《康熙挽郑成功联》考辨
《康熙挽郑成功联》考辨
天津大学：刘锋教授
《清联三百副》和《名家对联大全·康熙对联集》都收有一副题名康熙皇帝的对联《康熙挽郑成功联》：
四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；
诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
这一副对联近年来很出名，一些著名报刊对联文讨论得也很热烈，如：《人民日报》、香港《大公报》以及《历史教学(下半月刊)》等等。
细读之下，就有了几点疑问：
第一点：郑成功是尊明的，又因为抗清而死，而此时清朝尚未收复台湾，康熙会为郑成功写挽联吗？
第二点：此联的来历和源头是什么？
第三点：此联口气不应是康熙，也不当是皇帝的对联，那么作者是谁呢？
第四点：如何解读此联？
挽联是哀悼死者、在治丧时专用于祭祀的对联。因此挽联是有时效的，通常挽联祭祀后会烧掉。
挽联与祠庙联不同，虽须赞颂（或评价），但必用哀语，其关键还是在“挽”。这是要仔细体悟的。
康熙会为郑成功写挽联吗？当然不会。先比较两人的年历：
郑成功（1624—1662）字明俨，号大木，南安石井人。生于日本平户市， 7岁回国读书，取名森。南明隆武帝朱聿键赐姓朱，号为“国姓爷”；南明永历帝朱由榔封为延平王。
康熙皇帝，（1654—1722）姓爱新觉罗，名玄烨，8岁继位，14岁亲政，在位61年。
郑成功死于1662年。此时康熙皇帝虚岁9岁，刚即位1年，到14岁才亲政，其间是四顾命大臣执政。郑成功因为抗清而死，其子郑经正在抗清，四顾命大臣会同意康熙皇帝为郑成功写挽联吗？所以康熙皇帝不可能为郑成功写挽联。
此联引用者很多，鉴赏者也很多，可惜都未注明出处。一些较为权威的楹联著作如《古今联语汇选》、《楹联丛话》、《对联话》等也无记载。相对来说，梁章钜的《楹联丛话》距康熙一朝最近，而毫无记载，这是值得注意的。
康熙皇帝传世楹联书法颇多，仅仅大型书画拍卖会的拍品就约有20余件。楹联内容以怡情和警世为主；句式多5言7言，也有6言和8言。短联便于书写。从这个角度也可辨析，康熙皇帝不可能为郑成功书写15字的长联的。
于是进一步从郑成功的延平郡王祠进行考证。延平郡王祠有两座，一座在台湾，一座在福建南安。
1 台湾延平郡王祠
台湾延平郡王祠，又名开山王庙或郑成功庙，位于台湾台南市（清代台湾府城油行尾街）。据记载：从明永历十六年（1662年）时起到清同治年间，“开山王庙”只是一座民间小庙，祭祀郑成功仅仅是民间行为。
清同治十三年（1874年）因“牡丹社”事件，清廷派福建船政钦差大臣沈葆桢至台。“牡丹社”事件是日本侵台事变。以后，沈葆桢与闽浙总督李鹤年、福建巡抚王凯泰与福建将军文煜等人一同上疏请求追谥郑成功，建立专祠并编入祀典。
光绪元年（1875年）正月初十，清廷准奏，下诏曰：“前明故藩朱成功曾于康熙年间，奉旨准在南安地方建祠。该故藩仗节守义，忠烈昭然。遇有水旱祈祷辄应，尤属有功台郡。著照所请于台湾府城建立专祠并与追谥，以顺舆情，钦此。”
此诏有二点值得注意：其一是“曾于康熙年间，奉旨准在南安地方建祠”；其二有”仗节守义，忠烈昭然”字样，从此清廷开始正式承认郑成功为忠义之人。
沈葆楨並親寫对联一副：“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是刱格完人。”从此，关于郑成功的对联才多起来。
该祠曾多次重建。现今的延平郡王祠基本上由祠庙本身与庭园和郑成功文物馆组成。在《台湾名胜楹联》一书中，收录延平郡王祠楹联共有22副，其中正殿16副，左殿3副，右殿1副，后殿2副。撰联者除沈葆楨外，尚有巡抚、知府、知县以及民国时期的政府官员等。其中并无《康熙挽郑成功联》。
2 南安延平郡王祠
南安延平郡王祠位于南安市石井镇，前身为郑氏大宗祠，据史书记载，在郑成功收复台湾后，清政府实行海禁，并烧毁郑氏大宗祠。康熙二十二年(1683)六月，清军收复台湾，郑成功之孙郑克塽归顺。
康熙三十八年(1699)春，郑克塽奏请，以台湾辽海，祭扫不便，乞将祖父郑成功迁葬内陆。康熙帝准允，并降旨。于是又在所毁的南安石井郑氏宗祠的遗址上建祠。其后屡有兴废。
据《百度百科》对“延平郡王祠”的记载：“···殿中前梁悬有“忠臣”和“三圭世”匾额各一方。 “忠臣”匾额：横书，右竖书：“清康熙二十二年褒封”，中竖书：“钦赐御”，左竖书：“明赐姓延平郡王郑成功”。···墙柱镌历朝题赞楹联，中有康熙皇帝诏赐郑成功父子迁葬时所撰联一对，文曰：“诸王无寸土，两岛屯师，敢向东南争半壁；四镇多贰心，一隅抗志，方知海外有孤忠。”——这或许就是此联流传的源头。
这一段记载相当混乱。因此，必须弄清清康熙二十二年康熙收复台湾，“清康熙二十二年褒封”，康熙三十八年批准建“延平郡王祠”，三者之间的关系。
根据清史资料：
1）康熙二十二年收复台湾时，称郑克塽为“海逆”。
《清史稿·列传11·郑成功·郑锦（郑经）·郑克塽》载：康熙二十二年（1683年）“七月，···克塽使请降，···克塽上降表”。
海逆郑克塽遣伪官郑平英等齎降表至提督施琅军前，（福建）总督姚启圣转奏请颁赦招抚。上命撰敕发姚启圣同施琅酌行，敕曰：‘···尔祖、父自明季以来出没海洋，盘踞岛屿：本朝定闽之后，尔祖郑成功窃据一隅，甘外王化；以及尔父郑锦，苟延岁月，假息偷生，勾引奸徒，窥伺内陆，屡经勦抚，仍执迷不悟，顽梗怙终。···尔等果能悔过投诚，倾心向化，···仍从优叙录，加恩安插，务令得所’。
郑克塽投降后，封为“公”，这是对降王的例行公事。同蜀后主受封为安乐公，李后主封为右千牛卫上将军、违命侯。-------这就是“清康熙二十二年褒封”
2） 康熙二十三年（1684年）封郑克塽“海澄公”。
据《清史稿·列传11》载：“上授克塽公爵（正黄旗海澄公），隶汉军正黄旗，” 郑克塽其时限制居住，形同软禁。其后20多年，郑克塽仅回南安两次，而且都是限期返京。一次是归葬郑成功的遗骸，一次为郑氏祖庙修缮。
3) 康熙三十九年诏书
有资料称，据南安市郑成功研究会透露，石井发现一份清代圣旨手抄件。该手抄件珍藏于石井郑氏后裔之处，平时有专人收管，秘不示人。
据称：该手抄件包含了三部分珍贵内容，一是郑克塽奏折，希望能将祖父郑成功墓从台湾迁回南安。二是皇帝的诏旨，据称是这样的：“康熙三十九年圣祖仁皇帝诏曰：朱成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，遣官护送成功及子经两柩，归葬南安，置守冢建祠祀之。” 三是延平郡王祠序言，即“遵旨创建明赐姓延平郡王专祠序言“。——其中并无《康熙挽郑成功联》。
从皇帝的诏旨的内容上看，说明康熙皇帝对郑成功的评价是中性而偏于肯定，“非朕之乱臣贼子”，亦非忠臣良将；而且称“朱成功”，确定身份“系明室遗臣”。这显然是看在明朝的面子上，和《康熙挽郑成功联》是基本不同的。
根据后人研究：当年南安石井并没有马上建祠，而祠是后来才建的。这也是很可玩味的。因为按照诏旨只能建“朱成功” 祠。
从以上三点来看，《康熙挽郑成功联》和康熙没有关系是显然的。
很多人都以为此联是康熙所作，认为康熙极为赞扬郑成功，然后又在此基础上进行解读，发表文章。有认为康熙赞扬郑成功忠于明朝的，有认为康熙赞扬郑成功忠于清朝的，有认为康熙赞扬郑成功忠于中国的。互相抵牾，各执一词。都是先入为主，当然都是误读。
这是一副极好的写郑成功的对联，用典精当，评价也是史笔。仔细体悟，上联的落脚点在收句“敢向东南争半壁”。 康熙即使写，落脚也在忠字上。任何皇帝都不会允许任何人“敢向东南争半壁”的。
镇是当时的军事建制，相当于现在的军。四镇是指明末（南明弘光朝）的江淮（江北）四镇，即驻防江淮的四支部队，其首脑都被加封为伯爵，分别是：兴平伯高杰，广昌伯刘良佐，东平伯刘泽清，靖南伯（后又封侯）黄得功。为什么用四镇来作比较？因为以四镇当时的兵力是可能保住东南半壁江山的。然而这些将军骄横跋扈，不听号令，各怀私心，互相攻击。史可法对此也毫无办法，结果南明弘光朝灭亡了。蒋士铨作《梅花岭吊史阁部》一诗，“号令难安四镇强，甘同马革自沉湘。···”。
郑成功的兵力没有那么强，只能依靠金门、厦门两个岛，所谓“一隅之地”，而且主要是水师，但还是勇敢地去争，而且有南京之役，江南震动。即：“敢向东南争半壁”。
下联用南明诸王作比较，是因为郑成功也是王，“延平郡王”。 诸王指福王朱由崧、唐王朱聿键、鲁王朱以海、桂王朱由榔。为什么说“诸王无寸土”？ 一层意思是说他们相继覆灭，而郑成功犹在坚持，所谓“一隅抗志”。 康熙一朝时刻警惕郑氏余党死灰复燃， “一隅抗志”这一句，康熙会这么写吗？
“诸王无寸土”一句也有来历。对于严子陵钓台，有人怀古时曾将严子陵与汉光武帝进行比较：“子陵有钓台，光武无寸土。”这里隐含另一层意思：“成功有祠堂，诸王无寸土。”这也切合写延平郡王祠。
从上述对联的内容分析可以看出，此联不是康熙写的。
和此联可对照来看的是康熙收复台湾的诗《中秋日闻海上捷音》： “万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。 来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。 牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。 海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同”。
从这首诗可以看到康熙皇帝的气魄：“水犀军指岛门空”； 可以看到康熙皇帝的远见卓识，不是皇帝谁敢高调讲“黩武”：“来庭岂为修文德，柔远初非黩武功”； 可以看到康熙皇帝的胸怀，“耕凿从今九壤同”。有这样的诗，就不会有那样的对联。
根据上述考证和辨析，可以有以下几点结论：
1）康熙允许给朱成功（即郑成功）在南安建祠，并未同意在台湾建祠。没有材料证明康熙给郑成功写联或者写挽联。
2）光绪元年允许在南安建祠。关于郑成功的对联开始多起来。
3）这是一副佚名的写郑成功的对联，或许出现在光绪元年以后。
4）对联作者或许能在晚清浩瀚的书中检查到。
作者简介
刘锋，天津大学副教授。中国楹联学会名誉理事，天津市楹联学会副会长兼学术委员会主任，《楹联》杂志主编。
对联作品曾13次获中国楹联学会“中国对联创作奖”，获“2005年对联中国”大奖等。对联作品以集句联为特色，约300副，己收入中楹会主编的《百家联稿》(第2卷)。
楹联研究论文有12篇入选“中国楹联（学会）论坛”。其中《中国对联探源》获全国学术研讨会论文一等奖等。
