闲读偶记

假日有闲乱翻书，偶于书中认识了一位画家，一位生活在雍正时期，名叫邹一桂的画家。

其人擅画花卉，兼画山水，史书记载，其画深得乾隆皇帝的赞赏。因他的号是小山，所以，他给自己的一部有关花卉画的论著取名为《小山画谱》。

引起我兴趣的，是他在《小山画谱》里说的这段话——

人言绘雪者，不能绘其清；绘月者，不能绘其明；绘花者，不能绘其馨；绘人者，不能绘其情。此数者虚，不可以形求也。不知实者逼肖，虚者自出，故画北风图则生凉，画云汉图则生热，画水于壁则夜闻水声。谓之不能者，故不知画也。

细细思之，此论甚妙！

雪、月、花、人皆为有形之物，悉为眼中可见之景，乃实也。而雪之清，月之明，花之馨，人之情，皆为无形之物，悉为心中化生之感，乃虚也。作画时，能否化抽象为具体，化无形为有形呢？常人论曰不可形求也。而邹一桂却言“实者逼肖，虚者自出”，可谓高论。

所以言者何？是因为，这句话，精炼地概括了虚实二者之间的关系。

实在形，虚在意。越接近于本物的真实，就越能够给人以想象的意境。从而，激发人的思考，引发人的体验。

所以说，情感体验的激发，只需还原真实即可。这句话，道出了意境创造的奥秘。

需要强调一点的是，这种还原真实，并不是照抄生活，而是寻求一种意象指导下的真实。这种真实，是对生活物象的提炼与加工，是一种再创造，是一种思想的升华。即常说的，源于生活，而又高于生活。这是一种耐品的艺术性。

形象一点说，它不似现在流行的写实画风，而是像古时重在意境营造的文人画。

齐白石画虾之所以出名，是因为他对虾熟稔于心，心中有虾，眼中有虾，所以，寥寥几笔，画出的虾，富有神韵，质感非凡，所画之虾，就好像真的在水中游动一般。

因有此感，我不禁想到了我们的语文教学。

在我们的语文教学中，真真地也要重视这种虚与实的结合。

在进行教学设计前，我们要深读文本，以文本的实，悟出感悟的虚。然后，以自己对文本的解读，设计一堂属于自己的语文课。

教学设计的过程，是思维的过程，这种抽象的思维，需要在真实的课堂上检验。所以，当一名教师处在课堂上的时候，就不能固步自封地，一切以教学设计为纲，而应根据实际学情，依托课堂生成一些教学问题，引导学生思考，让学生进入问题设置的情境中。

语文教学，要想有一个真实的教学情境，就需要教师对所教知识熟稔于心，心中有丘壑，教学才能出华章。

可悲的是，现在，有一些语文教师连虚实结合的第一步还没有迈出，仍在为一节课的教学设计，一节课的课件而寻寻觅觅，上下求索着。这样的做法是不可取的，这样的课堂，也是虚伪的，不真实的。

我们的语文教学，要以教材为纲本，以课堂为中心，通过思考、想象，带领学生进入审美情境，上出具有语文味的语文课。

以课堂引发学生思考，以思考深化课堂教学，虚实结合，方为语文教学之正道。

诸君细品，这样的语文课，是不是特别有味道？