中医看病方法汇总
1.疔疮先出血,内毒以寒泻。2.眩晕者无痰不作,消渴者无火不生。3.肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火。4.通则不痛,痛则不通。5.痢无补法。6.通阳不在温,而在利小便。7.养阴不在血,而在津与汗。8.疹是太阴风热,癍是阳明火毒。9.温邪上受,首先犯肺,逆传心包。10.巅顶之上,唯风可到。11.温病凭脉,伤寒凭症。12.其在皮者,汗而发之。13.初病在经,久病在络。14.不懂何经何络,开口动手便错。15.金水相生,子盗母气。16.邪之所凑,其气必虚。17.亢则害,承乃制。18.暴聋属实,久聋属虚。19.欲求南风,先开北窗。20.肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟。21.上焦如羽,非轻不举。22.无水舟停,增水行舟。23.风为百病之长,头为诸阳之会。24.阳虚则外寒,阴盛则内寒。25.人身不过表里,气血不过虚实。26.通邪三法汗、吐、下。27.寒淫于内,治宜甘热。28.热淫于内,治宜咸寒。29.面肿为风,脚肿为水。30.导龙入海,引火归渊(源)。31.苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。32.月满勿补,月亏勿泻。33.肝胆之症,以下为主。34.清肝必须降火,清心必须豁痰。35.病不辨则无以治,治不辨则无以痊。36.去邪而不犯无过之地。37.克敌者存乎将,去邪者赖乎正。38.见肝之病,知肝传脾,当先实脾。39.法不过仲景,理不过内经。40.培之以黄芪,燥之以白术,补气健脾何患不除。41.外入之寒,温必兼散;内生之寒,温必兼补。42.阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。43.宁舍其穴,不舍其经。44.渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。45.所为邪者,从亏而见。46.湿热毒火,首见肝经。47.阳络伤则吐血,阴络伤则便血。48.五脏之伤,穷必及肾。49.大毒治病十去其六,中毒治病十去其八。50.上燥治气,中燥增液,下燥治血。51.在卫汗之可也,到气方可清气,入营犹可透热转气,到血直须凉血散血。52.内热曰烦,外热曰燥。53.寒之不寒无水也,热之不热无火也。54.留得一分津液,便有一分生机。55.火动风生热,筋挛脉急,风煽火炽,而炽乱神迷,外窜经脉则成痉。56.实则谵语,虚则郑声。57.肺主气属卫,心主血属营。58.火郁发之,木郁达之,金郁泄之,土郁夺之,水郁折之。59.营行脉中,卫行脉外。60.膏粱之变,足生大丁。61.形不足者,温之以气,精不足者,补之以味。62.孤阴不生,独阳不长。63.阳虚恶寒,阴虚恶热。64.壮水之主以制阳光,益火之源以消阴翳。65.胃本不呕,胆木克之则呕。66.升降出入,无器不有。67.形寒饮冷伤肺。68.木叩金鸣,土中泻木。69.耳聋宣肺。70.胃喜清凉,脾喜温。71.胀在腹中,痞在心下,胀有形,痞无形。72.一切气病用气药不效,少佐芎归血气流通而愈。73.水精四布,五经并行。74.中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴。75.少阳属肾,肾上连肺。76.淋属肝胆,泻属脾胃。77.人身无倒上之痰,天下无逆流之水,故不治痰而治气。78.病痰饮者当以温药和之。79.脾为生痰之源,肺为贮痰之器。80.足太阴痰厥头疼非半夏不能疗,眼黑头眩虚风内作非天麻不能除。81.内不坚则善病风。82.伤于风者上先受之,伤于湿者下先受之。83.辛开苦降,芳香开窍,淡渗利湿。84.脉络空虚贼邪不泄。85.脑为元神之府,心为藏神之脏。86.阴平阳秘,精神乃治。87.手心热来腹中热,手心凉来腹中凉。88.发热恶寒者发于阳。89.无热恶寒者发于阴。90.恶寒非寒明是热症。91.恶热非热明是虚症。92.久病非寒,暴病非热。93.久痛无寒,暴痛无热。94.麻是气虚,木是血虚。95.牙痛长,腿痛短。96.冬不用栀子,夏不用麻黄。97.久病多瘀,怪病多痰。98.从阳化热,从阴化寒。99.有一分恶寒,便有一分表证。100.久病必瘀,久病必虚。101.急则治标,缓则治本。102.虚则补其母,实则泄其子。103.扎针拔火罐,病好一大半。104.中药不效,炮制不到。105.四季脾旺不受邪。106.肝阳上亢,水不涵木。107.气证饮水,血证不饮水。108.热在上焦,气伤则渴。109.热在下焦,血伤则不渴。110.血之为病,上焦瘀血小便必难,下焦瘀血小便必自利。111.一切血症,日轻夜重,一切气症,日重夜轻。112.一切火症,心急潮热,一切水症,胁硬心下怔忡。113.无阳则厥,无阴则呕。114.凡病昼则增剧,夜则安静,是阳病有余及气病血不病。115.凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余及血病气不病。116.昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也。117.夜则恶寒,昼则安静,是阴血自旺于阴分也。118.昼则安静,夜则发热、烦躁,是阳气下陷于阴中也。名曰:热入血室。119.夜则安静,昼则恶寒,是阴气上溢于阳中也。120.昼则发热、烦躁,夜则发热、烦躁,是重阳无阴,急泄其阴、峻补其阳。121.昼则恶寒、夜则烦躁,饮食不入,名曰:阴阳交错者死。122.内侵膻中则为厥。