19地泽临：巡察避远忧

蛊卦讲如何去除盛世中的淫邪与腐败。但是，治蛊之后就万事大吉了么？肯定不行。君王还应经常巡视巡察，以深入观察、了解社会的发展势态，才能防患于未然。所以蛊卦接下来便是临卦。

临卦卦辞：“临，元亨利贞，至于八月有凶。”“临”为会意字，金文“临”的右边是人，左上角像人的眼睛，左下角像众多的器物。整个字会意人俯视器物，本义是从高处往低处察看。君王注重巡视察看，就能亨通无阻。临卦的“元亨利贞”与乾卦的“元亨利贞”意思相同，但这里的“元亨”指的是改革（治蛊）后的“初始亨通”，“利贞”则指改革要有定力，坚守正道而不能半途而废。“至于八月有凶”指到了八月会有凶险。这里是告诫人们，阳盛的时候必须想到阳必有衰的时候。临卦正是阳长阴消的强盛时期，事情将呈现向反面发展的趋势，这时必须及早注意“凶”。

孔子《彖传》：“临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。”

“临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。”“浸”，渐渐。“浸而长”指渐渐地长而非暴长。地雷复卦是一阳生，到地泽临卦已是二阳生，阳在不知不觉中渐渐发展壮大，已有不能阻挡之势。从上下卦来看，上卦为坤为地为顺，下卦为兑为泽为悦，所以“说（悦）而顺”。下卦九二居中为阳为刚，与上卦六五居中为阴为柔相应，上下相交，阴阳相合，有足够的力量去“临”。

“大亨以正，天之道也。”刚浸而长、说而顺，自然是“大亨”；刚中应柔中即为“以正”。这是天道，自然规律。天之道的实质就是阴阳消长。

“至于八月有凶，消不久也。”“至于八月有凶”的实质是“消不久也”，阴消不会太久，如同到了八月，秋高气爽、阳气盛极时，阳消阴长的时时刻就会到来，一旦到来就会有凶险。

地泽临卦，上卦为坤为地，下卦为兑为泽。地在上，泽在下，泽的边缘是地，地的位置高于泽，站在泽边的地上往泽里看，这就是临。本意是从上往下看，引申为上级对下级的领导和管理，“地”对“泽”居高临下、强化监督，犹如层层传递压力，强力推行有益于民众的意志和决策。君子应由此受到启发，全心全意引导教育民众，并以其厚盛去保护造福民众。同时，临卦以“地”与“泽”相连相通，喻示君王与民众和平相处，君亲近于民，民和悦于君，即有领导亲临下级、下级恭迎领导之意。

从为政的角度看，作为领导者要坚持不辞辛劳，亲临现场检察督导，事业才能顺利推进，前途才会顺畅通达，人生才可大有作为。有些领导脱离群众，急功近利，不守正道，虽有短暂的成就，但很少能有大的作为，这就如“临”虽然阳气很盛，但是到了八月之后，阳气就会转衰，过于刚进就会出现凶险。

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”白居易《长恨歌》就形象地揭示了一个王朝盛极转衰的症结所在。生于忧患，死于安乐。任何时候，都要居安思危，从长计议，注重巡视巡察，及时发现问题，坚持抓早抓小，及早预防和铲除邪恶势力，才能使永葆和平盛世。

临卦也是十二消息卦之一，代表的节气为“大寒”。临卦的六爻代表小寒至立春的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。这时的卦象已有两个阳爻，表示阳气逐渐壮大，此时和悦而顺畅，博大通顺而又纯正，但阳长阴消总会适时而至。人们应该从自然界的规律得到更多启示。