2月27日，农历正月十六，洛阳客家文化研究会副会长于春斌、中国民俗学会理事、市著名民俗学家刘百灵，前往洛宁县赵村镇张营村对“闽营人”的历史渊源及文化遗产进行调研，零距离感受客家传统文化。洛宁县姓氏文化研究会常务副会长马老虎特委派常务理事雷冰，资深理事、闽营客家文化传人张治周陪同考察。
张梅（又名开，字宗占），生於明天启丙寅年（1626年），卒於清康熙四十一年（1702年）享年75岁，福建漳州府诏安县（今东山县）樟塘村人，原祖系中原河洛汉人，初官福建延平府副总兵，郑成功手下大将。郑成功收复台湾之后去世，其部下分裂内讧，张开随大将黄廷投降清政府。据考证，随张梅来的还有19姓：张营村有八姓，陈（副总兵）詹（中军）曾、何、李、郑、顾、林；马营村有：林、尤、高3姓，西山底村有：林、王、汤3姓，彭洼村有：彭姓（马夫），孙洞村有：李姓（李明岐支派），刘营、广阳、南赵村有巩姓，西陈宋有柴姓、上陈宋有卓姓…… 张梅率兵驻扎在马营杏树坪，部下都以此为中心分驻陈宋、刘营、西山底、彭洼、汤沟等村。另外，西山底村林姓多是郑成功部下大将林顺的后代，也是“闽营人”的一支。他们与当地人联姻结亲、组建家庭，和睦相处。填补了中原连年战乱、良田荒芜、人口锐减之殇（比如李自成三洗河南），为河南社会的发展和人类进步做出了卓越的贡献。如今他们的语言(闽南语)、习俗、信仰及早先的生活习性已与当地人融合，成为地道的中原人。洛宁当地人按“祭灶”礼俗欢度腊月二十三，闽营人的风俗更是奇特，把二十四日作为“祭灶”日。据说，这天是荷兰殖民者被赶出台湾的纪念日。汉武帝时，战事频繁，将军的封号也名目繁多，在汉末三国时期，仅次于大将军的武将官职，就是骠骑将军。汉朝骠骑将军霍去病19岁驻守边疆，带兵攻打占据着河西走廊的匈奴军队，才有汉朝的安稳，使得敌人不敢进犯。在三国时期，曹魏、蜀汉、东吴这三国都设立了骠骑将军一职。马超成为蜀汉第一位骠骑将军。此封号一直延续至明末清初。张开12世孙张振杰向来访者揭开这一尘封的历史，复原出这段福建军籍移民屯垦洛宁的真实的移民历史。康熙八年（公元1669年），移驻河南巡抚每省派熟习火器士兵250人奉诏到中原屯垦，多被安插在贫膺、地旷人稀的山地或盆地。康熙帝封张开为福建延平府副总兵骠骑将军。
传统的军营中是严禁骑马奔驰的，级别不够，就是手里有战马也不准骑，安营扎寨的时候，必须选择有水草宜放牧战马的地方，因为光吃辎重粮草的消耗是无论如何也供给不上的。骠骑将军张开，曾经在底张乡刘营村安营扎寨，经常遇到洛河涨水。居高临下，气势不凡。于是，他骑着高头大马向东边方向弛去，继续寻找扎营的地方。随后，来到永宁县赵村塬张营村塬上杏树坪（今张营村）的一块高地上。这里占据高地，居高临下，面对着洛河，能守能退，确有一夫当关、万夫莫开之险，可以集结休整，等待战机。后来骠骑将军张开，协同县令李绅（山东高邑人，将军来的那一年担任县令）把姓徐的五六家人搬迁安置到西王村，选贤带领部下1000多人，派军队驻扎于此。后来，西王村人说是骠骑将军把他们撵走了。康熙11年，营房建起来后，县令由林润芝担任。300多年来，这批闽南将士开荒种田，储备军粮，虚心向当地人求教小麦、玉米、豆类等农作物种植技术，并将沿海一带的花草、红薯、棉花的培育种植技术传播于此，受到当地人称赞。在从事农业生产的同时，不断进行军事操练，满足国家的军事需要，还肩负着维护国家边防安全和地方治安的任务。闽营官兵在经过了国家免税期后， 他们的农业生产对地方赋税经济也作出了贡献。这些闽南人大多集村而居，他们在这里繁衍生息，成为远近闻名的“闽南一族”。在康熙帝执政的半个多世纪中，闽营将士驻守杏树坪以后，军纪严明，爱民如子，作战骁勇，所向披靡，功绩卓著，树立了不朽的功勋。从清初的康熙八年（1669年）至清末的宣统二年（1910年）受到了清政府的褒奖。嘉庆元年（1796年）河南府正堂（林显晋）奉诏，永免永安里差役，并竖立碑刻示诏。免费为他们提供耕牛、种子，还免了六年的租税；之后，只用交租，不用服徭役。不分官兵士卒，每人一律领垦50亩。骠骑将军张梅的府邸由清政府接管，国家财政拨付资金建造，只有骠骑将军才有资格享受此待遇，其他平民百姓则不能。该建筑是洛宁现存王府中保存最完整的宅院，始建于康熙八年（1669年），康熙十一年（1672年）建成后，县令林润芝（康熙9年-11年）赠送匾额“骠骑将军府”。该将军府邸共分为三进院：南院为一进院，中院为二进院（还是原来），北院为三进院（绣楼），包括客厅、过厅、主院、侧院、主房、车院、祠堂、库房、马院、花园、水井等。其建筑格局为四方形，坐北朝南排列在一条直线上。整座院落气势恢宏，格调高雅。方正的院落，笔直的胡同，灰色的屋瓦，大小的门楼，结实的门墩儿…都诉说着一段历史，一段记忆。
院内一条窄窄的曲径，可以看见三进院里待嫁女子住的绣楼和女仆及贴身丫环的住处。绣楼分两层，绣槛绮窗，玉阶镂户，雕梁画栋，优雅别致，尽显古朴典雅。闺门女受封建礼教约束很严格。三步不出闺门，许久不下绣楼。在严格执行礼教规矩的同时，也给她们安排了花园来消愁解闷。听说西片宅院便是繁花似锦的西花园，是小姐们吟诗作画、鼓瑟抚琴的地方。内栽：“四时不谢之花，八节常青之草，”滴红垂绿，斗艳争奇。如今，历经百年沧桑的绣楼终于闲置下来。而她的荣辱兴衰和讲不完的故事，却永远在张营人中流传。
在雍正十二年（1735年）太子少保兵部尚书督察院左御史河东总督管，河南巡抚事兼提督衔节制各镇加一级，田文镜为张烨送匾额“克振儒风”。
道光年文林郎永宁知事李绳宗为张梅后人环州送匾额“垂欲后昆”。
赐进士出身，钦点翰林院编修，国史馆协修，张莲舫为陈氏孺人送匾额“孟机欧获”。
这些碑刻和匾额均保存在张梅后人的家中，以启迪后人，爱国爱家，荣光永驻。随后，他们又拜谒村东一公里处的张梅墓冢。”康熙四十一年（1703年）张梅病故于永安里张营村，享年77岁。其一生戎马生涯，百战沙场，为清朝初期，平定内患、巩固边防，立下赫赫战功。张梅将军坟墓。据《洛宁县志》上讲，洛宁县志张梅墓在樊村里，张营东岭。据说，八棵柏树把坟墓团团围住，1958年大炼钢铁时，那些柏树被青年突击队员们一夜之间全部伐倒，并送进小铁炉里烧掉了，此墓算是保留下来。张梅画像也在文化大革命时期被烧掉。
考察组一行又赴景阳镇西山底村考察。该村闽营人至今也保留着一组清代建筑——骠骑将军张梅的府邸，进一步确认了文献记载洛宁有闽兵移民的历史真实性。
随着时光流逝，将军府邸还在述说着的辉煌过往。而关于骠骑将军的故事，也在一代一代人中口口相传。大院的主人还是骠骑将军的后代，将军子张月有三个孙子，老大支系：元甫、振杰、治周现住在该院。老二支系：汤沟、卢氏木桶沟这一支找不到；老三支系：景阳镇（原西山底乡）的张文淼、张燕超有工作，基于兄弟情谊，分给老大老二使用。市著名民俗学家刘百灵建议，当地政府职能部门应坚持保护和开发相结合，深入挖掘和整合特色文化资源，加强对客家文化活动的引导，进一步推进客家文化的传承和保护。
世事茫茫浮云去，朝代更迭后人来。“闽营人”历史的复苏，刺激他们强烈的认祖归宗之愿望。“闽营人”这个古老的称谓，在盛世和平的当今，赋予了新的内涵，使中原大地与闽南祖地的宗族亲情进一步得到凸显。他们查族谱、考世系、通信函、强联系，情系祖地骨肉族亲，心向沿海秀美故园。
青山遮不住，毕竟东流去。愿中原、闽南和台湾的血缘亲情，世代相传，千秋永系，携手同创中华民族的美好未来。
