少为人知的孙氏太极拳卍字手
一、卍字手的来历
民国17年(1928年)7月1日，江苏省国术馆正式成立，地点设在南京道署街江苏水陆公安管理处旧址。孙禄堂为教务主任。翌年 2月19日，迁至镇江办公，地点在新西门外阳彭山北五省会馆(引自《江苏省国术馆年刊·本馆大事记》第28页)。孙师结识了精通《易经》的镇江著名中医师陈健侯。春暖时节，孙师因痰中带血，请陈健侯诊治，服中药数月而愈。孙师心存感激，便对陈健侯进行全面考察，认为陈出身书礼之家，品行好，懂《易经》，悟性高，身体素质好，筋骨特好，又有武术基础，才决定把真传传给陈健侯。
(音“万”) 字手是孙式太极拳三十六手特有的掌式，所谓卍字手，就是五个手指分别成平、直、横、环、钩形，像一个卍字。
至于孙禄堂的卍字手从何而来，说法不一。有人说，郝为真传给孙禄堂时就有卍字手，它是门内人的标志。还有人说，卍字手可能是峨嵋山上的高僧传给孙禄堂的，因为卍字手是佛家手法，而孙与峨嵋山上的高僧有往来。还有人说，浙江小开门拳种也有卍字手，它是从民间拳种移植过来的。我查过《武术书籍总汇》，所有出版过的武术书上面都没有谈到卍字手，可想卍字手传承的机密性，谓之“法门不入六耳”。
二、卍字手的含义
从佛学的角度看，是古代的一种符咒，护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征，在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现，婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。在西藏原始宗教中，卍字(g.yung drung)是“永恒不变＂的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“＂。卍字是佛的三十二种大人相之一，称为吉祥海云相。“”仅是符号，而不是文字，它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因此，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。卍字已经成了佛教的一种象征，用来表征佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸，无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生。所以有人分析说，卍字手是佛家的手法，不知是谁把它移植于武术套路中来。它不仅有强大的杀伤力与防身克敌作用，而且有很好的修身养性作用。有人指出，从修炼方面讲，卍字手类似佛家手印的作用。
三、卍字手的健身作用
从易学角度看，太极拳的理论基础就源于《易经》。卍字手的“平”为坎，属水；“直”为离，属火，一平一直表示“水火既济”。水火既济，肾气充足，则能百病消除，延年益寿。“横、环、钩”为圆，是一个太极。太极无法，动即是法，生命在于运动。
从医学角度看，中医理论认为，手上穴位特别丰富，有手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经，这“六经”经过手掌，也就是说，经过这“六经”把手与五脏六腑联系了起来，手一动，五脏六腑也就动了起来，一动百动，全身都动，练手也就练了全身。持之以恒地练卍字手，可做到劲气内藏。内兄陈登临从中医的角度解释道：“所谓劲气内藏，是指体内生理功能得到强化，这就是强身祛病的功效。” (陈登临《孙禄堂授拳陈健侯侧记》，《武踪》第2期，1985年4月出版) 人的一切行为都是通过大脑指挥的。“欲健身先健心”，心就是大脑。练卍字手时强调“心到意到气到力到”，就是用大脑来指挥练卍字手，不能用拙力，而是用意念力，把手练成卍字形，大脑功能自然得到了加强，人的精气神就会旺盛起来，身体抵抗疾病的能力也就大大增强，从而达到永葆青春的目的。
现代医学认为，人类双手能作复杂而灵巧的捏、握、抓、夹、提等动作，有极其精细的感觉。手的这些复杂功能与其解剖结构有密切关系，手上神经特别丰富，手部主要由正中神经、尺神经、桡神经组成。手的结构精细复杂，具有许多功能，拇指对捏、握最重要。手掌，尤其是指腹区皮肤感觉最敏感。捏、握动作主要由正中神经支配，能进行精细活动的手内在肌由尺神经支配，伸腕、伸指由桡神经支配。手部活动以第三掌骨头为中心，屈指纵轴集中于手腕肘骨结节。掌指关节是手指运动的主要关节。手的掌面皮肤有较厚的角化层，皮下有较厚的脂肪垫，有许多垂直的纤维小梁，将皮肤与掌腱膜，腱鞘及指骨骨膜相连，使掌侧皮肤不易滑动，有利于捏、握动作。手上的肌腱有屈肌腱、伸肌腱，拇指有拇长伸肌及拇短伸肌，分别附着于远节指骨及近节指骨的基部。手内肌包括骨间肌、蚓状肌，及大、小鱼际肌。掌侧骨间肌使手指内收，背侧骨间肌使手指外展。骨间肌与蚓状肌协同能屈曲掌指关节，伸展指间关节。手部供血主要来自桡动脉、尺动脉及掌侧骨间动脉。手部的静脉分深浅两层。手掌的深静脉多与动脉伴行，回流至尺、桡静脉或手背静脉网。
练卍字手其实是一种全身运动，手动脚动，全身肌肉、关节都动起来，使气血流畅，从而促进肌体的新陈代谢。不仅使手、腰、腿、脚都得到锻炼，而且对筋骨、肌腱、心肌、血液循环也进行了锻炼。又因为练卍字手要结合呼吸，类似气功，起着调身(姿势)、调息(呼吸)、调心(神经)的自我锻炼作用。
四、卍字手的技击作用
孙禄堂曾对陈健侯说过：“太极拳有卍字手，犹枪膛内有来复线，引弦上有箭，持恒渐进，必然劲气内藏，运之发之，锐不可当。”(陈登临《孙禄堂授拳陈健侯侧记》)师祖的话非常深刻，不是一般人能体会到的。
岳父陈健侯在授我卍字手时，对我说：“卍字手中包含八个卦限。卍字手互为直角的拇食中三指，就是空间直角坐标系的三个坐标轴。三个坐标轴形成三个平面，三个平面将空间切割成八个卦限。这好比将一块豆腐平放分三刀切，第一刀水平切开，第二刀垂直切开，第三刀与第二刀垂直相交再垂直切开，这样一块豆腐便被三刀切成八小块，每小块代表一个卦限，就是八个卦限：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。这八个卦，变化无穷。”
陈健侯的大弟子张祚玉曾说过：“会拳与不会拳的，会拳的是活手；有卍字手的与没有卍字手的，有卍字手的为活手。”何谓“活手”?张祚玉的高足陈九皋的理解是：卦限的作用在于确定运动物体的坐标，从而随时随地依据坐标的变化而变化，具有随机性。相互垂直的三指所构成的三个平面，就像房间里的地面和两个相互垂直的墙面，构成三个坐标面，组成一个卦限，通常称第一卦限。物体虽然在房间里作复杂的曲线运动，但其运动的瞬时速度和方向，都能从其在坐标面上的投影或与坐标面相接触而得到反映。旋转着的卍字手，能及时捕捉活动目标，置于卦限之内，这就是接手；然后，根据其运动方向，借其力凝而发之，这就是发手。当卍字手沾粘对方后，随彼力而化，化手灵活；借彼力而发，发手犀利。在揉手时，卍字手相互垂直的拇食中三指，形成了六个自由度——三个沿三指线的移动和三个绕三指线的转动。一旦手指敏感触觉对方来力，立即随对方手法的变化而迅速变化，以一定的方向部位，化解并借用来力，以达到“四两拨千斤”的效果。车轮手和懒扎衣手之所以称为手中之王，正因为其手型都是卍字手，要领都符合“平、直、圆”，发手都是化劲，即所谓“化了就进”。进的手法多为掌进、指进、肘进、捶进。进的方向部位，或为进正门，或为进旁门，或为正门旁门一起进，具体要根据对方重心及力的方向随机应变。
陈健侯的学生周生洪(武术名家、2006年国际内家拳武术比赛形象大使、国际内家拳比赛冠军)这样讲过：
“卍字手很难学，这是事实。世上的好东西哪一样不是难学的。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?吃得苦中苦，才能有真功夫。我的体会，卍字手在推手与散打时起很大作用。例如，在推手时，会卍字手的人，用食指与中指就把对方手腕切住了，对方无法反抗，一捋就可把对方发出去。而不会卍字手的，要用五个手指抓住对方的手腕捋，速度慢，而且对方可以反抗。”
我的肤浅体会是，练卍字手首先是练手指的力量，一举手就能力贯指端，像钢针一样，可以用于点穴。练卍字手不久，手上就会有一种强烈的气感。其次是练手腕的八块骨头的灵活性。练成卍字手的手腕的灵活性是无与伦比的，拳家都知道，锁腕是擒拿常用的手法，练成了卍字手，就不易被人锁住，反而能锁住对方的手腕。再次，练习手掌触觉的敏感度，提高“听劲”能力。据说，卍字手上乘的高手，他手背上的汗毛根根竖起，像雷达一样，能及时捕捉对方的信息。复次，练卍字手也是练内劲的一种有效功法。练卍字手，初则“绳绑索绑”，明劲刚劲，久而久之，则“圆球弹簧”，劲气内藏。要用意念把手掌拉成90度的立掌，意念力就能产生，久而久之，内劲自生。行家都知道，看一个人学没学过拳，有没有内劲，只要看他的手腕外侧(靠近椭圆关节)有没有隆起的一块筋。筋隆得越高，其内劲越大。拳家云：“筋脉长一分，力长千斤。”而凡苦练过卍字手的人，手腕处都有一块隆起的筋。最后，卍字手在使用上，变化无穷。卍字手有平、直、横、圆、交五种基本形式，在用法上有左旋、右旋、上旋、下旋、内旋、外旋等，处处强调螺旋劲(与陈式太极拳中的“缠丝劲”不同)。我岳父陈健侯曾对我说：“你看螺丝钉，多厉害，不管多坚硬的东西都能钻进去。”转动起来，像一个法轮，使对方感到处处是手，防不胜防。
由此可见，卍字手作为一种掌法，是有独特的技击作用的。俗话说，拧挨十拳，不挨一掌；宁挨十掌，不挨一指。孙禄堂、陈健侯等先师的卍字手都是与气功相结合的，手指所指，往往点中对方的穴位，所以对方往往难于招架。陈健侯在1936年曾用含有卍字手的“懒扎衣”( 称为王手)，把江边码头大恶霸齐德厚跌之丈外，陈健侯的大弟子张祚玉也以卍字手闻名沪宁线上。
这里要说明的一点是，练卍字手只是一种基本功。如果单练卍字手，只能起健身作用。而要用于技击还必须练套路、推手、散手，在实战中学会卍字手的运用。卍字手在实战中的运用是千变万化的，绝不是笔墨所能形容的。这也不是笔者能力所及的。
五、卍字手的练法
岳父大人陈健侯于1963年亲手传授我卍字手。卍字手的练法，大致是这样的：
脚成丁八步，两手并胸前，手心朝上，两肘紧靠乳头，沉肘裹肩，含胸拔背，塌腰，下肢微蹲；同时，两手相对，成下卍字形(又称阴卍字手)：大拇指朝前平指，食指挺直下垂，中指平横向内，与食指成直角，无名指微环，小指微钩。这样五指成平、直、横、环、钩形，好如“”字(如图2)成下卍字手，这是第一步。然后身下蹲，左右两卍字手同时向下划弧形，此时两肩不能散开，而仍要沉肘裹肩，含胸拔背。两手再翻转向上举，两食指朝天，高度与目齐，两手背要紧贴，手心向外两侧，五指仍成平、直、横、环、钩形，这动作叫“朝天一支香”，也就是上卍字手(阳卍字手，如图3)，这是第二步。第三步是，两手向内翻转，由胸前推出(此动作为圆卍字手)，两手成竖掌(立掌)，手心相对，成抱球状，像太极。竖掌与小手臂要成直角(如图4)。这样周而复始，循环往复，周转不停地练习，次数视自己的体力而定。练习要配合呼吸，卍字手向里向上时要吸气，向外向下时要呼气。
要领：在练习卍字手的整个过程中都要做到虚领顶劲，舌顶上腭，含胸拔背，沉肩坠肘，气沉丹田，谷道上提。处处要做到平、直、圆。
注意点：练卍字手的劲路是力起于脚，发于腰，形于手指。由脚而腿而腰而手指，完整一气。所以要循序渐进，不能急于求成。不要用拙力，不能逆劲路而行，以免手腕受伤。手腕上可以涂一些松节油或活络油。据笔者所知，筋骨特好的，个把月即能练成，筋骨一般的要一年左右才能练成。筋骨稍差的，只能练到七成。年纪太大的不宜练。
笔者不厌其烦地作如此详尽的说明，而读者可能还如在迷雾中，不知如何练。历代师承，强调真传太极拳要口授身传是有原因的，因为书面文字很难表达清楚。
父师教导我，练卍字手首先要有“慈、孝、敬”的德行，“坚、贞、恒”的毅力，还要有“平、直、圆”的方法。卍字手不合格，是不教套路的。他的再传弟子孔小安(镇江市武协副主席)曾对我说过：“我练卍字手也练了一年多，练得手都不能拿筷子，可想多苦啊! ”本人由于筋骨不够，练了近一年，还只到七成，所以，他未能亲授三十六手套路予我，直到2005年，我才向孔小安学习套路。现在我每天练四遍，体质明显增强。由于年龄关系，我学三十六手，只是为了强身健体、延年益寿。
“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，“道本无法，动则是法”。三十六手太极拳与摔打、擒拿合而为一，“抓脉、分筋、闭气、点穴”等技法无不融为一体。可惜现在这种真传真正能继承下来的已不多见了。同时，我对卍字手只懂个皮毛，仅以此文抛砖引玉，以期大方之指，使卍字手功法能公之于众，发扬光大。