百家姓趣事典故——陈姓

家谱传记

陈老佛

清末水军将领陈化成在江南水师任上，与土卒同甘共苦，日夜枕戈海上，留下了许多感人事迹。

刚到吴淞口时，有人要为他准备馆舍，他谢绝说：“士卒皆露宿，我何可即安?”一天晚上飓风大作，暴雨倾注，潮水溢上塘面，快要涌进陈化成的军帐。部将请他移帐，他回答说：“大帐一移，三军惊忧，且我就高燥，而士卒湫隘，于心何安?”当时，裕谦驻在距吴淞口十余里的宝山，他估计陈化成一定移帐了，就派人前来探望老将，只见陈化成镇静地坐在原来的军帐中忙着处理军务。

一次他患痢疾，裕谦派了医生来，他谢绝了，说：“栉风沐雨，军营常事，我以老惫偶疾，何独张皇?”继裕谦任两江总督的牛鉴，听说陈化成吃的是糙米，生活俭朴，以为他身边缺钱，就命令军需局每10天送白银250两。陈化成坚决不接受。在陈化成生日这天，有人送去金字旗为他祝寿，结果被他当场下令撕裂了。冬天，大雪压帐，平地积雪盈尺。他冒严寒划小舟，往来于滨海风浪之中。清晨，他踏着深雪到各营帐中察看将土，亲如家人，士兵呼之为“陈老佛”

百犬同槽

在义门故里的建筑中，原有百犬牢一座，就是养一百条狗的地方。门前有一副对联写道：

一犬不至百犬不食牢内异物皆效义

一犬突起百犬齐怒寨中同声共护门

其犬槽是由一条长一丈二尺余，宽三尺左右的花岗岩石料制成的。由于当地人修水库大坝，需要石块，把它打断深埋在库坝之中。

有关传说有很多。

其一是说，犬生而重义。每当义门陈的人开始给狗进食，将饲料放入犬槽之中，把信号一发，狗从东南西北各处陆续赶来，不管先来与后到，一概蹲在槽旁，既看不到哪个先吃，更不会出现争食。一定要等齐一百个伙伴，才同时进餐。有一次九十九条狗都到了，一条黄狗腿瘸难行，大家一直等呀等，直到黄狗来到槽边大家才开席。

宋太宗赵光义听后不信，御驾亲临，带来一百个肉包子，放到百犬槽内，群犬呼而相聚，齐齐叩谢皇恩。叩毕，一条白犬步至槽前，口叨两个肉包子，旁若无物地跑走了。太宗惊奇，率众人尾随其后，只见在一处柴扉旁，卧着一条黄犬，好像生病的样子，白犬将叨来的两个包子给它一个，自己留下一个食了。其它的犬各自只食一个，决不不抢占。

其二是说，犬死亦重义。本来，义门陈氏可出皇上天子的，只因错杀良犬失去天机。当时因为人多粮少，为了发展农耕，兴修水利，需要疏通一条河沟。谁知白天挖多少，晚上就长多少，就是挖不通，原来是山怪河妖用石门堵住了。一天晚上，山上忽然传出一个声音：“不怕你白天千人挖，晚上我自有万人填，只怕你铜钉钉狗狗血淋”。义门陈很多人都听到了这个声音。

大家聚在一块商量，用狗血淋还不容易？我们这里有的是狗，有一条黄狗，长年瘸腿，行动不便，还要其它狗喂食，是个累赘。人们就用铜钉把它残忍地钉在木板上，放到石门山祭神，果然，河道被开通了。

谁知，其它九十九条狗见黄狗被害，有的拒绝进食而自杀，有的急疾而亡，有的撞墙而死，没过多久，全部死掉了，至今，在邹桥乡石门村还有民谣说：“斑鸠坡、石门溪、公鸡叫、凤凰啼，不出天子到何时，只因错杀良犬失良机。”

至今，中国姓氏通典和百家姓录像带还把德安义门陈氏的“百犬同槽”称为世界奇观，这是有大量口碑作为基础的。

义门陈氏不分“梨”

公元1026年，宋仁宗宣义门陈的第七任家长陈兢入朝，赐梨一个，鸽一只，陈兢谢恩后当即一人把梨子吃了，仁宗问陈兢“为何独吞？”兢曰：“义门陈氏不分梨（离）。”仁宗点头赞赏。兢将鸽子一只带回家中和酒，合家三千余人共尝，使者问兢“为何一鸽合家共尝？”兢答曰：“陈氏一门感知天恩加厚矣，世代好鸽（合）以谢天恩。”使者复奏，仁宗赞曰：“诚哉，义门也。”

想要了解具体姓氏文化，可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》

书籍主要内容：

1.姓氏文化概论

2.姓氏渊源

3.迁徙分布

4.郡望堂号

5.家谱收藏

6.字辈排行

7.家训选辑

8.姓氏楹联

9.趣事典故

10.姓氏名人

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