本周话题总结 | 哲学僵尸
本周话题总结 | 哲学僵尸
话题内容
假设这个世界上存在一种人，外观与物理组成都与一般人类无异，但是他没有意识经验、感质或感情。举例而言，哲学僵尸在撞上尖锐物品时，在外在上与一般正常人类相同，可以看到他的皮肤出现伤口，测量他的神经讯号，也可以测量到疼痛讯号的出现，会出现疼痛的表情，发出叫声，会向其他人表示自己正在疼痛。但是他的内在心灵中，没有疼痛的意识。
来源：大卫·查尔莫斯《The Conscious Mind》
共有547位小伙伴参与讨论，64%认为“可能存在，我们无法找出物理形态动作和意识体验之间的合理连结”，24%认为“不可能存在，我们的意识体验都是由物质世界刺激所决定的”，10%的小伙伴想看看大家怎么说，以下是部分读者的留言，“我思故我在”“心灵”“感觉”等关键词出现多次。
以下是部分朋友在评论区的留言：
@ICY.
可能存在。因为人类自身的感觉经验束缚了其认知的视角：人如何如何，这个宇宙的其他生物就应该也是如何如何→也许我们进化出第七第八感官，就会发现这宇宙中的新存在。无数的未知存在，也许以我们意想不到的形式存在着，只是我们根本没有相应的器官去感觉，恰当的概念去描述而已。
@Sunday向月葵
这是一个最基本的哲学问题，意识能否超越出自身去认识外部世界
@刘理明
可能存在!就如有这样一句话：＂有的人死了，他仍然还活着。有的人活着，但他已经死了。＂
@%u3BC%u3B3
心灵活动的边界在哪，我表示我很疼，我没有接受到痛感我却会对刺激现象作出对应的反应，我的反应是否就等同于我是一个实际的人，是否足以向外界说明我会因为外部刺激而疼痛，我是僵尸，我可以无感,但是我一定必要表明我是真实的人，表明我同等地对疼痛做出反应，这逻辑很奇怪，但是我不知道它有没有道理
被蒙骗的人群全然地相信一没有疼痛意识的僵尸是真实的人，对于他们，具备痛感意识与对刺激做出反应是是判断一真实的人的前提，另外，僵尸一定懂得了这个观念，当这个僵尸对于刺激现象（僵尸要感知到这个现象才会做出反应）做出相应的反应，它这个意识跟痛感意识又有怎样地不同？
@本大王来了
我不理解，但我有感觉
@。
我思故我在像是在说正方形是长方形，我在故我思则存在不一定会思考，正如长方形不一定是正方形
@衍之
站唯物主义，我以为外界刺激-物理动作-意识体验之间的联结存在，但不是必然存在。外界刺激-物理动作之间的关系是神经结构决定的，但外界刺激-意识体验则不必然。我认为如果一个人生活在可以维持其生命的真空当中，没有任何人类共同体的意识，ta就可能成为一只这样的“哲学僵尸”。
@云梦
我觉得这就是编好程序的机器人啊，虽然会依据刺激给出各种具体的准确的反应，但是没有自我意识
@酒石酸
我支持物理主义，所以我认为不存在。
@不想再闭关的闭关咸者
不同方面上说，我就是。因为一定后天原因吧，我知道自己在性格里缺少一种常人都有的东西。但我通过长时间的学习、模仿和对这种缺失的掩盖暂且是成功还原了一个有这种东西的正常人所应有的行为举止直到现在。但我现在依然不能理解这种东西，而且在我的人生里从那以后也从来没有产生过这种感情。
@刘理明
可能存在，因为多少次心灵伤痛可能长出了老茧，产生抵抗力了。心灵感觉不到痛了!习也为常!麻木了。
@岁岁去
请教：
1.我在故我思怎么论述存在是对的？
2.我在故我思 就不成立吗？
@飒露紫
可能存在。我思故我在不等于我在故我思啊。
@级长Ἷ4
倒不如问问研究神经科学的科学家意识是什么
@牡蛎
因为内在心灵的假设存在，所以存在。又或者，限定一下什么叫内在心灵。
@散漫
未来的的AI可以根据人类的需求设计成这样
@艾悼
他心问题
@ὐ6 xiaomanὐ5
会向别人表示疼痛，却没有疼痛意识。有点矛盾。
@酥皮海鲜汤
我好像从来没有“吃饱了”这种意识，每次都是吃撑了才反应过来。。这种算吗？
@伊朝阳
瞎想一下，不可能存在吧。
如果我们把意识对应为一种意向活动的话，那这个僵尸完全具有啊？那这种假设应该只是假设，这个僵尸意识本身无法做为对象被自身意识把握，那这种状态生活中又很常见：婴儿时期没有自我概念的时候，生活世界中的“沉沦”“在手”。不能说我们这种状态就叫做没有意识吧。。。
@染乐
科技越发达，这样的僵尸越多。是这样吗？
@言公
这是哲学对科学的僭越
@我思故我在
在娱乐至死的大背景下，这种没有思考和共情的“哲学僵尸”比比皆是啊
@只会bb的bb机
所以查说的内在心灵是啥
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