华夏探源(十八)发现上古传奇人物陆终和他的画中谜
陆终，传说中上古帝喾的火正（祝融）吴回的儿子，也颛顼帝的曾孙，是一位相当传奇的人物。
据《史书》记载：
陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，孕三年而不育。剖其左胁，获三人焉；剖其右胁，获三人焉。其一曰樊，是为昆吾；其二曰惠连，是为参胡；其三曰篯铿，是为彭祖；其四曰求言，是为郐人；其五曰晏安，是为曹姓；其六曰季连，是为芈姓。”
说的是陆终的夫人女嬇怀了六胞胎儿子，因为难产，结果六胞胎兄弟最后是剖腹产而生，但他们都幸运成活。这在没有现代医学技术的上古确实是十分希罕的，甚至可以说是奇迹。
六即陆，故陆终也因为这神奇的六胞胎而得名，并将“陆”作为姓氏传承至今。不仅如此，他的六个儿子也分别是苏、韦、顾、温、董、彭、曹、娄诸姓的祖先。此外还有黄姓也奉陆终为始祖。陆终确实是对华夏民族的发展有重大影响的人物。
那么关于陆终的六胞胎男孩的故事是传说，还是确有其人其事呢？除了上述的记载，我们是否还可以找到关于陆终其他的一些遗迹呢？
海色清澄的“华夏探源”系列博文通过论证《山海经》中的众帝之台实为今埃及境内的金字塔，而华夏上古文明所在的西土即是非洲，并已将包括帝颛顼、帝喾、尧、舜、禹等人对应到古埃及第三、第四和第五王朝的九位法老。本文我们将通过找到陆终和他的父亲吴回再一次验证华夏帝王与古埃及法老之间的对应关系。
首先我们需要找到他的父亲吴回。
《山海经·大荒西经》中也出现了吴回：有人名曰吴回，奇左，是无右臂。
但并没有更多的描述。
不过根据其它史书的记载，吴回是接替其兄重黎担任了高辛氏的火官，叫做祝融，观测天空的火星火宿。
这就为找到吴回提供了方法，因为在前面一篇博文中，我们已经验证重和黎分别是第三王朝的第三和第四两位法老：胡迪吉法（Hudjefa）和卡巴（Khaba）。因此我们可以推断吴回应该是在卡巴（即黎）之后的第三王朝最后一位法老胡尼（Huni）。
为了验证这一点，我们需要破解胡尼的王名。胡尼的王名在古埃及圣书字中由写在王名圈中的4个字符组成：禾苗、面包、水纹、和灯芯。字符禾苗的意思是国王，这是大家公认的。字符灯芯草的含义比较多，我们不展开，这里只取其形如回纹，故是个回字。
面包这个字符在早期的博文中已经解读过了，是天的意思。而水纹是一个会意的指示标志，并无具体含义。
再来看汉字的吴。从金文就可以看出，吴字和天字的唯一不同，就是多了一个指示符“口”。这和圣书字字符面包加水纹表达的意思是一样的，它们都是同一个吴字。
因此胡尼的名字即是吴回。
吴回（胡尼）找到了，而古埃及考古资料表明他有一个儿子叫Nefermaat。那么，如果足够幸运的话，他会不会就是我们在找的陆终呢？
Nefermaat虽然曾位为宰相，但在古埃及三千年的历史长河中，似乎并无什么出彩的地方。
不过，近代的考古学家却让他成名了。
那是1771年，法国的考古学家在埃及的塞加拉古城找到了Nefermaat和他妻子的合葬墓。此墓从未被盗，故而出土了大量珍贵文物，被认为是在著名的图坦卡门法老陵墓被发现之前保存得最好的古埃及墓藏。
在所有的出土宝物中，有一件堪称是无价之宝的石膏画，一般称为称为“美杜姆鸭群图”。
粗看这幅画，就画了六只鸭子，内容上没有什么令人感兴趣的东西。但这画的技法相当高超，表面上整个画面是静态和重复的，但其细节非常丰富，应该是当时顶级画师的杰作。只不过古埃及学者至今也不明白这幅画的含义，难道只是想表达一群鸭子？
但在我们中国人看来，这画又十分可亲，因为它仿佛是我们唐宋时代的宫庭花鸟画。
但这并不是重点。
在古埃及圣书字中，实际上鸭子是有特殊含义的，它代表的是儿子的意思。比如法老是太阳神的儿子，就是用一只鸭子和太阳来代表的。
让我们再细看画中的鸭子：左边三只，右边也有三只。现在可以理解成是左边有三个儿子，右边也有三个儿子，一共六个儿子。
这意味着什么呢？读者是否也回想起《史记》中关于陆终之妻女嬇产六子时的那几句：
“剖其左胁，获三人焉；剖其右胁，获三人焉。”
这幅画这不就在暗示从左边生了三个儿子（鸭子），又从右边生了三个儿子吗？
无疑Nefermaat和他妻子正是我们在寻找的陆终夫妇！
或许读者会感到神奇不己，但真正有趣的地方才刚刚开始。
在陆终的墓室中留下的另一幅画卷上，我们可以看到陆终夫妇和他们的六个儿子，画上还写有他们的名字。这六个孩子都均作吮指状，表明当时年岁尚小，也说明在产下六胞胎后不久陆终夫妇二人就去世了。
这幅画的内容本身并没有什么特殊，也没有群鸭图那样的艺术性，但却写有一句令人费解的话，大意思是说：'He is one whomade his signs in writing that cannot be erased'他的名字不可能被抹去。
这是什么意思呢？
古埃及人（或许我们也一样的），对自己的名字格外看重。他们最担心的是死后其名字为别人（特别是仇家）抹去，那样会使得他的灵魂在阴间不能复活。
画上说陆终的名字不可能被抹去，这是什么意思呢？莫非画师有密写工具之类？或者是模仿图坦卡门法老留在墓中那句令人不寒而栗的咒诅？
看着这千年古画，面对陆氏祖先留给后人谜语一般的留言，海色清澄不禁着了迷......
忽然间，似有所悟。
这幅画像中的六个儿子，还有那幅群鸭图中的六只鸭子，不正将他的名字“陆”巧妙隐藏在其中了吗？
作为陆氏后人，海色清澄今天还能与几千年前的先祖作这样的跨越时空的沟通，幸哉！
华夏祖先自古耕耘非洲西土，自黄帝（古埃及称纳那尔迈或美尼斯）于公元前3100年统一上下埃及，到大禹（古埃及第五王朝的乌斯卡夫法老）治尼罗河诸水建立夏朝，后于商周之时迁至亚洲东土发展至今，历史绵延五千年从未间断。然而由于种种历史原因，早期先祖在西土的这段历史渐渐为人遗忘，只在《山海经》、《竹书纪年》等古籍中留有线索。作为后人，今日的我们应有足够的自信来突破传统地域思维的局限性，去发现和拥抱这段融合了东西两地人类最为古老文明精华的辉煌历史。
最后留一个问题：史书中说陆终六胞胎儿子的名字分别叫樊、惠连、篯铿，求言，晏安和季连，这和墓中画记下的圣书字名字也能吻合上吗？
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海色清澄（微信号： femtoyang 公众号：大地的指纹）
2021年1月17日于海上九城。
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