河上公章句述成·道经·检欲第十二

检欲第十二

原成:检,敛也。约束行为、抑制好恶谓之检欲。

五色令人目盲。

河上:贪淫好色则伤精失明也。

原成:好淫五色。目观物不观色也。色多不能全视,故曰盲,言其过度。

五音令人耳聋。

河上:好聴五音则和気去心不能聴无声之声。

原成:好听五音。耳闻声不听音也。音多不能全闻,故曰聋,言其过也。

五味令人口爽。

河上:爽,失也。人嗜五味于口则口亡言失于道味也。

原成:好嗜五味。口饱腹不品味也。味多不能全品,故曰爽,言其过也。

驰骋田猎令人心发狂。

河上:人精神好安静驰骋呼吸精神散亡故发狂也。

原成:心可驰,不可驰而不收也。一张一驰之谓也。

难得之货令人行妨。

河上:妨,伤也。难得之货谓金银珠玉心贪意欲不知厌足则行伤身辱也。

原成:物于物,故如此。

是以圣人为腹。

河上:守五性去六情,节志气养神明。

不为目。

河上:目不妄视,妄视泄精于外。

原成:虚其心,实其腹也。心妄动者,目必妄视也。妄视者,必物于物也。

故去彼取此。

河上:去彼目之妄视,取此腹之养性。

原成:此言目要虚,腹要实。目虚养心,腹实养神,心不妄则神不外驰。

除特别注明外,所有文章为作者原创文章,作者保留原创文章的一切权利。

(0)

相关推荐

  • 好爽!爽是什么意思?好爽真的好爽吗?

    梁言相劝(LYXQ20200428)--语言的终极本质是能量,能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义. <道德经>第十二章,内容涉及"五音.五色.五味",其他内容 ...

  • 尚先早课|心和则舌能知五味,肾和则耳能闻五音

    本句取自<灵枢·脉度>:"五脏常内阅于上七窍也,故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣:心气通于舌,心和则舌能知五味矣:肝气通于目,肝和则目能辨五色矣:脾气通于口,脾和则口能知五谷矣: ...

  • 口有五味

    口有五味-------酸.甜.苦.臭.咸   重点说口咸,"咸为肾味".口咸以脾虚湿盛,肾虚火旺为多,肾阴虚为主.除了口咸,舌苔一般较少且干,呈红色,往往伴随手足心热.心烦失眠.畏 ...

  • 徐慎檀:《道德经》释义第十二章

    大家好!又到了我们国学经典每天读的时间. 今天我们一起学习<道德经>的第十二章. 下面我们一起把原文读一下.[原文]五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令 ...

  • 道德经第十二章——五色令人目盲

    这一章是我一直以来比较喜欢的章节,只是随着时日推移,我对于这一章节的认知发生了比较大的变化,虽然依旧挺认可这一章节. 先贴下原文: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之 ...

  • 河上公章句述成·道经·益谦第二十二

    益谦第二十二 原成:益者,宜也.谦者,以言兼人之谓也.你拥有的是他人的,他人的是你拥有的.你能决定自身的辱,他人决定的是你的荣.人生,宜谦也. 曲则全. 河上:曲己从众不自专则全其身也. 原成:衍生万 ...

  • 河上公章句述成·道经·能为第十

    能为第十 原成:为,成也.能为者,言能为婴儿.能为无疵.能为无知.能为雌. 载营魄. 河上:营魄,魂魄也.人载魂魄之上,得以生当爱养之,喜怒亡魂座惊伤魄魂在肝魄在肺,美酒甘肴腐人韦(左加月)肺,故魂静 ...

  • 河上公章句述成·道经·赞玄第十四

    赞玄第十四 原成:赞,见也.赞玄,见玄也.玄非可见,进而见之,故曰赞玄.进身于无状之状.无物之象而可得见道之谓也. 视之不见名曰夷. 河上:无色曰夷.言一无采色不可得视而见之. 原成:夷者,平也.无立 ...

  • 河上公章句述成·道经·显德第十五

    显德第十五 原成:显,见也.能隐匿自身者其德乃见也.德见于外为彰,德见于内为显.故曰"显德". 古之善为士者. 河上:谓得道之群也. 原成:披褐怀玉之谓也. 微妙玄通. 河上:玄, ...

  • 河上公章句述成·道经·俗薄第十八

    俗薄第十八 原成:风,俗也.上有所施教,下有所学效.薄,迫也.上下相侵迫,国无淳风也. 大道废,有仁义. 河上:大道之时家有孝子,戸有忠信仁义不见也.大道废不用恶逆生乃有仁义可传道也. 原成:天地不仁 ...

  • 河上公章句述成·道经·还淳第十九

    还淳第十九 原成:还,转也.转而復与民意一也,国乃復淳风矣. 絶圣. 河上:絶圣制作反初守元五帝垂象苍颉作书不如三皇结绳无文. 原成:圣的本义是"闻声知情".圣一分为二,只留&qu ...

  • 河上公章句述成·道经·苦恩第二十四

    苦恩第二十四 原成:苦,恶也.恩,爱也.抑制好恶,才能衍生万物,才能约束万物.以好恶乱天下者,物或恶之,而鲜有长久者. 跂者不立. 河上:跂,进也.谓贪权慕名进取功荣也.则不可久立身行道也. 原成:人 ...

  • 河上公章句述成·道经·重德第二十六

    道经·重德第二十六 原成:重,辎重也.德,行有所得也.车之德,行而不离辎重.人之德,行而不离根本."玄之又玄,众眇之门",此人之根本之门. 重为轻根. 河上:人君不重则不尊治身不重 ...

  • 河上公章句述成·道经·仁德第三十五

    道经·仁德第三十五 原成:不见.不闻.不既谓之仁.无形.无名.无为谓之德.以长养万物为仁,以卑贱为德."道"于万物约束而不干预,故谓之仁德. 执大象,天下往. 河上:执,守也.象, ...