用轉，踆鋒就是圓角。

至於“䟐鋒” 我以前講過，《集韻》說就是快速，或者是“盜行”，就是走起來一左一右。筆勢的形狀就是勒努趯。

現在我們有了比較完整的定義，這些話來自三篇宋代的文章，我只是綜合起來，很願意和學術界的朋友繼續探討。

4.用法和化勢

今天講的筆勢，怎麼用呢，它們有沒有化勢呢？下一堂課繼續。

“五勢”是一個難點，歷代論述很混亂，但它又是張旭系統的重點，所以多花一點時間整理一下，會有好處的。謝謝。

本節要點：

什麼是“五勢” 。

整理歷代複合筆勢的原則。

鉤裹勢和鉤努勢的考證。

複習思考：

所謂“識勢”，就是要認識一個字中的筆勢。

這個“勺”字由什麼筆勢所組成？

這個“刁”字，又是什麼筆勢所組成？