八字命理基础知识详解
八字命理基础知识解析
八字命理初学知识《大运》《流年》
大 运
以一干一支为一个大运，共管十年;天干司事五年，地支管事五年。行运在干，必须兼看地支;行运在支，必须兼看天干;但是大运的判断分析乃以地支为重。如果干支皆为喜用，则十年吉祥如意、大吉大利;干支皆为忌神最为险恶，只恐风雨交袭，灾病死别。干喜而支忌，行干运吉多凶少，行支运则凶多吉少。
看大运，必须与八字格局之生克制化合的循理相互配合，其要点如下∶
《一》行运遇喜用神者为吉，遇忌神为凶。譬如八字要金水，大运见到金水为吉;见到木火克制金水，则为忌神凶运。
《二》行运冲去忌神者为吉，冲去喜用神者为凶。譬如八字忌神为水，见到大运土来克水而为吉;如果八字喜用是水，却见大运土来克水而为凶。
《三》行运合去忌神为吉，合去喜用神为凶。譬如八字用神丙火，却见大运辛金合化变水，更加强克火之害而为凶;或八字有癸水克火为忌神，行到戊土大运，戊合癸化火而为吉。
《四》大运行喜用神之地，却被八字其中的五行冲去、克去、合去，则此运吉而不吉，甚至吉中有凶。譬如大运行甲运为吉，却见八字天干有己土来克，并且将之合化成土;或有庚辛金来冲克，则此甲运不但不能言吉，更须防凶。
《五》大运行忌神之地，被八字其它五行冲去、克去、合去，则此运凶而不凶，甚至凶中带吉。譬如八字用火，行运至壬，水来克火不利;幸八字有戊己土回克，或有丁火合壬化木反过来生火而为吉(重点是流年必须行吉)
《六》大运干支被八字四柱之五行合化，即以化神论其吉凶。化神为吉则论吉，化神为凶则论凶。
《七》八字好、无忌神，或忌神得到良好的抑制：其人富贵无限;行背运，不过略见挫顿，并无大凶。
《八》八字好、有忌神，行运能去忌神，或行生扶喜用神之地，亦富贵。
《九》八字坏、有喜神，行运克去喜用神，灾祸立显。
《十》八字坏、无喜神，行运再遇忌神，灾祸最大。
八字与大运之间的吉凶现象，端视五行生克制化合的循理，明白了吗!
流 年
流年即游行太岁，简称岁。流年管一年的吉凶，流年干支均有利八字喜用神者吉，均不利於喜用神者凶。一利一不利者，吉凶参半。流年干支若利於喜用神，但被四柱其它五行冲去、克去、合去者，吉而不吉。流年干支不利於喜用神，但被四柱其它五行冲去、克去、合去者，凶而不凶。
流年吉凶的判断，必须配合大运才能定其福祸，其要点大致如下：
《一》流年与大运合、化、会者，观其化神之喜忌而定吉凶。
《二》大运比流年重要，流年凶，大运吉，则吉多凶少;大运凶，流年吉，凶多吉少。
《三》流年天干被日干所克，叫做『日犯岁君』，有灾必重;若五行有救, 未必言凶。
《四》流年干支与年柱相同，叫做『真太岁』，又名『转趾煞』：其年必定有凶讯，所谓『太岁头上坐，无祸恐有灾』，即为此意。
《五》流年天干与日干相合，名为『晦气入门』：有阻扰事生，其吉凶情形如何，端看生克制化合会之喜忌而定 ; 为忌则凶上加凶，为喜则不必言凶。
《六》日柱干支冲克流年干支，叫做『征太岁』，又名『反吟』;大运干支冲克流年干支亦同(最忌流年为喜，却与大运冲克)：主灾病。
《七》日柱干支和流年干支相同，叫做『伏吟』：主灾病。
《八》流年与大运干支相同，叫做『岁运并临』：主遇事多烦。
以上举例，都是八字论命的专有名称，学习八字的过程之中，你必须知道名称的所在。但是要注意 ! 所谓的犯太岁、日犯岁君、晦气入门、岁运并临……，不可全然论凶;必须配合八字、大运、流年三者之间的生克现象以予断定。 有人在太岁之年破财， 也有很多人却在犯太岁的流年赚大钱，不是吗?论命真正的窍门，在於五行，而非口诀。
大运流年的作用关系
这里涉及到一个问题，即大家都知道，在传统中大运是十年一大运，在盲派和一些实战派又讲五年分看!壬
俗语讲：“十年河东，十年河西。”命运大方向是以十年一个阶段来论的，我们自己懂八字的朋友可以自己考虑一下自己走过的大运，在现实中我们的一个十年阶段，有很多时候前五年和后五年还是有很大区别的 ! 所以两种说法都有道理!土运配
那么在详细运大运的时候，我们应该具体怎么运用和分析呢?! 堂戌
实际上：十年统看也对，上下五年分也对，就看流年如何作用了; 在论某一阶段的大方向时，总体上以天干地支十年通论!辰
在论命的详细情况时，如流年与大运不发生刑、冲、合、并，则一律上下五年是分看的，一旦出现刑、冲、合、并则要十年运统看。六戌感
未申座
一般而言，八字讲贵贱，大运讲吉凶，流年看应期;流年本身无吉凶，只是与大运作用形成吉凶的。 流年应期的看法分以下几类：金忌壬
A. 八字中某字在流年(大运)中见其禄神或原身，则此年(运)要发生该字有关的事情，流年(大运)中该字产生什么样的作用，就如同原局中该字发生的作用一样。这就叫此字在流年(大运)的应期喜
坤造： 庚 辛 辛 癸 未星爻
寅 巳 酉 巳 水寅
大运：庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子命斗爻
此命造，她的禄神被两巳火克坏了，食神癸水是命中的寿元星，行丙子运，相当于癸落入地支，原来癸受天干庚辛之生，到地支就没法受生了，酉也坏了，反被巳绝，寅泄，到壬午年，一冲子水，被杀害。三座
孟子翔评注：本命日主辛金在原命局组合中，是身弱不从，辛金日元做禄有根, 以禄、食为寿元星!在原命局中巳火七杀当令围克禄身，癸水临巳为绝地，不吉，是短命的信息!何时死亡?酉金在日支为中年，癸水在时干，应在中晚年!天
具体应期看大运流年，我们前面讲过金死于水，“水旺金沉”，到丙子运，丙火命中旺官透出克身，壬午年与大运丙子天克地冲，大运的官杀通年根克身，子运正是金的死地，又子酉相破;禄被破，应凶灾而死亡。子运
坤造： 辛 乙 癸 戊 子黄数
亥 未 亥 午 申
行己亥运，己为午之原身，午中之己合夫宫亥中甲，当夫看，现在大运中虚，便不利婚姻，夫有名无实了，夫不顾家闹离婚。戌喜
感聚黄
乾造： 丁 辛 乙 丁 酉午禄
未 亥 巳 丑 忌亥未
戊运的戊寅年，出书并获利。为何?将巳火伤官看作思想或研究成果，戊运戊年正是巳的原身到，又是财，即将研究的东西转化成书和财，透于天干，就是发表的意思。火
水黄
B、流年或大运与八字产生冲、合、刑、穿都是一种应期，流年与大运产生这种作用也是应期。有原合为病而应冲的，由原冲为病而应合的，原无冲合，来冲合者都有事情在应，按局中情形来判别;旺者一穿则被穿之字难受, 衰者一穿则被穿之字出凶。巳戌
乾造： 丁 辛 乙 丁 喜卯
未 亥 巳 丑 (上例之造)玄数黄
妻宫巳受亥冲，使婚姻到不了位，见申年合巳，接亥之冲，次年认识其妻。此合能解冲之应。地丑
坤造： 癸 甲 癸 癸 命曜
巳 子 卯 亥 官座
现大运行己巳，此命是用食神生宾位财，财又落在自己下边，企业家(如财落在其他下面，则是打工的)，巳财中含官，合癸，有职权。戊运是巳之原身到干合身，掌权，吉。到辰运泄巳穿卯，闲着，己运合甲，伤官合杀又是掌权之应，但是戊寅年、己卯年却不依然未得权，到庚辰年掌权，合而应冲也。因冲有动意。此冲能动而促合之应。感木地
故合而流年冲非冲开之意，而是冲促合之应。三地
水官土
午婚聚
乾造： 癸 乙 甲 乙 黄巳
丑 丑 子 亥 堂酉戌
现行戊运，此造子丑合，合用丑财，癸未年坐下印虚了，又穿坏了，没了工作，但未能冲丑，丑运是谓财动促合，有财之象，结果申月子得生时，得一万元意外收入。天申日
乾造： 辛 丙 辛 丙微
卯 申 巳 申申
此造是合用官星，但官星无力又被他合，故命平不有贵。以卯木财星生官为喜，可能个单位领工资，到壬辰运之癸酉流年，壬冲克了丙，酉冲了卯财与工作都没有了，故此年下岗在家。此是局中本弱，冲而破而不是动。如果是局中旺，逢流年冲则是动的应期。同时此造，在戊寅年上岗，重新有了工作，此因寅冲穿巳是动了巳(穿而生，有动意)，寅冲申是动了申，引动巳申之合，工作有事做了(巳合申是做做事)，还有巳之原身透干生身，便更是表示有了工作。酉戌
乾造： 癸 丁 丁 丙 三未子
卯 巳 巳 午 木
此造是泄用印星而又归禄为用，行丑运穿午，一定不顺，是何不顺?他此运上博士，癸丑运之丑可当老师看(官为老师)，这就表示与导师关系不好午旺丑弱，导师又不能奈何他，只让他难受。到癸未年冲丑合午，解了丑午之穿，有所缓解，顺利毕业。而他在寅运使遇到的恩师却特别的好，因寅也为老师，与午合局之故。八曜
聚数配
乾造： 丁 辛 乙 丁 火午运
未 亥 巳 丑 运
行申运之壬午年，丑午之穿必有应，丁为食神有许多类象，可看作学生也可看作学术成果，丁通禄于午穿了，必然会发生学生或学术成果不顺之事结果是资料被恶徒许平顺盗卖，让你难受，局中两丁，供两个徒弟与此事有关而被开除，丁在南，南方的广州，一个在年，年主远方，还有个海外的。
五行八卦的基本知识
1) 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
(2) 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
(3) 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
(4) 地支五行、四时及方位
寅、卯(辰)属木，司春位东方。
巳、午(未)局火，司夏位南方。
申、酉(戌)属金，司秋位西方。
亥、子(丑)属水，司冬位北方。
辰、未、戌、丑属土，司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。
(5) 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
(6) 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。
(7) 天干五行相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
(8) 地支三会
寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。
申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。
(9) 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
(10) 地支六合
子丑合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合化金。
巳申合化水。 午未合化火。
(11)地支相冲
子午相冲。 丑未相冲。
寅申相冲。 卯酉相冲。
辰戌相冲。 巳亥相冲。
(12)十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 丑戌相刑。
戌未相刑。 丑未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
(13)地支相害
子未相害。 丑未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
(14)五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）地支藏干
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥。
十一月建子。 十二月建丑。
（17）十天干序数
甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五
己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
（18）十二地支序数
子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6
午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12
（19）五行旺、相、休、囚、绝
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次 衰），绝於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於 冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰 ）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺）, 休於冬（衰）, 囚於春（次衰），绝於 夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各 十八天（最衰）
1 五行八卦
五行八卦
八挂与五方的关系；
乾为西北。坤为西南。震为正东。巽为东南。
坎为正北。离为正南。艮为东北。兑为正西。
八卦与五行的关系；
乾，兑属金。坤，艮属土。震，巽属木。坎属水。离属火。
阴阳五行的基本原理
一、阴阳五行：
五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五气；“行”则意味着运动、轮回、作用。要而言之，五元素的作用、循环均属于五行，后面要说到的朝、昼、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的变化都是属于这个五行之中。
五行：金、木、水、火、土。五行又叫五气。“行”即意味着运动、轮回、作用。天地的朝、昼、夕、夜，一年春、夏、秋、冬的变化，都属于“五行之中”。
1）、五行之间的关系：
（1）、相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
（2）、相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
（3）、五行之间的相生相克关系，是物质或事物存在的前提和基础如果没有五行的生克关系，便没有发展、没有前进、没有退化，逐渐走入覆灭
2）、五行的类属表
五行 卦 天干 地支 五味 五常 五脏 五事 五时 五方 五色
金 兑乾 庚辛 申酉 辛 义 肺 言 秋 西 白
木 震巽 甲乙 寅卯 酸 仁 肝 貌 春 东 青
水 坎 壬癸 子亥 咸 智 肾 听 冬 北 黑
火 离 丙丁 巳午 苦 礼 心 视 夏 南 红
土 坤艮 戊己 辰戍 甘 信 脾 思 四季 中央 黄
3)、天干、地支—合称“干支”
（1）、天干十个，地支十二个
（2）、天干为：甲 木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水
（3）、地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥
（4）、天干地支的阴阳划分法：按顺序划分，奇位为阳，偶位为阴如甲为阳木， 为阴木；丙为阳火，丁为阴火；子为阳水，亥为阴水；寅为阳木，卯为阴木等
（5）、天干与地支一对一的相互配合，其最小公倍数为60，即从天干的第一位甲与地支的第一位子相组合，为甲子，一直到癸亥，共60 组干支为我们平时所说的“六拾花甲”。 古人以一组干支来代表一年，共可计 60年，然后，又从甲子至癸亥一轮新的开始，以至于无穷无尽
二、相生与相克：
对于五行，可以从相生相克（或日相胜）的二理来加以考虑。在阴阳五行之中，虽然有好多的“理”，即“法则”，但这个“ 相生相克 ”之理及下述的“三合”之理却被广泛的活用于祭事和民俗之中。
1、相生：“相生”说的是，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的顺序。就是说，相生即木、火、土、金、水五气依次生出对方，是相顺的关系，由水气生成的本气，再回得到期生出火气，就这样无限地循环往复对此，可用下面的话简单的加以表示：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这种循环”相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理。”
木生火。古时候，为了得到火，最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火，这是自然之理，木生火就这样地发生了。
火生土。物质如果燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃真正的自然之理。
土生金。矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因是土生出金属，即土生金。
金生水。说明金生水的根据虽不充足，但当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴。我想，这就是金生水的道理。
水生木。一切植物（即木气），均由水生，如果没有水，草木将枯死。故木乃由水所生。
2、相克： 相生是依次生出对方，与之相反的相克，则说的是木、火、土、金、水五气依次克制对方。即木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气，可以说，他们是相减的关系。被金气所占的木气再次去克土气，如此循环往复。其情形表现如下：木克土、土克水、水克火火克金、金克木，相生也是一单纯朴素的思考方法。
2 五行八卦
木克土。就是扎根于土地里，使土地固结和破碎。大树自不消说，就是小小的灌木、柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓木克土。
土克水，水乃阻塞水之物。水是不停地流动、满溢、涨落的。如果没有土的话，就止不住满溢的水。抑制这水之力的东西就是普通的土。当洪水、大水到来的时候，起防水作用的东西，无论过去还是现在，作为应急措施的土堆相比，更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓土克水，就是这么回事。
水克火。水能灭火，在今天乃不言自明之理。灭火的最好办法是浇水。水能胜火，防火即需水。
金克木。高高耸立的乔木，如遇到斧子的削击便会死去。剧子、手斧，一切带刃的东西都是损伤树木之物。总之，因为带刃的东西即是金属，所以金克木之理得以成立。
可见，所谓相生，就是按照木、火、土、金、水的顺序，五元素依次生成对方，相克则是按照木、土、水、火、金的顺序，五元素依次克制对方。
宇宙的森罗万象，如果光是强调加的一面，继续发展下去的话，必将导致悲惨的结果，因此，还有必要强调减的一面。因为木、火、土、金、水是宇宙森罗万象的象征，所以对相生相克这两方面都有加以考虑就是理所当然的了，换句话说，相克之是有相生，相生之中有相克。
这就是说，土即能被树木的根所紧固，不能因此而防止山崖崩溃；水即可被土抑制其行为，也能因此而保持溪谷和河流和形状; 火用水而抑制, 了也能因此而烧毁一切;金属因火而被熔化,也能因此而被做成金属制品;木被刃器所砍伐 , 又能因此被制成各种各样原产品而得到再生。此乃相克之中所以有相生的理由所在。
同样，我们也能在相生之中看到克杀的情况。树木如果继续生火则衰,火如果继续生出土气的话，就会烧尽.
在宇宙森罗万象之象征的木、火、土、金、水之间，存在着相生、相克的两面，万象才能得以稳定的循环，由于这个循环，亦即五行，这个世界万象的永久性才得到了保证 ∧ 奶 痈 耍‖时，它们又不仅仅是五要素，而且还是宇宙的万象，诸如色彩、方位、季节、惑星、天神、人的精神、内脏、道德、十干、十二支等等的象征物。换言之，万象乃是能被还原或者说被相配于五气的。
三、《周易》的哲学思想和特点：《周易》的根本思想就是“阴阳”，世界上万事万物的归属都可纳入阴阳两大类，如天地、男女、父母、前后、正反落后与先进、激进与退缩、长短与高矮、“阴阳”有道是德厚载物、有客乃大。
1、《周易》的四大理论支柱
1）、阴阳交变：阴阳互相对应，互相转化，具有同一性和突变性。
2）、五行生克：五行之间有相生相克的互相作用，以对方的存在作为自已存在的前提。
3）、天人合一：人事是天人循环的一种表现形式，人必须按照空间、时间的变化而变化
4）、数象理占： （1）、知象必须明理，理象结合， 不能一味停留在卦象上，而要循象索理，以理释象，不能单纯用卦象来断卦，而是结合卦爻词及当时的实际情况来断卦。（2）、万象不离其理，万象归于一理。
2、阴阳的思想主要是
1）、阴阳对立：
（1）、物质有阴阳之分
（2）、阴中有阳、阳中有阴
（3）、阴阳有同一性能
2）、阴阳交感：正是有了阴阳，才能构成天地万物，物质才能不偏不倚，永不停息地运动着。
3）、阴阳转化：
（1）、阴阳消长
（2）、阳极生阴，阴极生阳，物极必反
八字算命入门基础知识（基本概念）汇总"
天干地支：
天干：记年和日 地支：记月和时
六十甲子：
天干地支的组合(10天干和12地支的组合)
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
十天干：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干阴阳五行：
甲乙同属木.甲为阳.乙为阴 丙丁同属火.丙为阳.丁为阴
戊己同属土.戊为阳.己为阴 庚辛同属金.庚为阳.辛为阴
壬癸同属水.壬为阳.癸为阴
天干方位和季节:
甲乙东方木(春季) 丙丁南方火(夏季) 戊己中央土(四季)
庚辛西方金(秋季) 壬癸北方水(冬季)
十二地支：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
地支阴阳五行：
亥子同属水.子为阳.亥为阴
寅卯同属木.寅为阳.卯为阴
巳午同属火.午为阳.巳为阴
申酉同属金.申为阳.酉为阴
戌未同属土.戌为阳.未为阴
辰丑同属土.辰为阳.丑为阴
地支方位：
亥子北方水--寅卯东方木--巳午南方火--申酉西方金--辰戌丑未四季土
地支季节：
春季：寅卯辰 (木)(辰属于春天的余气)
夏季：巳午未 (火)(未属于夏天的余气)
秋季：申酉戌 (金)(戌属于秋天的余气)
冬季：亥子丑 (水)(丑属于冬天的余气)
地支建月：
一月寅月 二月卯月 三月辰月 四月巳月 五月午月 六月未月
七月申月 八月酉月 九月戌月 十月亥月 十一月子月 十二月丑月
五行生克：
五行相生：金生水.水生木.木生火.火生土.土生金
五行相克：金克木.木克土.土克水.水克火.火克金
天干的冲克合化：
相克
丙火克庚金.丁火克辛金
甲木克戊土.乙木克己土
戊土克壬水.己土克癸水
相合(从河图中演化而来)：
一(甲) 六(己) 共宗
二(乙) 七(庚) 同道
三(丙) 八(辛) 为朋
四(丁) 九(壬) 作友
五(戊) 十(癸) 居中
逢龙则化(辰：三月)
年份 月份 合化
甲年或己年 (土)戊辰月 甲己合化土
乙年或庚年 (金)庚辰月 乙庚合化金
丙年或辛年 (水)壬辰月 丙辛合化水
丁年或壬年 (木)甲辰月 丁壬合化木
戊年或癸年 (火)丙辰月 戊癸合化火
地支六冲：
子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲
地支六合：
子丑合土.午未合土.寅亥合木.卯戌合火.辰酉合金.巳申合水
地支三合：
申 子 辰(水库)合化水，亥 卯 未(木库)合化木，
寅 午 戌(火库)合化火，巳 酉 丑(金库)合化金。
地支半和：
生地半合：申子半合水.亥卯半合木.寅午半合火.巳酉半合金
墓地半合：子辰半合水.卯未半合木.午戌半合火.酉丑半合金
地支拱和：
申辰拱子.亥未拱卯.寅戌拱午.巳丑拱酉
地支三会：
寅卯辰三会东方木.巳午未三会南方火.申酉戌三会西方金.亥子丑三会北方水
地支（穿心）六害：
子未相害.丑午相害.寅巳相害.卯辰相害.申亥相害.酉戌相害
地支相刑：
寅刑巳.巳刑申.申刑寅.为无恩之刑
未刑丑.丑刑戌.戌刑未.为恃势之刑
子刑卯.卯刑子.为无礼之刑
辰刑辰.午刑午.酉刑酉.亥刑亥.为自刑
十二时辰：
子时: 23 点---凌晨 1 点前 丑时: 1 点---凌晨 3 点前
寅时: 3 点---凌晨 5 点前 卯时: 5 点---凌晨 7 点前
辰时: 7 点---上午 9 点前 巳时: 9 点--上午 11 点前
午时: 11 点--上午 13 点前 未时: 13 点--上午 15 点前
申时: 15 点--上午 17 点前 酉时: 17 点--上午 19 点前
戌时: 19 点--晚上 21 点前 亥时: 21 点--晚上 23 点前
十二建月：
一月寅月 二月卯月 三月辰月为春天
四月巳月 五月午月 六月未月 为夏天
七月申月 八月酉月 九月戌月 为秋天
十月亥月 十一月子月 十二月丑月 为冬天
二十四节气：
(春) 正月立春雨水节.二月惊蛰及春分.三月清明并谷雨.
(夏) 四月立夏小满方.五月芒种并夏至.六月小暑大暑当.
(秋) 七月立秋还处暑.八月白露秋分忙.九月寒露并霜降.
(冬) 十月立冬小雪涨.子月大雪并冬至.丑月小寒大寒昌。
出生年：
年柱.即人出生的年份用农历的干支表示.
十天干的生死历程：
长生：就像人出生于世.或降生阶段.是指万物萌发之际。
沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢.是指万物出生.承受大自然沐浴。
冠带：为小儿可以穿衣戴帽了.是指万物渐荣。
临官：像人长成强壮.可以做官.化育.领导人民.是指万物长成。
帝旺：象征人壮盛到极点.可辅助帝王大有作为.是指万物成熟。
衰：指盛极而衰.是指万物开始发生衰变。
病：如人患病.是指万物困顿。
死：如人气已尽.形体已死.是指万物死灭。
墓：也称"库".如人死后归入于墓.是指万物成功后归库。
绝：如人形体绝灭化归为土.是指万物前气已绝.继之气还未到来.在地中未有其象。
胎：如人受父母之气结聚成胎.是指天地气交之际.后继之气来临.并且受胎。
养：像人养胎于母腹之中.之后又出生.是指万物在地中成形.继而又萌发.又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
地支藏人元：
子宫癸水在其中.丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊.卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸.巳中庚金丙戊丛；午宫丁火并己土.未宫乙己丁共宗。
申位庚金壬水戊.酉宫辛金独丰隆；戌宫辛金及丁戊.亥藏壬甲是真踪。
四柱八字的排列法：
请百度“八字排盘”，排盘时请用真太阳时，夏令时要时辰要减掉一小时。
十神类型：
比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
六星宫：
年干论祖父.年支论祖母。 月干论父亲.月支论母亲。
日主就是我.日支论夫妻。 时干论子女.时支论子女。
十神的分类：
同我（比）-.我生（食）-.我克（财）-.克我（官）.-生我（印）
比肩：以日主为主.和日主阴阳五行一样。
劫财：和日主阴阳不同.五行相同。
食神：为日主所生.阴阳相同。
伤官：为日主所生.阴阳不同。
偏财：为日主所克.阴阳相同。
正财：为日主所克.阴阳不同。
七杀(偏官)：克日主的.阴阳相同。
正官：克日主的.阴阳不同。
偏印 (枭)：生日主的.阴阳相同。
正印：生日主的.阴阳不同。
五行与健康的寓意
五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。
一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白.金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳观察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.
二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青.木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行.木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生.春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小.火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。
五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。
五行八卦心理健康
八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪(即阴阳)，两仪生四象(即少阳，太阳，少阴，太阴)，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。中国古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。
一、太阴型人。心理特征是贪而不仁，表面谦虚正经，内心城府很深，好得而恶失，喜怒不形于色，坐看别人成败，再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和，缓筋厚破，面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝，春夏易患病。
二、少阴型人。心理特征是贪图小利，常存害人之心，对他人失败而满足，为他人有获而嫉妒，缺乏情感。这种人六腑不调顺，行动鬼祟，站时躁动不安，行时俯伏难直立，春夏易患病。
三、阴阳和平型人。心理特征不计名利，心境安宁，不贪欲妄想和过分欢欣，不与人争，善适时令，以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐，血脉调顺，举止大方，态度严肃，目光慈祥，开朗坦荡，光明磊落。
四、太阳型人。心理特征是过于自信，意气用事，高谈阔论，好高骛远，且庸俗平常，不知改过。这种人多阳而无阴，挺脗凸肚，身躯向后反张而两膝曲折的样子，秋冬易患病。
五、少阳型人。心理特征是自尊心强，爱虚荣，善交际，不愿默默无闻，自我炫耀。这种人经脉小而络脉大，气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃，喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病。
八 字 术 语
1、 岁运并临：
岁运并临是指大运的天干地支和流年的天干地支相同。如：丁未大运，丁未流年，就是岁运并临。古代命书云：岁运并临，灾殃立至。又云：岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。
2、 犯太岁：
太岁又称太岁星君，或者岁君。八字的年支若与流年太岁相同，称为犯太岁。如甲子年生人，遇丙子、戊子、庚子、壬子、甲子流年，就是犯太岁。古人认为太岁是主宰一年生杀大权的天子，不可犯，犯之则凶。民间又称犯太岁为本命年，认为人到了本命年诸事不顺。
3、冲太岁：
八字的年支若与流年太岁相冲，称为冲太岁。如甲子年生人，遇庚午、壬午、甲午、丙午、戊午流年，就是冲太岁。古诗曰:太岁当头坐，无喜恐有祸。
4、日犯岁君：
古代命书曰：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁伤日干是指流年天干克八字的日干。如甲子日生人，流年遇庚午，庚金克甲木。古人认为岁伤日干犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害。日犯岁君是指八字的日干克流年天干。如甲子日生人，流年遇戊午，甲木克戊土。古人认为日犯岁君是臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财。更多精彩微信搜中国风水研究会。五行有救者如八字中有庚辛金克甲木或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克戊土，是五行有救。四柱有情者如大运或八字中干透癸水，与戊土相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情。凡五行有救或四柱有情者，其年不但无凶，反而有进财之喜。
5、真太岁：
古代命书曰：生时相逄真太岁。如甲子年生人，遇甲子流年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。
6、征太岁：
如甲子日生人，流年遇戊午，甲木克戊土，子水冲午火，日主干支克冲太岁，是征太岁。运干支克冲太岁，也称为征太岁。太岁干支克冲日主干支，也叫征太岁。其年灾祸不免。征太岁是干支天克地冲，广义地说凡四柱年月日时干支克冲太岁，都称为征太岁。流年与日主干支相同，称伏吟。流年与日主干支天克地冲，称反吟。命书曰：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，但还须配合用神一起参断。
7、日年相并：
流年与日主干支相同，称为日年相并，又称伏吟。如甲子日生人，流年遇甲子。古人认为：日年相并，君子得之，名君臣庆会，有面君之喜；士人得之有登进荐举之荣，又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。命书曰：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。但但还须配合用神一起参断。
8、禄：
以日干查四柱地支，禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，则贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫无祖屋，抛乡离故，奔走他方营谋。十天干禄：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
9、破禄：
禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫无祖屋，抛乡离故，奔走他方营谋。
10、桃花：
桃花又名咸池，即四柱地支见子午卯酉为桃花。桃花主要是对人的感情、婚姻、情欲而言。古人认为：命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害夫星，如再坐桃花，将导致多夫，及婚姻不美满。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。如果八字原局伤官、偏财多的人，就显得太多情，且再见原局金水，多见桃花，必更增多情多欲之性，因为金水伤官即属多情重义，如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。
11、滚浪桃花：
是指日时占桃花，同时天干相合，地支相刑。如丙子日，辛卯时，日时支子、卯为桃花，子卯刑，日时干丙辛合。滚浪桃花若男命犯之，则好色贪淫，因色伤身。女性犯之，生性淫乱，婚姻破败。命书曰：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。
12、裸形桃花：
时支或月支占桃花，天干占七杀，地支刑冲，称为裸形桃花。如甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花。古人认为：命有裸形桃花不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此说。
13、遍野桃花：
四柱地支子午卯酉四字全备，称为遍野桃花。若四柱组合入格局，主其人多富贵，但难免荒淫酒色。如乾隆皇帝命造：辛卯丁酉庚午丙子。就带遍野桃花。
14、墙内桃花：
凡桃花居于年支月支者，称为墙内桃花。一般主夫妻恩爱，如胶似漆，形影不离，相敬如宾，忌冲破。
15、墙外桃花：
凡桃花位于时支，称为墙外桃花。一般主外遇情人多，风流浪漫。
16、桃花煞：
桃花柱内带七杀，称为“桃花杀”。命书曰：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人敲诈，或因性乱染病。
17、桃花劫：
指时支带桃花，柱中又逢比肩和劫财，称为桃花劫。桃花劫主其人易为色伤身耗财。如癸酉日，壬子时生人，子、酉为桃花，壬水为劫财。
18、桃花带刃：
指日时支占桃花又逢羊刃，称为桃花带刃。桃花带刃主其人如不修身，易为情欲伤身带残。如庚辰日，乙酉时生人，时支酉为桃花，酉又为日干庚金的羊刃。
19、官星桃花：
指桃花占官位，即官带桃花。官带桃花主其人逢桃花情人，不但不败，反而因之致富。古人称为风流的才子佳人。如戊午日，乙卯时生人，卯为桃花，又是官星。
20、倒插桃花：
指年支占桃花，月日时三合。倒插桃花主其人性巧聪明，一生慷慨风流，女命多贤淑。如年支为卯，生于寅、午、戌、月日时。命书曰：倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。
21、伤官桃花：
指时支占桃花，又是伤官又为忌神。如戊子日，辛酉时生人，若坐下子水财星为忌神，时支酉金为伤官桃花，且酉金伤官生子水财星忌神。伤官桃花主其人易因色情丢官罢职，风流浪漫，招惹是非。更多精彩微信搜中国风水研究会。
22、五杀詹花：
桃花、红艳劫杀，破耗齐备又见桃花杀，称詹花。《博物志》中载：“帝女化为詹草，其叶郁茂，其华黄，实如豆，服者媚于人。”五杀詹花一般多见妓女命。男女逢此命，切忌酒色，否则必伤身。
23、日主桃花：
凡甲子、乙巳、庚午、辛亥、甲午、庚子、癸亥日出生者，为日主自坐沐浴伤官之地，称日主桃花，主一生多艳遇。
24、四生方：
又称四驿马，即寅申巳亥。五行长生之地。
25、四正方：
即：子、午、卯、酉。五行帝旺之地。
26、四墓库：
即：辰、戌、丑、未。五行墓地。
27、禄马同乡：
财星和官星同在一支。古人称官星为禄，财星为马。如壬午、癸巳日柱即为禄马同乡。古人认为禄马同乡多主富贵。
28、背禄逐马：
指官星处在死绝之地，无禄元，或日主遇上比肩劫财时，财源被劫夺。如甲生春夏，辛金为官为禄却处死绝之地，叫背禄。背禄者，甲以辛为官为禄，金绝则无官矣。甲木以己土为财为马，却被乙木或卯木等劫夺，叫逐马。也有把伤官见官称背禄。劫财遇财叫逐马。如命造：壬子壬子丁未乙巳。壬水为官禄，壬水官星建禄在亥月，向者有禄，背者无禄，而子月壬禄已过为背；丁火日主生在子月，癸水七杀旺以煞论；丁取庚金为财为马，子月庚金财星处死地。此为背禄逐马，逢煞运，行劫地，亦不发福，无根元故也。《珞录子》云：“背禄逐马，守穷途而惶”。
29、飞天禄马：
飞天禄马是古典命书中的一种八字格局。官为禄。财为马。如庚子、壬子、辛亥、癸亥，四种日柱，遇上亥子水，暗冲出午、巳中的财官印，称飞天禄马。如命造：己未丙子庚子丙子，三子暗冲午，又得年支未合之，午中有丁，己土是日主庚金的印星，所以为贵。
30、提纲克年：
提纲指月令。年指年命纳音。如戊戌年辛酉月生人，戊戌的纳音为平地木，月令酉金，金克木。古代命书曰：“提纲克年，父母不全。”提纲为月令，主宰八字干支旺衰。古代命书云：“月令提纲不可冲，冲之十有九凶。”可见月令份量之重。提纲克年还有一种说法，是指月令干支克年柱干支，并且月拄的五行克年柱纳音五行。
31、拱禄拱贵：
拱是夹，向的意思。禄是干禄。贵是天乙贵人。日柱与时柱天干相同，地支来夹一禄，称拱禄格。如丁巳日丁未时，巳与未中间是午，是丁的禄。同理，甲寅日甲子时，子与寅中间夹丑，是甲的天乙贵人，称拱贵格。《喜忌篇》云:拱禄拱贵，填实则凶。
32、日禄归时：
禄指十干禄，即日主临官位落在时支上。四柱不见正官，主贵。如甲日主在寅时出生，四柱没有做为官星的金，称日禄归时。古人认为归禄喜羊刃、身旺、财星。归禄逢合变无禄。归禄逢冲，主克子女或寿终。归禄喜见食神、财星，多主名利双收。
33、合禄格：
六戊日生在庚申时，四柱不见官杀，主高才俊杰。戊禄在巳，食神在庚，申暗合巳又为庚禄，大贵。
34、岁德正官：
即年柱正官格。
35、天元坐禄：
即日干坐正官专位地支。
36、年上七杀：
即年柱七杀格。
37、天元坐杀：
如甲申日、乙酉等日干坐七杀。
38、时杀归库：
如六乙日见辛丑时；六壬日见戊戌时；七杀坐在时库上。
39、伤官伤尽：
伤官格，四柱中不见正官。大吉。
40、伤官佩印：
伤官格以印为用神。吉。
41、伤官用财：
伤官格以财为用神。吉。
42、枭神夺食：
用神为食神，遇偏印制伏用神。主凶。
43、日坐伤官：
日干坐下伤官。主面目有损。
44、真伤官：
伤官当月令，称为真伤官。如甲日生于午月，伤官当令。
45、假伤官：
伤官不在月令上。如甲日伤官格生于寅月。
46、伤官入墓：
伤官格入墓运。主子女有灾。
47、食神旺变：
食神过多，即变伤官。
48、财星坏印：
取印为用神，印被财星克制
49、贪财坏印：
即财星克破印授，印弱受制。
50、食伤吐秀：
食伤泄日干。如甲日干旺，有丙丁巳午火食伤星，称为食伤吐秀。食伤泄秀主为人聪秀，功名显达，妙笔生花，文章振发。
51、财多身弱：
财星过旺，日主过弱，妻掌夫权，妻子丑陋好骂夫。
52、财神结党：
即财旺身弱，财又成局。
53、岁带正马：
年柱正财格。
54、天元坐财：
日干坐下财星。天元坐财，岁运不可遇官杀。
55、财临墓库：
财星在墓库之中。如辛未日，乙木为财在未库。
56、印墓夭寿：
用印格，印入墓运主大凶。
57、伏象：
即是从杀格。
58、阳死阴生：
阴干长生之位即阳干死绝之地。如甲死于午，乙长生在午。
59、官杀混杂：
四柱干支并见正官与七杀。
60、合杀留官：
天干官杀并见，若正官是乙，七杀是甲，得己合去七杀，称为合杀留官。
61、官坐刃头：
天干为正官，地支坐羊刃。
62、官星遇劫：
天干正官，地支劫财。官星遇劫主福力不足。
63、官星逢合：
正官格，若正官被大运合去，称为官星缝合。主官运阻塞。
64、官鬼：
四柱正官过多，则变鬼攻身。
65、正官五忌：
一刑冲，二伤杀，三食神过多，四印绶众多，五时归死绝。
66、贪合忘官：
阳干食神合去正官为不吉，阴干不忌食神合。
67、孤官无辅：
正官格无财印辅佐。主难成富贵。
68、羊刃驾杀：
羊刃七杀具凶暴之性，二凶相遇凶上加凶，若相互制合反为吉。
69、食神制杀：
七杀过旺有食神克制，称为食神制杀。七杀被制伏主吉。
70、身杀二停：
日干与七杀势力相等。主吉。
71、弃命从杀：
四柱满盘七杀，日主难以抵挡，不得不从杀，而成从杀格。
72、鸳鸯合：
流年干支与日柱干支相合，也称天地鸳鸯合。主吉事，有婚喜之兆。
73、食神带禄：
食神坐下是禄。如壬水日干，它柱有甲寅，甲木为壬水的食神，寅木是甲木的禄，甲木食神坐寅禄。
74、禄头财：
日主的禄上是财星。如甲木日干见戊寅，干头是戊土财星，地支是甲木日干的禄。
75、干支合禄：
甲木日干禄在寅，柱中有己亥，甲与己合，亥与寅禄合。
76、互换贵禄：
日柱与它柱互换禄。如庚寅日柱见甲申时，庚禄在申，甲禄在寅，二柱互换禄，主贵。
77、朝元禄：
朝元禄：如寅年生人见甲日之类，或朝于胎中，尤贵。朝元夹合：如癸巳年生人见戊辰、戊午日，两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类，主封爵。
78、库禄：
甲乙木，库在未；丙丁火，库在戌；戊己土、壬癸水，库在辰；庚辛金，库在丑。
79、登明足艳：
登明源于大六壬的十二月将。在八字指的是地支有亥水。如果八字中多犯登明，即八字中亥水过多，就有淫乱倾向。
80、荐枕星：
即桃花坐于冠带位，主一生多色情事非。
81、官星入墓：
官星在四柱中不见，而是藏在辰戌丑未墓库之中。或四柱虽有官星，但是官星在月令处于墓地。或官星在岁运处墓地。称为官星入墓。如癸日生人，在戊辰月，戊土官星入辰墓。
82、赶禄拦马：
如甲戌日，甲禄在寅，寅前为丑，得丁丑以赶之；寅午戌马在申，申后为酉，得癸酉拦之。此为赶禄拦马。
83、倾国倾城：
甲申日，坐下申金七杀，四柱透庚金，且甲木有根，号称子都西施。女命逢之有倾国倾城之貌。若日主无根则不成。
84、食神带合：
甲日干见丙火为食神，有辛合丙；乙日干见丁火为食神，有壬合丁；丙日干见戊土为食神，有癸合戊；丁日干见己土为食神，有甲合己；戊日干见庚金为食神，有乙合庚；己日干见辛金为食神，有丙合辛；庚日干见壬水为食神，有丁合壬；辛日干见癸为食神，有戊合癸；壬日干见甲木为食神，有己合甲；癸日干见乙木为食神，有庚合乙。食神带合，主为官有权印。更多精彩微信搜中国风水研究会。
85、马头带剑：
指驿马头上（天干）见庚辛金或者临驿马的柱为纳音金。如申日生人，见庚寅，寅木是驿马，寅木上是庚金。马头带剑主在外地或者边疆具有权威。诗云：马头带剑，威震边疆。
86、有驿有马：
天干为马，地支为驿。如戊戌日庚申时，庚申的天干地支属金，申金是庚金的临官位。戊戌天干地支为土，土到申为长生。申为戌的驿马，干支背马有气。称有马驿。若格局清纯，位至公侯。
87、马奔财乡：
指驿马星与财、官、禄处在同一地支上，居生旺之地或身旺逢大运驿马与财地，主发财之运。诗云：马奔财乡，发如猛虎。
88、四位纯全：
指四柱地支或逢子午卯酉全，或逢寅申巳亥全，或逢辰戌丑未全。四位纯全者，男命多富贵，女命不宜。
89、红鸾：
红鸾，神话传说中一种红色的仙鸟。在命理上红鸾是地支吉星，一般主有婚庆喜事。红鸾和天喜的查法（以年支查）:
鼠人见卯为红鸾，见酉为天喜。
牛人见寅为红鸾，见申为天喜。
虎人见丑为红鸾，见未为天喜。
兔人见子为红鸾，见午为天喜。
龙人见亥为红鸾，见巳为天喜。
蛇人见戌为红鸾，见辰为天喜。
马人见酉为红鸾，见卯为天喜。
羊人见申为红鸾，见寅为天喜。
猴人见未为红鸾，见丑为天喜。
鸡人见午为红鸾，见子为天喜。
狗人见巳为红鸾，见亥为天喜。
猪人见辰为红鸾，见戌为天喜。
90、天喜：
天喜是地支吉星，一般主吉庆之事。天喜查法（在红鸾煞里有介绍），即：子年见酉，丑年见申，寅年见未，卯年见午，辰年见巳，巳年见辰，午年见卯，未年见寅，申年见丑，酉年见子，戌年见亥，亥见戌。
诗云：天喜桃花最喜见，上天带喜结良缘，命中逢之走情路，人命带喜上花轿，年见子丑看鸡猴，寅卯年来找羊马；若为辰巳观蛇龙，午未来年觅兔虎；年在申酉寻牛鼠，戌亥年现找猪狗，此为天喜真桃花，人命逢之大欢喜。
91、井栏叉格：
庚申庚子庚辰三日为主，地支三合水局，天干透三庚，如八字：庚子庚辰庚申丁丑。古书认为金逢润下，忌丙丁巳午之方。若时逢子、申，其福减半。
92、壬骑龙背：
壬辰日柱，辰为龙。辰多为吉，如三辰一寅，为冲合贵气有力。壬骑龙背，见戌无情。寅多则富，辰多则荣。
93、子遥巳格：
指甲子日柱，生甲子时，年支巳火。甲以辛为官，子中癸水遥合巳中戊土，巳中戊土为甲的财星。丙戊同禄于巳，丙又与辛合，为合起官禄。
94、财官双美：
指日柱坐支藏财官。如壬午、癸巳二日柱，坐支有财，有官。
95、天元暗禄：
指日柱坐支藏官星。庚寅、乙巳、丙申、己亥四日柱，支中藏有财官禄。
96、子午双包：
四柱逢二子，二午，或二子包一午，二午包一子，得水火相济，子为帝座，午为端门，帝王所居之地贵。
97、木火交辉：
又称木明火秀，或木火通明。一般指甲戌，甲午，甲寅，丙午，丙寅，丙戌等日柱生于春、夏。时上透出木、火，柱中不能见金、水伤克。一般主文贵。
98、六乙鼠贵：
六乙日生人，时支逢子，四柱不见官星。子为乙的贵人，称为六乙鼠贵。一般忌见午，因子午相冲，一冲则满盘皆坏。
99、六甲趋干：
六甲日生人，时支逢亥，亥宫有甲干。亥又是甲的长生之地，称六甲趋干。一般入此格者，四柱和岁运不喜财，又忌寅、巳二支。因寅合亥，巳与亥冲。不吉。
100、勾陈得位：
指日干是戊己土，地支组成三合财局或三合官局。如戊辰、戊子、戊申日，日干为戊土，地支逢申子辰三合财局。或己卯、己亥、己未日，日干为己土，地支逢亥卯未官局。四柱逢此入格贵。
101.寒暖——冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。
102.燥湿——命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。
103.清浊——所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重,冲、克、刑多见，这就是谓之浊。
104.刚柔——刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。
105.杂一一互用而两不相谋者是也。
106.纯——即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印,没有刑冲的谓之纯。
107.和——即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，禀中和之气谓之和。
108.贵——所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。
109.静和一一静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静和的女命，首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏,或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。
110.失衡——即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦劳碌，平平常常的蹭蹬之命。
111.清一一指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞?不相混杂。
112.宫位——指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。
113.卦爻——在六爻预测法中常见，（参看拙著《周易应用经验学》）。
114.先天——指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。
115.后天——指人出生以后的所作所为，也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。
116.四吉神------正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。
117.四凶神------七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。
118.伏吟——凡四柱中出现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。
119.反吟——反吟者主事态反复不定，凡是四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或自身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况，主痛苦呻吟，反复无常。
120.耗财——四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损'妻。
121.征太岁--凡是日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”.该年多主出凶险之事。
122.转趾煞------又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，互相战克，主出凶事，最好按四柱生克制化配合起来判断，才能准确。
123.晦气合——即日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺,甚至发生凶灾恶祸。
124.生克制化——生克制化是演断八字的主要法则，这里的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行制约。化是指合化，化解之意。
125.三刑六害------有吉有凶，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，具体判断可依六亲、十神判断。
126.三刑逢冲——指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克，或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。
127.三合财乡------指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。
128.盖头截脚------以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这里专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力量就会减弱，这叫做“盖头”。
大运干支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力量就会减轻。
129.伤官吐秀——日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。
130.孤官无辅——八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅助，则为孤官无辅。
131.官星被合------指有用正官格而言，格中正官不宜被他柱冲克合破，如被合住，则主官运不通。
132.官星坐禄——即正官坐在禄地，如日干乙木以庚金为正官,庚以申为禄，如他柱中有“庚申”为官星坐禄。
133.财官相生——财是官的原神，财能生官，柱中有财又有官,谓之财官相生。
134.日犯岁君一一古书云，岁伤日千有祸反轻，日犯岁君祸灾必重。岁君如国家法律一样，千万不可硬碰，碰之必有灾祸。所以，日犯岁君主灾重，岁君犯日主灾轻。
135.岁运交战——即流年干支与大运干支互相冲克，岁运天克地冲，谓之岁运交战。
136.岁运并临---指流年干支与大运干支相同，即岁运伏吟。如甲子流年逢甲子大运，遇之主病耗刑伤，如逢喜用反主吉利。
137.天克地冲——四柱中任何一柱干支与流年或大运干支天干相克，地支相冲，如甲辰与庚戍，天千甲庚相克，地支辰戌相冲?叫做天克地冲。
138.月提犯旺——其义有三种，
①月提为羊刃，逢流年冲者，必有重灾。
②月提为官煞，逢流年冲者，该年谨防刑罚，死伤之事出现。
③月提为食神财星，逢流年冲者，主横祸、夭折之事出现。以上三条皆指逢流年羊刃而言。
139.时上七煞——时上偏官要透出，只一位为贵命。若身旺不怕煞制并且喜煞旺大运。如果煞多制少，反而为祸。
140.时上偏财------时上偏财，透干最好，并要一位为最好，不宜多逢，加之柱内有官印相助，日主健旺，便是好命。最怕比劫克破，年月冲破，遇之则不利。
141.财多身弱——此乃身弱难以任财的八字，柱中财多而旺，耗损日主的元气，主穷困之命。如大运行印比帮身之时主兴家立业。
142.身弱煞旺------日主极弱，本来就怕官煞克身，但命局中偏偏遇到煞多而旺者，谓之身弱煞旺，遇到这样的八字，要注意生命危险。
143.煞重身轻——日主本身失令，又有七煞太旺克身。
144.身强煞浅------指日主太旺，而七煞太弱，无力制身。
145.印绶护身------柱中日干弱，但有印来生助日主，故称印绶护身。
146.通根乘旺------指日干合化于月令，或通根月令而有根，称通根乘旺。
147.两局相克------如大运、命局、流年地支组成三合金局，三合木局，两组相克看其强弱喜忌断其吉凶。
148.两组三刑——在大运、命局、流年出现两组刑入某柱，某柱的六亲即有伤残、凶死等灾祸。
149.循环三刑---命局、大运和流年，犯三刑者谓循环三刑,如命局上临寅，大运上临申，流年又逢巳，犯此者该年必有刑伤之灾。
150.六亲入墓——墓者乃墓库也，坟墓也。以十二宫推算，六亲中哪一亲入墓都主该亲有死亡灾厄。如：偏财入墓，行运人比劫，又是比劫生旺之年，偏财逢克，偏财是父亲，逢冲而又人墓，兆示父亲是寿终之年。母亲为印星?如行运走财旺之乡，印星逢空入墓，乃母亲寿终之年。类此正财为妻，女命食伤为儿女，男命以官煞为儿女，日主为命主本人，皆忌入墓，如身弱逢墓反来助身。
151.背禄逐马——八字伤官见官为背禄，伤官乃财之根，主生财，但见官则难以生财，故为背禄逐马。
152.官星遇贵——指正官为喜用神临天乙贵人等吉星。
153.运临险地——若命局喜行比劫大运，而偏遇官煞之大运，主运临险地。
154.犯旺逢冲——如柱中官或杀旺相为忌，逢流年之支冲起，所克之六亲即为有灾，书有“官鬼从来克兄弟”之说。
155.贪财坏印——印为用神时，忌见财星克破，财可坏印，此为贪财坏印。
156.身旺任财——日主旺相得时，得地，行运喜见财星，称身旺堪任财官。
157.官煞混杂——命局中正官和七煞并见，谓之官煞混杂，无论正官和七煞在天干上，或在地支中，或出现于天干地支之中都叫官煞混杂。
158.七煞逢冲——七煞旺为忌神又逢冲，又无其它支来合救，所克之六亲主有灾祸。
159.天元坐煞------日主天干称为天元，是指天干坐下的地支是七煞叫坐煞，如丙子日，丁亥日，凡是日主坐者须要身旺，又不见他柱官煞来克，再有印来化煞，身旺财旺这样的八字最好。如果柱中煞太旺，有伤官合制，也主贵命。
160.食神制煞一一柱中七煞过旺，喜见食神制服。
161.食神生财——财星为用神，喜食神、伤官帮扶，使财星根深蒂固，如果财星为忌神的话，再遇食伤者乃为坏事。
162.比劫夺财——日主衰弱，财为忌神，喜比肩助身夺财。曰主强旺，喜财耗身，忌比肩夺财。
163.比劫重重——命局中比肩和劫财占三位以上者。
164.财官相生一一命局中以官星为用神，喜财生之，财星为用,喜官星护卫，谓之财官相生。
165.官印双全——为官必须要印，官星生助印绶，印星为用神,官星可化财生印，官星为用神，印星可护卫官星，官印两全乃富贵之命。
166.伤官见官——古书有“伤官见官，为祸多端”，又有“伤官见官最难辨”之说，伤官乃克害正官之物，从理论上讲正官怕逢伤官，但从实际应用看来，正官为喜，用神时见到伤官，必有灾祸。命局中伤官为用神，有印克制，忌逢正官生印克害伤官，如日主衰弱，有伤官泄气，忌逢正官肆虐。伤官见官有时候反不为害，如日主旺，伤官轻，没有印星，反而喜见官星拘身制比劫，一般来说，身强者不怕伤官见官，身弱者怕伤官见官。
167.伤官伤尽——月令透出伤官局，无冲无破，不见一点官星,谓之伤官伤尽。伤官要见财，不要见官，伤官无财主贫穷，盖食神伤官能生财，七煞官星能盗财。伤官伤尽主身隆，身旺则吉，身弱则凶。
168.伤官损印------如日主为乙木，柱中遇丙火为伤官，壬水为正印，如柱中丙火太旺，不利自身，这时壬水正印虽能克制丙火伤官，可是在水火力量比较悬殊的情况下，作为正印壬水也受损失。
169.羊刃倒戈------柱中羊刃逢冲而不见他支合救，即为羊刃倒戈。羊刃最怕逢冲，古有羊刃逢冲勃然祸至之说，尤其怕冲克太岁，所以称之倒戈。羊刃本是灾星，逢冲刑倒戈，主大难临头。
170.羊刃会聚——日主临帝旺叫羊刃，柱中日主强旺，原有羊刃，大运又行羊刃运，流年又逢羊刃，这就叫羊刃会聚。羊刃是凶恶之星，怕身旺又逢羊刃会聚，遇此者办什么事都要谨慎,否则灾祸迭至难逃其凶。
171.枭印夺食------柱中没有偏财见食神称做枭印。先辨清喜忌，如食神为忌神，喜枭印夺之。如食神为喜用神，遇枭印称枭印夺食那就是大凶之兆了。
172.刃枭复会——羊刃乃是凶星，枭印也是凶星，羊刃与枭印复会一起有的三刃会二枭，有的一枭会二刃为忌神，都主险难多阻，九死一生。
173.秀气天干-----五行相生与地支五行透根流通不悖，可称秀气。又有四柱三合或三会构成食神局或从或化可云俊秀。
174.贵气——官为用神而有力，且不遭克合冲者。
175.吉命——四柱中吉星多为喜用神，如天乙贵人、天德、月德、文昌、十干禄、福星、天医等，可称为吉星照命。
176.凶命--四柱中凶星多为仇忌神,可称为凶星照命。如羊刃、劫煞、桃花、丧门、吊客、十恶大败、天罗地网、六厄等。
177.富命——日主旺，财星为喜用神，有力且不遭破坏。
178.贵命一-日主旺，官煞为喜用神而有力，不遭破坏。
179.寿命——五行均匀，中和，寿元星不受刑冲克害等主寿。
180.夭命--日主偏旺,无泄、抑、耗为气浊，又逢印星旺扶。或日主弱，无依扶，为命主神祜，又逢官星旺抑。
181.贫命——财星无气，或财遇劫，日主强旺，偏又逢比劫旺助。
182.贱命——日主旺，财轻劫重而官藏。官轻印重，官轻劫重而无财。日主弱，官煞重，而印轻，或印轻食伤重。
183.滥——即贪婪，乃是贪得无厌、不满足的意思。指妇女来说，四柱天干中，明明有几个夫星，而地支中又暗藏财带官煞,这样的八字，会出现私暗得财的迹象，兆示着不是克夫再嫁，就是身为奴婢。
184.娼——乃是娼妓的意思，对女命来说，八字身旺夫绝，官衰食盛，四柱不见官煞，或有官煞而被伤官伤尽，或见官煞混杂而食神旺者，这种八字大多是孤独或克夫之命，甚至会淫奔而出走的命。
185.淫淫者-----乃淫乱的意思，这种八字自身虽然得地，但四柱夫星太过，明暗交加，加之四柱中官煞太多，如天干中夫星明现，地支里又暗藏夫星，这种明暗交集的八字大多淫乱不堪，谓之淫。
186.浊乱——浊乱者也指女命而言，女命以夫星为主，夫星有正有偏，正官为正夫，偏官为偏夫，命中如正夫不显，乃没有真正的丈夫，由于命局没有夫星，兆示女人作风不正，难守贞操，其次还有偏官丛杂，夫星明暗交集，这样的八字都兆示着女人明暗都有憎人。