【青青子衿诗苑】诗友第101期
笛韵通幽老师作品第1期
任建堂老师简介：
任建堂（网名：笛韵通幽）河北省邯郸市人。青青子衿诗词论坛副站长兼诗刊主编。中华诗词学会会员，河北省诗词协会会员，曾任中华诗词论坛等多家网络诗坛常务版主，首席版主等。作品散见上述网络诗坛及其他诗刊，杂志。
文/任建堂（笛韵通幽）
河北省邯郸市是中国成语典故之都。走进她的街头巷尾，随处都能见到成语典故。邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等，无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力。目前考证与邯郸市有关的汉语成语典故共有一千五百多个，现择点滴而咏之。
七绝·抱关击柝
夜耐风寒日习操，抱关击柝任辛劳。
莫嫌言薄人低下，拜帅封侯自尔曹。
典源：出自先秦·荀况《荀子·荣辱》。
释义：抱，坚持不放。柝，木梆。抱关，守关。击柝，打更巡夜，守关巡夜的人。比喻职位卑下。
七绝·丛台置酒
邯郸闲步话王郎，刘秀当年摆战场。
置酒丛台嘉宴处，犹闻阵阵浊醪香。
典源：范晔《后汉书·马武传》。丛台是台名，战国时赵筑，在赵都邯郸城内，因数台相连而得名。因东汉光武帝攻克邯郸后，曾同更始的振威将军登丛台饮酒，后遂以“丛台置酒”比喻一般酒宴。
注：王朗：王郎城址是战国·汉代城址，世传汉光武帝讨王郎，平其。城旧址位于河北省邯郸市复兴区王郎村村北。
七绝·变化无方
曹公谋战善施讹，变化无方诡计多。
昔者本初叮嘱语，至今已载典兵科。
成语出处：陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之”。
注：曹公：曹操，字孟德； 本初：袁绍，字本初。
五律·川渊深而鱼鳖归之
水深鱼鳖聚，林茂兽禽滋。
德薄刑无度，政通民自颐。
千章义唯重，百律礼当基。
致士篇犹在，吾人慎省之。
典源《荀子·致士》“川渊深而鱼鳖归之.山林茂而禽兽归之.刑政平而百姓归之.礼义备而君子归之。”
释义：江河湖泊水深鱼鳖就会归来，山里森林茂盛禽兽就会归之，刑罚政令合理百姓就会归顺，礼仪制度完备，君子就会归顺到你这里。
五律·不积细流 无以成江海
涓涓东逝水，积聚势滔天。
半跬连千里，长江汇百川。
求知无止境，博学乃经年。
荀子淳淳语，依然世代传。
典源：《荀子·劝学》：“故不积跬(音傀)步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
释义：所以，如果不能半步半步地连接起来，就不可能走到千里以外的地方，不汇集众多的小溪流,就无法形成大江大海。
谓喻：“不积细流，无以成江海”，比喻学习必须日积月累，循序渐进。
五律·缪贤举荐
典纪三千卷，唯余说缪贤。
相如功乃大，宦令荐尤先。
为解君忧事，甘将己罪鞭。
今人评伯乐，再看赵都篇。
典源：《史记 廉颇蔺相如列传》
译文：（选段缪贤推荐蔺相如）
赵惠文王的时候，得到了楚国的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王一封书信，表示愿意用十五座城交换这块宝玉。赵王同大将军廉颇及大臣们商量：要是把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受骗；要是不给呢，就怕秦军马上来攻打。怎么解决没有确定，想找一个能派到秦国去回复的使者，没能找到。宦者令缪贤说：“我的门客蔺相如可以派去。”赵王问：“你怎么知道他可以呢？”缪贤回答说：“为臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如阻拦我，说：'您怎么会了解燕王呢？’我对他说：'我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“愿意跟您交个朋友”。因此我就了解他了，所以想往他那里去。’相如对我说：'赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是逃出赵国奔到燕国，燕国怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，派他出使很适宜。”
注释：缪贤，春秋战国时期赵惠文王的宦者令；相如.即蔺相如 曾是缪贤的门客舍人。
七律·长平冤气
争雄列阵战长平，白起凶残神鬼惊。
降卒秦坑魂历历，腾空冤气恨萦萦。
孝成轻易辕门帅，赵括盲施纸上兵。
往事悠悠越千载，还听滏水唱悲声。
典源：《史记·赵世家》
释义： 战国时秦攻赵，赵将廉颇坚壁高垒与秦对峙，不与战，赵王屡次责备。秦又派人到赵国行反间计，散布秦国只怕赵括为将，而不怕廉颇。赵王中计，使“纸上谈兵”的赵括代廉颇为将。括为将后，出战不利，被秦将武安君白起围困，赵军绝粮，士卒自相杀食，赵括无奈率军出战，被射死，赵军大败，40 万人全部投降，白起认为赵卒容易反覆，如果不杀，会作乱。于是将赵降卒全部坑杀活埋。此前，韩国曾将上党割让给秦，韩上党守将冯亭说愿将上党 17 座城邑降赵，赵豹认为这是韩欲嫁祸与赵，赵王不听，遂招致秦大破长平之祸。
注：孝成----赵孝成王，东周战国时期赵国第八代君主。
赵括----赵括。战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。
七律·奔车朽索
魏徵疏谏十思谋，旨为新唐铸远筹。
静浪坚舟遂君意，奔车朽索令人忧。
居安勿忘危机在，得志仍须品性修。
树茂全凭根固壮，源深方可水长流。
出处：《尚书·五子之歌》：“憻乎若朽索之驭六马。”唐·魏征《谏太宗十思疏》：“怨不在大， 可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？
解释：奔：奔驰；朽：腐朽。用已腐朽的绳子去拉奔驰的车辆。比喻事情很危险，应十分警惕。
七律·白马公孙
赵都辩士数公孙，白马高谈诸子尊。
直论色形不相与，焉知名实可依存。
流传百世曾经典，误导千年乃谬根。
未必先生即真谛，须当审酌悟清浑。
典源：《公孙龙子·迹府》
释义：战国时，赵国公孙龙提出“白马非马”的名辩命题。他认为白是形容颜色的，马是说明事物形体的；说颜色不当使形体参与，说形体不宜使颜色参与，若合而为一，则是不对的。此说虽注意了事物与概念，一般与个别的区别，在古代逻辑思想发展上有一定的贡献，但否认事物与属性的互相联系，导致违反客观事实的错误结论，陷入了唯心论泥淖。
注：名实：名（概念）实（存在）此处指它们的逻辑关系。
七律·辞无所假
辞无所假曹公著，七子原来是大家。
指事造怀除旧弊，驱词逐貌绽新葩。
挥毫撰赋多慷慨，酣宴吟歌不侈邪。
驰誉千年风骨在，但教后辈续光华。
出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假。
解释：辞：文词；假：凭借，利用。指说话作文不因袭前人而有所创新。