【藏传文玩】老琉璃珠为什么贵？怎样鉴别新老琉璃？什么是贸易珠？
西藏行知书
什么是琉璃？
琉璃是天工人事合而为一，才能成就得了的。沈从文先生说过美的东西带有一种忧愁，人在看到时有一种无奈，生怕它会转瞬而逝。琉璃这物件怎么可能这么美？药师和尚在《琉璃光如来本愿功德经》中曾云：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。一般提起琉璃来容易让人联想到古代宫殿寺庙屋顶上的瓦。白乐天《长恨歌》中有一句“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”，唐明皇看到两两偎依的瓦片，越发感到昭阳殿中的冷寂。从这当中可见信息，唐时宫殿里已有琉璃的存在了，鸳鸯瓦即为琉璃制品。但这里有一个疑问，它们是我们现在所看到的琉璃吗？是药师和尚叹赏的琉璃吗？
战国蜻蜓眼玻璃珠
是指用各种颜色的人造水晶（含24%的二氧化铅）为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美奂；其品质晶莹剔透、光彩夺目。这个过程需经过数十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。
琉璃生产的最早文字记载可以追溯到唐代。唐代李亢在《独异志》中有这样的记载：
开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。
琉璃，古代称为“琉琳”、“流离”，是在中国传统玻璃工艺基础上发展起来的特种工艺美术品。根据《广雅》和《韵集》的记载，在相当长的一段时间内，“琉璃”是用火烧的玻璃质珠子以及其他一些透明物质的统称。也称“料器”，以前常用来仿翡翠、玛瑙、碧玺、等玉石。还称为“古玻璃器”，但是又不同于现代的玻璃。因为现代的玻璃炼制材料石英和萤石，是含轻金属的材料钙和纳等。而上古的玻璃炼制材料是水晶加金属，是含铅和钡等其它金属的。这是琉璃和玻璃的主要区别。
老琉璃珠子因其形状大多是圆形，中间带孔，适合串联佩戴。很受大家喜爱。老琉璃珠为什么会价高呢？其原因有两个方面：
其一，是因为老琉璃材料的特殊性，其工艺极具复杂性与高难度，老琉璃的制作工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，老琉璃的精品制作，相当费时，有的光制作过程就要十几二十天，而且主要依靠手工制作。当中的各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，老琉璃不可再回炉重制，不象金银制品，也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流。因此其成本非常高。
其二，老琉璃它不仅仅是一种材质，也是一种古老的文化传承，更重要的是，琉璃产品是独一无二的，没有两个一模一样的琉璃产品。这是现代玻璃或水晶制品永远取代不了的特性。
为什么琉璃中会有气泡？
琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的，在爱好琉璃的人眼里，琉璃不仅仅是一件物品，而且是有生命的，这些气泡似乎正说明了琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力，在光照下能发出炫目的光彩。
什么是贸易珠？
义大利威尼斯16-19世纪雪佛兰珠-贸易珠
贸易珠本来专门指17-19世纪在欧洲制造，贩往非洲，用来交换黄金、象牙和奴隶的玻璃珠，是欧洲当时最新的工业产品，它即是最受欢迎的装饰品也是可以流通的货币。由于近年在西方兴起的古旧装饰品收集的热潮，贸易珠以其色彩艳丽、形制多样、并包含工艺价值而成为收藏热点，并获得一个专业名称“非洲贸易珠”（AfricaTradeBeads）研究和复原贸易珠的手工工艺也成为西方收藏之余的另一大热门。
中国人自古喜欢“珠玉”连称，珠玉象征美好和财富，佩戴珠玉既可装饰美化还能辟邪，因而珠玉一直是中国人最喜闻乐见的装饰品。继台湾、香港的贸易珠收藏热，内陆很快接受了贸易珠美艳斑斓的色彩和美好寓意。不可忽略的贸易珠本身的工艺价值，它的工艺复原和再生制作也将成为收藏者、古美术爱好者和手工艺爱好者最新的追求。
贸易珠收藏知识
书童话贸易珠
珠子作为贸易品在欧亚非大陆之间流通始于史前，因为它惹人喜爱便于携带方便流通，但是现在西方学术所谓'贸易珠'是一个专有名词，特指从17世纪或者更早一些时候欧洲殖民扩张时期开始，由欧洲中亚近东等国生产大量返往西非，用于交换象牙黄金奴隶橄榄油等商品的珠子(对不起在我眼力奴隶不是商品我只是方便说话)这些珠子在非洲的几个世纪里换出了大量欧洲人需要的物品，随着这些这些贸易品和贸易方式社会背景的变化，欧洲终止了贸易珠的生产和贩运(其实贩运者是由阿拉伯商人承担的后面会讲到)从本世纪40或者50年代开始，一些欧洲商人开始在西非收购几世纪前来到这里的贸易珠，贩回到欧洲因为那里(包括美国)兴起收集旧的装饰品特别是珠子的热潮，人们习惯把这些珠子叫做贸易珠。
所以想专门说说这些珠子，因为最近这些年中亚西亚的穆斯林商人开始把这些东西贩来中国
我们中间有不少人见过甚至买过这样的东西，但是由于国内相关资料比较少。我们并不清楚它们从哪里来它的生产地年代和流通经历，但愿我收集到的资料有助于同好的认识。另外要谈到，国内谈珠子多是作为玉的一个附庸仅仅因为涉及到同类性质的材质，就象我们的美术史原来一直是美术的附庸。而在西方的学科分类它隶属于历史艺术史甚至与美学交叉，西方传统是珠宝所以他们对珠子的定位是作为装饰品研究主题的一个分支。我个人认为西方的办法比较科学，而且我也相信中国古代的小装饰作为一个专门的研究主题会在日后兴起，也许本来就不该忽视它们的价值(不是指经济利益的)挪威卑尔根大学的亨什伍德博士说过珠子是传统社会一种严肃的物品，通过这些物品，可以确认主人的性别，年龄，社会地位以及民族。他说的一点也不夸张，这样的可能是最近国内比较容易见到的品种，但这只是众多贸易珠品种当中的一二，我会在以后引用老外比较正式的样品图片，说明其产地和年代以及相关背景。
其实我们中国也有加入这场贸易热潮，我们的清代的贸易珠多是贩往美洲和南亚各国，后面会专门说说中国，这样的花琉璃老外都叫它Pekingglass其实它们不是在北京生产的而是在泉州博山等地方沿用老外的称谓这样比较容易知道大家说的是同一件事情特别是你想赚老外的钱的时候。
怎样鉴别新老琉璃
仿古玻璃珠
琉璃鉴别方法
古法琉璃的品质鉴别可以参照玉石，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。
1、色 好琉璃的色泽艳丽，表面光可鉴人、流光溢彩；而成色差的琉璃表面黯淡，光泽度和鲜艳程度都差。
2、透 好琉璃通透，不同角度注视有不同的观赏效果；而品质差的琉璃不通透。
3、匀琉璃鉴别中的“匀”指的是琉璃不同颜色之间的过渡，好琉璃过渡匀称；色彩过渡生硬的琉璃欣赏价值和收藏价值都差。
4、形琉璃形态的优美程度，决定了琉璃价值的高低，形态优美、做工好的琉璃方为上品。
5、敲两件琉璃互相轻敲，有金玉之音，声音越脆品质越好。
6、照在普通灯光照射下，品质好的琉璃婀娜多彩，熠熠生辉；而成色差的琉璃反光不够靓丽。
琉璃是火的艺术。在不同的温度阶段有不同的制作方法。温度从１４５０℃一直降到４５０℃都可以有所施为。施造的手法分为热工技法和冷工技法，无所不用其极。制作过程相当冗长，从构思、设计图稿、雕塑立体原型到作品完成，需经数十道工艺、严格把关方可完成，全过程费时两个月以上。将精选原料以１４００℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃，并经过多次精选清洗后，按作品用料比例置于模具中，并设定严格的升、降温曲线，炉温必须控制在１０００℃±５℃范围内。烧制过程长达１５天以上，使水晶原料，精确到每个细微处，方可确保作品精细奇巧、立体真实、流线飘逸。一只模具只能烧制一件作品，无法二次使用，大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。制作者要有十足的耐心与好手工，每道工艺均有各自不定的变化因素，且在工艺过程中需反复实验、务期作品色彩无一雷同。低成功率，使作品更为珍贵。现在市场上的琉璃制品也是鱼龙混杂。有些小作坊成批制作，大量抄袭成功的创意，大量发售仿冒品。琉璃这东西也就是创意手工稀罕，材料值得几个钱，没有好的创意手工它只是含氧化铅的玻璃。藏家若收到这样的东西，也就跟买了一大块玻璃砖回家差不多。
古代宫殿屋顶上覆盖的瓦并不是我们现代人所见的琉璃。它是陶土挂釉的。这个概念是元明后才明确下来的。它与琉璃相去甚远，可以说是风马牛不相及。如果琉璃是屋瓦，那么药师和尚所云的“内外明彻，净无瑕秽”就没了着落。琉璃在古时别名很多，比如：流离、璧流离、药玉、硝子、番玻璃。最后一个“番玻璃”意谓它是来自外洋——古人称西洋货为“番货”。而其实琉璃在中国古籍里面是早有记载的，２０００多年前西周时代，先民用铸造法制作了琉璃耳环，奇怪的是这种技术后来未能得以传承……琉璃渐离了中土，开始了西迁之路，一直散布到中亚西亚一带，在本土反而流风遗韵渺难追矣，成了广陵散了。到了清代大量的琉璃制品自海路旱路涌入中国时，许多人认为这是舶来品，名曰“番货”。其实它们是认祖归宗。
人天生具有爱好一切晶莹、透彻、脆弱物体的趋向；人赞美草叶上的露珠，南瓜车上的水晶鞋，绿荷上珠走玉盘般的圆润水珠。《红楼梦》中绛珠草的眼泪，三生石上的旧精魂怕也是晶莹透彻的。琉璃的美也是一种出世之美，遗世而独立。如同曹植在《洛神赋》中所叹：休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
琉璃的鉴别方法二
鉴赏琉璃的关键：
1、琉璃与水晶，玻璃截然不同.琉璃与水晶（西方水晶玻璃）有什么不同。
A、在史书上有明确的区分
金刚经上就有类似的记载。在中国所有的佛经中，佛家七宝的前五类是公认的，即金、银、琉璃、砗磲*一种软体动物*玛瑙，后两类有说是水晶的，有说是琥珀、玻璃的，不一而足，这说明琉璃是公认的佛家宝物；琉璃与水晶及玻璃截然不同。
B、化学成分不同
天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅当代国家级的权威专著《中国古琉璃研究》记载：古埃及“费昂斯”（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化硅的比例92%（不通透）-99%，中国周朝时的琉璃，二氧化硅的比例仅仅是略大于90%（通透）。这9%的区别就是琉璃与水晶最大的不同。
C、成份详解
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的，琉璃石是一种有色水晶材料，的主要成份应该以二氧化硅为主，琉璃母则是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，可以改变水晶的结构与物理特性，在造型、色彩与通透度上有明显的不同。明代的药玉应该是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的药玉色彩少变化，也不通透。琉璃的等级实际上取决于琉璃母的原料与配制方法，这是自古以来的不传之秘，正是因为琉璃母的存在，才使中国古法琉璃与水晶乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”在成份上有了9%的不同。
所谓琉璃招财、保平安，与琉璃母有很大的关系；
2、琉璃的种类：A类：古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。
琉璃石.一种有色水晶材料，《天工开物、珠玉篇》：凡琉璃石与中国水精、占城火齐，其类相同,其石五色皆具……此乾坤造化，隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺，尤为珍贵。
琉璃母
一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，可以改变水晶的结构与物理特性，使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。《钱围山业谈》载：奉宸库者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之钱滓然，块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状，青红黄白随色，而不克自必也；
B类：台湾琉璃，由西方玻璃艺术演化而来。工艺脱胎于[pate-de-verre]，起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明：“费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%，与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似，有人称其为西洋琉璃；
C类：水琉璃，现今常见的仿制琉璃，以不饱和树脂材料制成，其特点是重量轻，敲之没有琉璃的金石之音，且日久易色变、混浊，无收藏价值，不过价格奇低；
3、制作工艺：古法琉璃的制作工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，古法琉璃的精品制作，相当费时，有的光制作过程就要十几二十天，而且主要依靠手工制作。当中的各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，古法琉璃不可回收，不象金银制品，也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流；
4、琉璃为什么没有玻璃，水晶那么透明？
由于琉璃特殊的工艺和复杂的制作过程，琉璃的光泽度是天生就没有玻璃、水晶那么明亮。不过，可能也正是因为这点，注定了琉璃要承载厚重的文化，变成一种文化产品
5、琉璃作品中有气泡，是不是次品？
琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的，每个作品都有。在爱好琉璃的人眼里，琉璃不仅仅是一种产品，而且是有生命的，这些气泡似乎正说明了琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力，在灯光的照射下能发出炫目的光彩。
6、如何鉴赏琉璃
A、欣赏光影效果
B、别是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈现出立体的视觉效果。
C、欣赏色彩的自然流动，感受琉璃“呼吸”中透出的纯净之美。
D、琉璃的透澈度，不宜太纯太亮，需有一定层次与光洁度的差异，否则会丧失其具有动感的生命力之美。
E、感受整体造型及色泽、美感与创作意念的完美结合所带来的意境之美。
F、从工艺角度欣赏古法琉璃中所蕴含的民族文化（非民俗）与结构特征。
G、古法工艺决定了世间没有两件完全一样的琉璃，所谓“天工自成”说的就是琉璃产品的唯一性，仔细品味不同琉璃的色彩流动，会发现不同的意境。
7、琉璃易碎吗？
琉璃的硬度比较强，相当于软玉的强度。但也比较脆，不能用力拍打或碰撞
8、古法琉璃的养护
（1）不可碰撞或摩擦移动，以免出现表层划伤。
（2）保持常温，实时温差不可太大，尤其不可自行对其进行加热或冷却。
（3）平面光滑处，不宜直接放置于桌面，最好要有垫片。
（4）宜用纯净水擦拭，若使用自来水，需静置12小时以上，保持琉璃表面之光泽与干净，切不可沾上油渍异物等。
（5）避免与硫磺气、氯气等接触
中国琉璃与玻璃的认识
玻璃制造工艺复杂，是人类早期科技文明的代表。中国有三千多年的琉璃发展史，虽受到玉器、陶瓷等行业的影响未发展成主流，但其鲜明的民族特征与独特的艺术风格在世界玻璃史上深受瞩目。从出土的中国古琉璃资料发现，由于数量少，器形小，陈列观赏性差等方面的原因，琉璃一直未受到收藏家追捧。然而仔细考量之后，你会发现古玻璃兼具料质、器形、文化、历史等多方面的价值，相信将来一定会被大家所重视。近年来，国内多家以玻璃为主题的博物馆相继问世，也可看到琉璃收藏的一种趋势。
在中国古代的早期（高古时期），大多被称为琉璃。历朝典籍记载古代对玻璃的称呼一直在变，这反映了我国玻璃生产的兴衰，也反映了历史上对玻璃材质的认识与重视。战国的“璆琳、陆离”，汉代的“琉璃”，到宋元的“药玉、瓘玉、玻瓈”，再到明清的“硝子、料器、玻璃”，从名称上也可感受到形态、工艺的演变。
汉人所言“消烁五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊别”《论衡?率性篇》，就是记载了琉璃仿玉的制作过程，因此琉璃二字流传至今，均作玉字旁。
由此可见，中国历史早期以琉璃指玻璃，宋代后逐渐以玻璃代称。需要注意的是：在元明时期，琉璃专指以低温烧制的釉陶砖瓦件，药玉、瓘玉转称为玻璃，这点非常容易产生混淆。
很多现代人印象中的玻璃，是低廉的全透明制品，而琉璃是融合多种色彩烧制的高品质艺术品，殊不知现代琉璃亦是玻璃中间的一类。牧之认为沿用“琉璃”这个古代名称，是传承有序的，这个名称比“玻璃”更具文化含义，值得我们继续沿用下去。
总体来看，琉璃是一个名称，玻璃表示一种材质（硅酸盐非结晶状）。它们可以混称，尤其在中国古代玻璃这个范畴。它们的价值来自于历史、文化、艺术与创意，古今中外皆是如此。