三星堆民间有个玉璧，它可能是赝品，因为古蜀国和中原文化不相同

三星堆民间收藏文物灿若繁星，但同时也泥沙俱下，其中掺杂着不少现代人仿制的赝品。在众多民间收藏品中，一件名为“三星堆八卦玉璧”的文物引起了考古专家们的重视，因为它与中原文化十分相近，据此专家们断言它是一件赝品。这究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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三星堆遗址位于四川省广汉市鸭子河畔，其占地面积约为12平方公里，是我国迄今为止在西南地区发现的范围最大，也是延续时间最长，文化内涵最丰富的古代文化遗址，被誉为是“20世纪人类最伟大的考古发现之一”。正是因为三星堆遗址的发现，也让长江首次出现了文明的遗迹，令其与黄河同时成为了华夏文明的源头，其历史价值和文物价值都十分巨大。

三星堆遗址于1929年出土，第一位发现者是当地的农民燕道成。三星堆遗址出土的消息虽然震撼，也得到了考古界的重视，但是遗憾的是，由于当时处于战乱时代，社会形势极其复杂，致使三星堆遗址未能得到及时妥善的保护，因此不少文物外流至民间甚至海外。

三星堆民间收藏文物中，有一件文物显得尤为特殊，它便是一件八卦玉璧。八卦玉璧整体由青玉雕琢而成，玉身沁色古老，足以证明其年代久远。八卦玉璧呈八角形，玉璧中部刻有八楞形图案，相应的外侧部分各刻有八个小人，小人样貌均有不同，但姿势却出奇的一致。据考古专家称，之所以称该文物为“八卦玉璧”，正是因为器物图案上的元素组成与伏羲八卦完全契合，但关于它的真伪性仍需要进行鉴定。

对于读者而言，“八卦”一词似乎并不陌生，但“八卦”究竟是什么？可能没有人能够完整地回答出来。其实“八卦”一词出现于《周易·系辞下》中，其内记载为：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 意思是说，在很久很久以前，有一位姓包牺的国王总结日月、天地的运行规律，最终创立出八卦，以此来领悟人与万事万物之间的联系。

正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，昭示着事物相互演变的规律性。至于八卦的用途究竟是什么？其实它是中国古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。通过长期的天文观测，勤劳智慧的考虑大众终于掌握了春耕秋收的季节规律，并最终以此作为根据进行农业生产。

我们都知道，八卦属于术数学的范畴，而三星堆的祭祀属于巫术范畴。巫术是迷信，而术数却是科学。两者之间，是泾渭分明的。

我们回归正式话题，从外形上来看，八卦玉璧的确存在极深的“术数”内涵，但我们从文物的风格上观察，其本身又与三星堆文明的联系少之又少。从目前的考古发掘结果来看，三星堆的确存在信仰，但古蜀人却矢志不渝的信奉巫术，甚至他们将巫术融入到了现实生活中。八卦文化的盛行，其实仅限于中原地区，所谓“观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”的说法，正是我国汉字出现的必然条件，但有一个问题我们不得不重视，就是三星堆文明本身并不存在文字交流方式。

考古专家称，从目前发掘出的文物来看，所有三星堆器物上都未出现文字类元素，只有少许文物上会存在一些简单的符号，但其表达的内容也不明确，根本不能达到传播文明的程度。更重要的是，巫术本身与术数是两个完全不同的概念，前者迷信色彩严重，后者却具有一定的科学规律性，其本质存在极大差别。如此一来，我们也能够清晰地发现，中原文明与三星堆文明其实是两个相互平行的文明，二者之间很少存在交集，文化内涵的发展轨迹也大相径庭。正是基于以上结论，我们才能发现，民间收藏的三星堆八卦玉璧应该就是一件赝品，是现代人的臆造之物，并不具备任何历史或文物价值。

古老而又神秘的三星堆文明，存在着太多令人难以解开的谜团，但揭开谜团的愿望，却可以转化为动力，只要我们能够努力研究并发现问题，必然会去伪存真寻找到三星堆真正的秘密。

参考资料：《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫