李炳银《生态文学之思》阅读练习及答案

（16分）

生态文学之思

李炳银

①在西方，有“大地美学”“大地诗学”的概念。这些概念的核心，似乎也是在认识感受大地的过程中寻找人类美好的生存状态和方式。这些观念和思想，也是在人类和大自然的关系中追求和美和谐，使之具有“相看两不厌，只有敬亭山”的理想情形。卞之琳的《断章》写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这种人和风景两相呼应的效果情形，就应当是人和大自然的相处关系。

②人类在和大自然相处的过程中，不应当是简单的占有和享受，而应当是自觉地融入和共生发展。大自然的美学表现和内涵，虽然说是人类赋予的对象，但是，设若没有了大自然的美的存在，人类何以凭空造景？庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这是非常深刻精准地对大自然的认识感受。在中国古老的文学艺术传统中，大自然给予人的启发和感动是非常多的。唐朝诗人李白的“日照香炉生紫烟”、杜牧的“停车坐爱枫林晚”等等诗句意象，王维的诗画同一的诗歌作品等说明，大自然是文艺的根源所在。

③对于生态文学来说，就是要在尊崇和适应大自然规则规律的过程中探寻人类延伸发展的契合点。梭罗将自己融入大自然的体验和感受，卡逊因为鸟类声音远去产生的遗憾、痛惜和恐怖情形等，都会使人有一种远离尘嚣，渴望融入大自然的向往。由此看来，许多涉及到维护生态环境不被侵害，反对和批评破坏环境对象，放纵人类贪欲的作品，都是同生态文学相关的作品。

④但生态文学似乎还不能够等同“环保文学”。“环保文学”其实是出于人类对大自然毁灭而产生的恐惧心理反映，其根本还是源于人类自身的利益。这中间存在着对大自然中他物的主观选择意志，欠缺一种平等尊重互生的态度，还是没有彻底摆脱人为中心的立场。人类在面对大自然中的其他生命体的时候，需要有敬畏悯惜的情怀，有勇于平等对待他物的自觉，这或许是人类真的走向自然的开始。虽然人类已经不可能再回到原始的状态，但却应当具有地球婴儿般的天真与依赖才好！

⑤当然，大自然中的各种生命存在，必然地具有相互借用和替代的关系，就像鸟类要吃种子、兽类要相互餐食、人类也需要很多植物肉食等等情形，这也是大自然的规律。可是，这些规律却是需要服从大范围的自然循环之内适当存在的。任何的过度都会造成灾难。人类的责任，就在于不要因为自身的错误使这样的灾难更早更多地发生。

⑥在最高的生存意义上，大自然是人类的家园，至今还没有找寻到替代的地方。“世界只有一个地球”，人类应当格外地珍惜。所以，从珍惜和与大自然融合美妙相处这个目标来看，“生态文学”也是构成文学的大天地、大舞台、大胸怀、大作为的对象。现实的文学因为难以摆脱人类自身生存局面，依旧在宣示、倡导、书写、呈现各自出于自身利益的文学主张，在各种欢乐、忧思、困惑、悲愤、焦躁等情绪表达的时候，断然的停歇放弃显然是无望，但却不能够忽略需要有“生态文学”这样的至高主题空间给文学以方向的指引！

⑦正因为如此，生态文学正在全世界人类范围内获得共识，开辟并占有新的文学空间！

（原载2020年8月24日《文艺报》，有删改）

3.第①段引用李白诗句“相看两不厌，只有敬亭山”在文中具体指                           的情形。（2分）

4.依据文意推断正确的一项是（    ）。（3分）

A.西方“大地美学”“大地诗学”的概念强调的就是生态文学。

B.庄子“天地有大美而不言”强调出大自然是文艺根源之所在。

C.梭罗将自己融入大自然的作品是直接与生态文学相关的作品。

D.“环保文学”对待自然中的其他生命体不具敬畏悯惜的情怀。

5.下列表述与作者观点一致的一项是（    ）。（2分）

A.中国古人早就提出了“生态文学”的概念。

B.生态文学关注的是人类与自然的整体和谐。

C.生态文学和环保文学不存在本质上的差异。

D.生态文学主张生命平等，而反对相互借用。

6.阅读③—⑦段依次梳理概括出涉及“生态文学”思考的内容。（5分）

7.关于卞之琳的《断章》，本文作者认为表达的是人和大自然的相处关系，卞之琳本人认为是重在“相对”上。你赞同谁的意见？请说出理由。（4分）

 

 

 

答案：（16分）

3.（共2分）人类和大自然和美和谐（1分）、两相呼应（1分）

4.C（3分）   

5.B（2分）

6.（5分）（1）强调生态文学是在尊崇和适应大自然规则规律的过程中探寻人类延伸发展的契合点。（1分）（2）通过生态文学和“环保文学”的对比，指出两者间本质上的不同之处，从而揭示生态文学的真正内涵，就是尊重大自然规律，珍惜和与大自然融合美妙相处。（1分）（3）“生态文学”也是构成文学的大天地、大舞台、大胸怀、大作为的对象。（1分）（4）生态文学正在全世界人类范围内获得共识，开辟并占有新的文学空间。或：生态文学前景广阔。（1分）

语言表达1分。

（评分说明：首先是围绕“生态文学”，其次是内容表达可以抄原文，也可用自己的话语表达。）

7.（4分）这道题采取整体评分法，不管赞同谁的意见，理由一定要具体。只要理由充分，言之成理，都可依情给分。

示例一：我赞同本文作者的意见。本文作者是从人和风景的两相呼应效果情形的角度说的。“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”，桥上的“你”和楼上“看风景人”共同看的都是风景，这里的“风景”，除了自然，还有人和物共同构成的风景；“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，“明月”代表自然风景，“明月”、“窗子”和窗中的你共同构成风景，“别人的梦”中除了你之外，还有明月和窗子。这样，人和自然风景两相呼应，构成人和自然和谐相处的关系，故我赞同作者的意见。

示例二：我赞同卞之琳本人的意见。这首诗是重在“相对”上。“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”，桥上的你和楼上看风景人构成一组相对关系，人和风景也构成相对关系；“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，这时候“你”又换成了楼上“看风景人”，和“别人”构成相对关系，你被明月装饰的窗子（当然也包括你）和别人的梦间构成相对关系。这首诗揭示了一切事物均处于相对状态，而处于绝对状态的事物是不存在的这一哲理，故我赞同作者的意见。