罔顾天下人伦，而欲图天下人心，岂可得乎？
{上卷 第十八回 第七节：}
【原文】
当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养．后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同．且同随祖母，刻未暂离．那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了．其名分虽系姊弟，其情状有如母子．自入宫后，时时带信出来与父母说：“千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”眷念切爱之心，刻未能忘．前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才尽有，贾政未信，适巧遇园已落成，令其题撰，聊一试其情思之清浊．其所拟之匾联虽非妙句，在幼童为之，亦或可取．即另使名公大笔为之，固不费难，然想来倒不如这本家风味有趣．更使贾妃见之，知系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意．因有这段原委，故此竟用了宝玉所题之联额．那日虽未曾题完，后来亦曾补拟．
【端木持易见解】
我小时候能得到的书籍不多，所看不过都是“作文”，“故事汇”，“知音”，以及各种小报，杂文之类的。那时候常能看到一些稀奇古怪的故事，记忆犹深。譬如墓蛇复仇，忠犬救主，荒野狼孩之类，恐怕都是终生难忘了。
特别是这荒野狼孩，讲的是一个母亲，因为养不活自己的孩子，就把他抛到了荒野，后来有一条母狼，因为猎人刚刚打死了他的孩子，失去孩子的母狼，就将这个孩子救到了深林，当自己的孩子一样抚养。孩子长大了，走路是爬行的，奔跑像狼一样，也不会说话，只会嗥叫。后来人们发现了这个孩子，把母狼打死了，把狼孩带回了世间，但他再也学不会人类的语言，无法接受人类的思维了。据说终其一生，他的智力水平都没有恢复到七岁小孩的水平。当时，对于人类打死母狼的孩子，后来又打死母狼，这两件事儿，我是最难忘的，最耿耿于怀的。难过了好久。而对于狼孩为什么无法回到人类中间，书中的科学家们没法解释，我自己想了很久，也一直没有想出个答案。当时总是替这个狼孩觉得惋惜，觉得好遗憾，做不回人了。
现在想来，做人又有什么好的呢？
当然，这只是一个故事。况且真假我都不能定论。只是看到贾妃和宝玉虽系姐弟，却情同母子的情感，才回想起这个故事来。
狼和人，动物和人类，虽然物种不同，却能有母子间的情感。《狼图腾》这本小说，大家或许有看过，讲的是一个知青养狼的故事，其情感也是特别真挚，真个是情如父子呢！所以，我常想，人类的感情，和动物的情感，其本质究竟是什么呢？种属不同，为何却能情意相通呢？这个问题，我且先不表白。
再说一个实例，我有一个堂妹，比我小整整12岁，我上初中的时候，她三四岁，最是可爱的时候。放暑假，她妈妈帮我们家干农活，我就负责照看她。饿了给她吃的，困了找个地方给她睡，有时候把衬衣托了，就铺在山上树下，她也眯眼就地而睡了。恩，有好几年，假期都是如此读过的。再长大了，又有教过她一些知识。虽然不多，但也算是有所传承。所以，情感上常常待她比其他妹妹有所不同。虽未有贾妃那般程度，但切望却是一样的。所以，很能体会贾妃这般情感。
古语说：“长兄如父，长嫂如母”，大约在古代，孩子比较多的家庭，很多时候，带孩子的都是长兄，长姐。有时候也会是嫂子。譬如韩愈，就是嫂子抚养长大的。他和侄儿十二郎，虽是叔侄，却情同兄弟。诸位或许读过《祭十二郎文》，韩愈与十二郎之间的情感，我就不伤感赘述了。
讲这么多故事，诸位有何感想呢？
动物养人，因养而状如母子；人养动物，因养而情如父子；长姐或长嫂抚养其弟，其情如母子；兄带妹妹，其情可似父女。种类可以不同，情形可以不同，但抚养和培育的情况相同，于是情感也相通。
所以，中国古人都知道，生之恩不如养之恩，生之情不如养之情，养之情不如育之情。生而不养，养而不育，何情之有？生者父母，养者是养父母，育者多是老师。所以，古代说“一日为师终身为父”，虽然夸张了点，但老师的恩情，还是比较大的。特别是教你做人的老师，恩情比水长。
我讲这个，是希望让大家认识到，生、养、育，是人伦最大的常态。但人类对权力的极端追求，极端私有化的情况下，就会做出种种反人伦的举措。
譬如，汉武帝为了刘氏家族的政权姓刘，在他去世前，就把太子的母亲杀了。《资治能鉴》中记载了武帝的一段解释：“是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱，由主少母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”意思是：这不是一般儿辈愚人所能懂得的。从古到今国家起内乱的原因，是因为人主年小而母亲年壮。女主人独断骄横，淫荡放肆，没有人能阻止她。你们没听说过吕后的故事吗？所以不得不先杀了她。”正因为有汉武帝做榜样，有资治通鉴这样的“历史经验”，历史上向来对女性都是抑制的。清朝更是规定，妃子不能抚养自己的孩子。理由是是为了让孩子与自己的母亲分开，避免被溺爱，可以使亲生母子之间感情不深厚，养育之恩大于生育之恩，从而避免皇子一旦继承皇位重用生母亲族，导致外戚专权现象，从而削弱男性一族的势力。
你们看，如果站在皇族一方，这理由多么的“义正言辞”，冠冕堂皇啊！但大家注意了啊，你看皇帝下旨同意宫里的妃子回家省亲时候的圣旨怎么说的？“世上至大莫如`孝'字，想来父母儿女之性，皆是一理”。而且封建社会几千年来，向来以“孝”治天下。但你们看，生生将母子分离，不让母子见面，甚至将母亲杀死，理由是不让外戚专权，讽刺不？“孝”字，早就九霄云外了。不让外戚专权，只让自己专权，这就是封建“专制”啊！
女人干政就坏了江山？历史上有名的秦代宣太后，唐朝公孙皇后，还有武则天，北魏冯太后，明朝马皇后，清朝孝庄太后，哪个不是一代圣杰？哪个不是功照千秋？女人怎么就不能干政？女人怎么就不能从事政治了？
封建专制，一面泯灭女性的政治权利，压制着她们的人伦情感，却一面鼓吹什么“以孝治天下”，“世上至大莫如`孝'字”，可见他们的伦理道德就是狗屁，狗屁都不如。
以此观现在的情势，不也是如此吗？将两三亿农民工近六七千万子女化成留守儿童，使父母子女常年不得相见；即便城市里，也把子女父母锁定在公司里面，把他们的剩余时间剥削殆尽，由此，子女不能有充分的时间陪伴父母，父母不能有充分的时间陪伴子女，父母子女的情感因为时间的仓促而不能得到平衡充分的发展。可见，当前的伦理道德也是狗屁，狗屁都不如的。
封建社会是为了专制——专一权力，资本主义社会是为了“专利”——专属利益。你们看，二者有什么差异？
以一己之私，罔顾天下人伦，而欲图天下人心，岂可得乎？以一己之欲，而图专制万岁，谋专利百年，岂可得乎？
（反封建）
（反资本专利）
（求大道）