神话多在商周之前,那么问题来了,商周前的修仙者到底存不存在?

埋葬五千年,再醒惊世人,三星堆的发掘再次刷新了我等俗人的世界观,原来,几千年前的老祖宗们就已经这么厉害了。

不少我们引以为傲的东西,竟然都是老祖宗玩剩下的。

青铜纵目面具、黄金权杖以及那个青铜神树,再一次向我们印证了,原来神话传说中的东西,并不完全是古人臆造,而是切实存在的。

根据记载,古蜀国首任国王为蚕丛,他天生纵目,擅长养蚕。原来居住在岷山,一个地处西北堪称鸟不拉屎的地方,部落里面的人都居住在石穴里面,蚕丛每天都在琢磨,怎么带领大家脱贫致富。

能干大事的人,想的东西都不一样,单纯就格局这一块,就和普通人不一样。

经过部落首领的研究决定,他们打算顺着岷山山脉一路向南迁徙。经过长途迁徙,他们走到了蜀地的广汉地区,并且在那里居住了下来。

蚕丛养蚕兴农,建立起了古蜀国。在《古蜀本纪》中记载,蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁,皆神化而不死。

这个记载就有点意思了,这些古蜀国的国王,带领部落居民致富这事,想必没人怀疑。但在远古社会,人均寿命不足20的年代,竟然他们可以数百岁而不死,被国民当作神来对待,这就有点令人咂舌了。

按照时间记载来看,就是在夏桀时期。据记载,夏桀曾对于蚕丛称王这事耿耿于怀,曾一度想派兵前来攻打古蜀国。

古蜀国虽然经济富足,文明程度不虚夏桀,但为了避免刀兵,蚕丛还是给夏桀进贡了不少美女,夏桀好这一口,也就没有派兵来征讨。

蚕丛等人神化不死的传说,照样是从殷商之前。那么问题来了,古代的神话传说,为何都集中在商周之前?

那么既然古蜀国发掘的文物,再一次印证了蚕丛的存在,那么蚕丛究竟是不是活了数百岁?除了蚕丛之外,上古神话中还有不少类似于夸父,女娲,伏羲,大禹等,他们的神话故事家喻户晓,其真实性有几分?

据我分析,这些修仙者是八成真实存在的,但他们做的事并没有神话传说中这么神乎其神。

为什么这么说,俺也是有理由的。

首先来说,在远古时期,先民们是没有文字记载的,一些大事件都是通过口耳相传的方式传递下去的。

这就导致了“标题党”的出现,原本一件比较普通的事情,经过“标题党”的人为夸大,便呈现出几何式放大。

单纯就说黄帝战蚩尤,这是一件的的确确发生了的事情,但蚩尤并不是妖魔鬼怪,皇帝也并没有得到应龙等的帮助。

这或许就仅仅是中原部落和长江流域部落之间的战争而已,最终蚩尤战败,部落被黄帝兼并。就这么简单的一件事,被后人不断加工,竟然成为了一场人神魔之间的大战。

其根本原因,就是口耳相传导致的。除此之外,一些古人无法用科学技术合理解决的事情,他们也通过神话故事来解释。导致了商朝之前有着大量的神话传说。

除了这些原因之外,和当时的历史文化背景也有很大的关系。

首先是当时的统治者为了神话自己的地位,人为的去宣传和创造了不少神话故事。不管是人皇还是天子,都是统治者为了抬升自己地位而自我编造的谎言。

其次,统治者对于百姓的思想还未曾想要禁锢,夏商周三朝的百姓思维比较活跃,尤其是在战国时期,诸子百家像雨后春笋一般涌现出来,各种思想百家齐放,人们的思维也达到了一个新的高度。

在这种情况下,就很容易出现一种结果,那便是“事实不够,脑洞来凑”。

那商朝之后神话传说减少的原因,也主要有三点原因:

第一:文字的出现与使用;商朝时期诞生了甲骨文,他们除了在龟甲上面拿小刀刻字之外,还在青铜器上面撰写文字,记录当时的大事件;

有了文字,这就由不得别人对这个时间添油加醋了,即便是过了数百年,也不会出现扭曲现象。

第二:史官的出现;周朝时就有了史官这一职位。所有的大事件基本都会被史官收录在册。当然不少统治者为了美化自己,也授意史官修改历史。

可只要是这个朝代被推翻之后,之前修改的历史,也会被重新修订,力求一个客观公正的评价;

第三:人们认知的提高;有句话说得好“你说这个是忽悠三岁小孩吧”,随着人们知识与见识的提高,那些看起来就有点“标题党”的传言,被人们自动屏蔽,不再去当传播者。进而导致一些夸大其词的神话传说再次出现。

神话传说简单来说是时代的产物,因为时间太久又无从考证,多会被人一笑而过。但蚕丛与三星堆发掘可以看出,那些上古的神话传说并非空穴来风。

很多神话中的主人公是曾经切实存在过,或许他们也修身养性,可很大的可能,他们不会出现得道成仙的现象。

但这个结论又不能这么下,毕竟,没有看到的东西不能随便乱说,或许在不久的将来,会对此有新的发现。

远的不说,就说《山海经》中记载的东西,现在读起来就有些神乎其神,但《山海经》里面不少的东西,都在现实中找到的对应的实物。

细思恐极,难道那些看起来稀奇古怪的东西,真的曾经存在过?

(0)

相关推荐

  • “蚕丛及鱼凫”——古蜀国

    很多人应该都还记得,当年学到的李白的那首<蜀道难>吧,诗中有一句"蚕丛及鱼凫,开国何茫然",很多人对"蚕丛及鱼凫"并不理解,而书中进行的解释也很简单 ...

  • 李白两首诗里的蚕丛古国:蚕丛及鱼凫,开国何茫然

    蜀人李白的蚕丛诗两首:见说蚕丛路,崎岖不易行 李白,无论他出生在哪里,总之五岁的时候他在四川,一直呆到25岁,才仗剑离开家乡.对于他为什么不像普通士子一样,20来岁就应该去长安赶考,通过进士考试,进入 ...

  • 夏朝:迷失的王朝

    夏朝:迷失的王朝                             周树山             1 华夏的人文始祖五帝:黄帝,高阳.高辛.尧和舜之后,诞生了华夏第一个王朝,名为夏朝.中国的历 ...

  • 三星堆之谜?来看《山海经》

    今天在直播三星堆考古发掘,大家都期待着能解开这个历史之谜.其实,在字耕农看来,三星堆遗址,传世文献中是有的,对,就在<山海经>.<华阳国志>等书里-- 1,<山海经> ...

  • 为何所有的神话都在周朝以前?周朝为分界,之前真的存在修仙者

    中华文化源远流长,从上古开始到现在有上下五千年的历史,这其中的历史文化积淀也不是其他文明可以比较的.和希腊古文明一样,作为四大文明古国之一的中国,同样也有着自己的神话体系. 但是有个比较奇怪的现象,这 ...

  • 商周时期的服装文化特点 商周时期服饰资料介绍

    商周时期的服装文化特点 约公元前21世纪至前11世纪的夏商时期,是中国奴隶社会的确立与发展时期.在这个社会里,生产力水平低下,物质极度匮乏,作为统治阶级的奴隶主拥有社会生产资料和产品,被统治的奴隶不但 ...

  • 大别山神话:步韵唐寅落花诗三十首前七首

    步韵唐寅落花诗三十首(一) 穿帘燕子剪三春,绿叶添枝慰瘠贫. 岭上梨花初谢萼,园中梅子始生仁. 复还梦里添新恨,独在樽前黯出神. 回忆少年栽柳树,如今都是白头人. 原玉: 刹那断送十分春,富贵园林一洗 ...

  • 竹笛《鸿雁》《化蝶》《美丽的神话》

    竹笛《鸿雁》《化蝶》《美丽的神话》

  • 中国古代神话考(一)--中国古代神话的起源和发展

    文明是什么?文明是人类在社会历史发展进程中所创造的物质财富与精神财富的总和. 所有原生文明的起源都可以追溯到神话时代(史前时代),其年代久远.混沌荒蛮,考证极其困难,而神话故事却精彩绝伦.寓意深刻,能 ...

  • 中国古代神话考(二)--神话中的民族精神与民俗

    ※ 民族精神篇 民族精神是一个民族文化最本质.最集中的体现,是民族传统文化的精神内涵,是一个民族在漫长的历史发展过程中逐渐形成并积淀下来的,为民族大多数成员所认可和接受的,富有生命力的优秀思想品格.价 ...

  • 中国古代神话考(三)--中国古代神话VS古希腊神话

    最近总被推送一条假新闻--<麻省教授:中国人的信仰问题分析>! 大概内容是说:一位名叫理查德·拉尔森的麻省理工学院教授,在一场讲座中对比解读中西方神话故事,称西方人习惯于听神的旨意,往往逃 ...

  • 中国古代神话考(四)--中国神话世系谱

    是否要写<中国神话世系谱>,小编犹豫了很久,中国神话可写的内容很多,但最难撰写的部分就是神话世系谱. 众所周知,中国古代神话资料庞杂.不成体系,尤其是上古神话部分,一人多角(多名).多人一 ...

  • 中国古代神话考(五)--中国古代神话的宇宙观

    莽荒时代,古人跻身于天地之间,弱小无助.艰难求生,对天地和自然现象的敬畏之情发自内心,当力量无法战胜现实时,幻想便成为了有效的自我安抚手段,于是人们尝试用神话的方式对宇宙作出解释. 创世神话讲述宇宙起 ...