《世界文学发展史》中国秦汉文学之二：秦汉散文1
上古秦汉文学史
作者：柳存仁
中国秦汉文学之二：秦汉散文1
秦朝存在的时间很短，统治者专门崇尚法治，对于发展文化不大重视。因此，秦代文学没有什么成就，唯一的作家是李斯。西汉是一个泱泱大朝，取得了很高的文学成就，其中散文成就最高。
西汉前期，统治阶级及其所有的政治家、思想家、历史家们都在认真总结秦亡的经验教训，思考怎样避免重蹈秦的覆辙，使汉王朝的统治长治久安。表现在文学上，最有力量的作品是政论散文，其代表作家是贾谊、晁错。
西汉中期，国力强盛，文化繁荣，在文学上最具代表性的是伟大的历史学家和散文家司马迁。西汉后期，社会动荡，文学呈现着衰落的状态，较有成就的散文作家是桓宽、刘向。
东汉时期的文章著述比西汉后期还要迂腐沉闷，文坛上充塞着一种神学迷信和恶劣的形式主义的迷雾，最有成就的散文作家是班固。而战斗性最强、思想水平最高的是王充的作品。
李斯
李斯( —公元前208 年），楚国上蔡(今河南上蔡县）人。秦代著名的政治家和文学家。战国末期，他和韩非同受业于著名思想家荀况。后入秦，历任长史、客卿、廷尉，官至秦国丞相。他在辅佐秦始皇统一中国和建立专制主义中央集权的封建国家的过程中，起了重要的作用。秦二世时，被赵高杀害。李斯的文章留下来的有《谏逐客书》和《论督责》，见于《史记.李斯列传》。
《谏逐客书》写于战国晚期的秦王嬴政十年(公元前237 年），是李斯对秦王嬴政由于发现奸细而错误地下逐客令所上的一封奏疏。当时，韩国派往秦国作间谍的郑国被发觉，秦王在宗室大臣的一致要求下下了逐客令。李斯是楚国人，正在秦国作客卿，也被驱逐。于是，他上了这篇奏疏，历叙了秦穆公以来客卿在秦国的统一事业中立下的功绩，并以异国的器物玩好作比喻，指出这些东西虽然不产于秦，却为秦所用，批驳了逐客的错误，进而指出用人不必限于本土，重用客卿，将无敌于天下：' 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，愿忠者众，今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨诸侯，求国无危，不可得也。' 文章不仅表现了政治家的远见，而且也真实地反映了战国晚期斗争剧烈、各国统治阶级争取人才的历史。文章运用铺陈夸张、排比对偶的写法，比喻形象，说理有力，文采华美，气势充沛，具有战国纵横家善于辞说的雄辩风格，产生了巨大的感染力和说服力，结果，秦王读了这封奏疏后，收回了逐客令。
《论督责》是李斯向秦二世阿谀谄媚、推行严刑酷法的奏议。李斯的铭文是他随同秦始皇巡狩封禅时刻在山上的文字，一般是四言韵文，歌功颂德，对后世碑铭文有一定影响。
2.贾谊
贾谊(公元前200 ——前168 年），洛阳人，汉初杰出的政治家和文学家，也称贾生。少以博学能文著称，20余岁，博通诸子百家之言，被汉文帝召为博士，擢拔为太中大夫。他提出了一套巩固地主政权的主张，力主中央集权，强调以民为本，颇得汉文帝赏识。后因周勃、灌婴等人的谗毁，被贬为长沙王太傅、梁怀王太傅，忧郁而死，年仅33岁。其政论散文皆见于刘向编的《新书》中。
贾谊面对当时的社会现实，以政治家敏锐的目光、文学家杰出的手笔，写出了匡时救失、具有远见卓识的政论散文。其代表作为《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等。
《过秦论》分上、中、下三篇，总结了秦朝兴亡的历史原因，是脍炙人口的名篇，其基本观点是秦国不了解打天下与守天下所用谋略的区别。作者极力渲染秦国自孝公以来如何强盛，但终于二世而亡。文章深刻论述了以暴力取天下兴，以暴力治天下则亡的道理，强调了民心的作用。秦始皇守天下没有实行争取民心的政策，秦二世又暴虐无道，所以，陈涉、吴广揭竿而起，伐无道，诛暴秦，富强无比的秦倾刻土崩瓦解。而秦亡的原因是什么呢？' 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者何也？仁义不施，攻守之势异也。' 所以，要想使天下长治久安，必须使用儒家的仁义之术。
' 过秦' ，即指责秦政的过失。作者的写作目的是用' 过秦' 来' 过汉' ，要汉朝以秦亡为鉴。司马迁在《史记.屈原贾生列传》中，对贾谊评价很高。
《过秦论》采用夸张对比的手法来论述主要观点，文辞宏丽，笔致曲折，气势纵横，具有雄辩的说服力。
《陈政事疏》针砭时弊，开头便用了一个非常恰当而形象的比喻将当时隐藏的社会危机指了出来：' 夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此。' 作者大胆揭露了汉初存在的矛盾和危机，提出削弱诸侯割据势力、全力抗击匈奴的入侵、注意民生等问题，分析深刻，笔锋犀利，言辞激切。汉文帝看了这篇奏疏后，当时就采纳了其中不少建议。
《论积贮疏》对当时社会的实际情况作了真实的叙述，提出：' 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜，怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南畮，则蓄积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也。' 文章条理明晰，说理透彻，中心思想是要天下以农为本，各食其力。
贾谊的政论散文都善用比喻，感情充沛，气势磅礴，语言明畅，保留着战国散文的特点，对后世的政论文有一定的影响。
贾谊也是汉初的辞赋家。现存作品5 篇，以《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》为代表作。《吊屈原赋》是他被贬官长沙途经湘水时所作，借吊屈原来抒发自己怀才不遇的心情，激昂感愤，哀怨悱恻，有屈原之遗风。《鹏鸟赋》是他谪居长沙时所作，主要是自我伤悼、自我排遣，充满消极悲观的思想，也流露出对社会现实的不满。贾谊的赋采用主客问答体，大量使用四字句，形式上趋向散体化，显示了楚辞向汉大赋过渡的痕迹。