林氏全息汤（又名：慈航甘露饮）

林氏全息汤（又名：慈航甘露饮） 林氏全息汤是从边氏太和汤演化而来的，处方如下：
黄芪、白术、茯苓,胆草、枳实、当归,白芍、生地各10克。
医理：
万物始于一气，故中医治疗疾病恒以调气为宗，斡旋阴阳，出入五内，务使上下调达，而五内自安，体自安泰。
金气右旋，木气左旋，土升土降，水火交潜，此为安五内之法。
立方不外乎阴阳一气，遣药不外乎顺之逆之。中医之治，仅此而已。
持一驭万，方是全息汤。持万类根本之一气，而万物复归调顺，此即天人合一之道，万法归宗之道。
何为顺？升降浮沉；何为逆？寒热温凉。以气治气，舍此无他。
人之生命，欲得长年，便须常如春风和煦。何以求之？九大体质皆转正常，自然万病潜消。是为春风化雨之法也。所以全息汤就是观音菩萨净瓶里的甘露，所以又名慈航甘露饮。
正气内存，邪不可干。九大体质，一种调治，这就是全息疗法。用最简单的法子，最便宜的药，治疗最难治的病，用这么一个方，就是全息汤 。
升降浮沉，乃五内之性；寒热温凉，是一气之理。一气之外，有四气六淫而伤之；五内之中，有七情六欲以乱之。人活则温，死则凉。寒热皆病。故治五内曰顺，治生死则逆。道家曰：逆以长年，逆则成仙。
平日寒体进热药过多， 热体进凉药过多，虚体进补药过多，实体进伐药过多，气血皆乱。宜此汤温和气血，安调五内，恢复正常体质。
老子阐道德之理，夫子论仁爱之文 。道难得，仁尤难为。医者，道也；人者，仁也。医人，仁人也；医道，仁道也。至矣哉！
医者行仁济道，适其真性。
当今全息汤有三家：林氏、薛氏、李氏；林氏宗一气，薛氏秉三才，李氏重元精。
李氏之方，凝重慈祥，多水木生发之机，仁者乐山，得佛教精义；薛氏之方，行仁和而守法度，多水土通达之趣，智者乐水，遵儒家操守；林氏之方，灵动飘逸中求冲和，居黄庭而趋紫极，放一气于山水之间，得隐者天真之妙，正乃仙道之真机也。

方解：
芪行阳以帅诸气，术守中以佐金土，苓行水道，归入绛宫以统六经，芍引木气，地镇先天以资化源之不竭，胆枳开气机 。九味药相辅相成，一统太虚，用于亚健康和疑难杂病最为适合。方小药精，实乃一气之中，拨乱反正之真方也。
注意：
调气之法，宜量小药专，不宜大挥大揽，致生横逆。若非明至理，不可妄加猜度，乱行加减 运用。有需求者，可联系本人。其他李氏薛氏二方，可按其提供之加减法对症运用。偈曰：
执中精一有真传，药物功夫火候全。
金木同功离坎辏，后天之内复先天。