颠倒诗
颠倒诗
意味深长的《颠倒歌》又叫反常诗，又叫撒谎歌，是我国诗歌园地里一种颇为有趣的诗歌，这类诗多为民谣打油诗，虽名不见经传，却广为流传。
产生颠倒歌的原因一是社会因素，即存在颠倒的社会现象；二是人们丰富的想象。
它的特点是把很多不可能发生的或不合常理的事物，用歌谣的形式，非要说出来，让人听了笑破肚皮，还在嬉笑怒骂中学到待人接物，是移风易俗的好教材。
反常诗和撒谎歌其实是有区别的，反常诗反映的是颠倒的社会现象或不合情理的社会现象，撒谎歌是不可能出现的现象，两者区别很大。因此，颠倒歌可分为反常诗和撒谎歌两类。
颠倒的社会现象容易产生大批的颠倒诗,像公仆骑在主人头上,主人翁实为奴仆,法官吃了原告吃被告等。
丰富的想象力也是颠倒诗产生的土壤。像过分的夸张就会变成颠倒，如一颗尘灰打烂锅\辣椒树下可骑马之类。
其实，这种创作方法有人称之为“故错法”，目的是有意反悖常理，启迪少儿智慧，培养逆向思维和判断是非的能力；它不是枯燥无味的正面说教，而是故意错误，逗引儿童浓厚的兴趣，从扯谎会遭到人们耻笑嘲弄中，反面教育少儿不要撒谎。可以说，扯谎歌是一种寓教于乐的传统好形式，具有无理而妙的效果。
一、反常诗
诗中专列悖逆常理的现象或事物，多用于刺时骂世之作，故称“反常诗”。又叫“反风人体”，此体借风人体“上句一语，下句申释本意”的结构形式组合成诗。然而所举事物皆有名无实，甚至和上句的本意相悖，从而表现出愤世嫉俗或幽默调侃的情绪。
东汉初民谣
灶下养，中将郎；
烂羊胃，骑都尉；
烂羊头，关内侯。
言朝中显贵反倒是些猥琐无能之辈。
颠倒歌
举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥；高第良将怯如鸡。
这是东汉末时的民谣。秀才不知道经书，孝顺出名的人却和父亲分了家，号称清白或雄才大略的，反倒龌龊，猥葸不堪。这类作品把在生活中的怪现象如实地反映出来，也使人觉得怪诞不经。东汉已启风人体先例，至元明清俗曲歌谣则进而形成表达方式相对固定的杂体。
汉末民谣
直如弦，死道边。
曲如钩，反封侯。
此诗直斥世象为“反常”。
这些诗所举都是不应有的反常现象，使人深切感到社会的荒谬不合理。
泥瓦匠 清末民谣
泥瓦匠，住草房；
纺织娘，没衣裳。
卖盐的，喝淡汤，
种田的，吃米糠。
编凉席的睡光床，当奶妈的卖儿郎。
诗中反常现象看来荒诞，但却是活生生的事实，作者并未说谎也并非在说反话，而是令人信服地描绘出社会的荒唐悖理，从而激起人们愤疾；这个是非颠倒的世界，必须彻底打翻，再颠倒过来。
武则天曾让10位存抚使分别推荐人。他们总共推举了100多人。武后不问贤愚，一律拔用，分别任命为试凤阁舍人、给事中、员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎等官。时人讽刺说：
补阙连车载，拾遗平斗量，
欋推侍御史，碗脱校书郎。
意即补阙和拾遗这类官多得可以车载斗量，侍御史多得可以用四齿杷推，校书郎就像碗的毛坯那样粗滥。时有沈全交者，傲诞自纵，露才扬己，高巾子，长布衫，南院吟之，续四句曰：
评事不读律，博士不寻章。
面糊存抚使，眯目圣神皇。
元人张明善又将此意敷衍为散曲 水仙子
铺唇苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。
胡言乱语咸时用，大纲从来都是哄。
说英雄谁是英雄，五眼鸡岐山鸣凤。
两头蛇南山卧龙，三脚猫渭水飞熊。
明冯梦龙《古今笑》曾裁有《老人八反》、《贵人八反》、《妇人八反》、《世事八反》等，都是罗列世上反常之事。
贵人八反
夜宜卧而宴宴，早当起而高卧。
当使钱处不使钱，不当使处却使。
无病常服药，有病却不肯服药。
人去做时争做，人皆做时却不做。
买贱物不嫌贵，买贵物必要贱，
美妻妾不甚爱平常侍儿却爱，此贵人八反也。
和上列“反常诗”同属愤世刺时之作，看似荒谬绝伦，实则是一针见血的准确真实。
有人仿写为大学生八反
夜不眠而白天眠，课虽选而常不上，
书不读而常游戏，早饭当食而不食，
买书无钱而喝酒有钱，宁使家中潦倒也要人前显贵，
虽青年而体虚弱、身佝偻，不重内修而重外表：
此大学生八反也。
妇人八反
不爱长子儿爱少子，不爱子而爱女，
不信人而信鬼，惜小钱而不惜大钱，
为姑时定怨嫂，为嫂时却嫌姑，
最忌讳却最咒咀，最怕不到老又怕人说老，
丈夫举动最善防闲，丫环淫奔却不介意，
此妇人八反也。
老人“八反”
夜不卧而昼睡；子不爱而爱孙；
近事不记而记远事；哭无泪而笑有泪；
近不见而远见；打不痛不打却痛；
面白却黑，发黑却白；
如厕不能蹲，作揖却蹲；
此老人“八反”也。
世事八反
今世人事亦有相反者：
达官不忧天下，草莽之士忧之;
文官多谈兵，武官却不肯厮杀；
有才学人不说文章，无学人偏说；
富人不肯使钱，贫人却肯使；
僧道茹荤，平人却多持素；
闾阎会饮却通文，秀才却粗鲁；
有司多裁豪，乡宦却把持郡县；
官愈尊则愈言欲退休，官愈不达则愈自述宦迹。
颠倒语 清·白雪遗音
霸王房内绣鸳鸯，张飞亭前降夜香，
周仓得了一个相思病，月明和尚巧梳妆，
大反山东貂蝉女，赵五娘抢挑小梁王，
英台大战花魁女，昭君斧劈老君堂，
世间出了多少希奇事，（杭州城隍庙内），
铁哥哥生了天泡疮，请了鬼谷仙师来诊脉，
阴道神前来背药箱，急急走，往街坊，前边遇着鬼打墙，
东边走出个没面鬼，西首赶出活无常，
你道慌不慌来忙不忙。
颠倒歌
公鸡下蛋了，母鸡来报晓。
兔子吃狼啦，老虎要吃草。
鸡蛋威胁着石头，昆虫攻击了飞鸟。
毒蛇舌头吐莲花，刺猬绵羊相拥抱。
冬天响雷夏天雪，昆仑山上种水稻。
啊哟哟，这个世界真颠倒。
别人家庭不和睦，门外来了山姆叔。
为了你家能平安，山姆我要插一足。
我要进驻你们家，鹊巢鸠占巢把“和平”促。
龙头老大说了话，南盟你怎敢说不。
炸弹倾泻难民车，血肉横飞悲阿族。
右手执刀左拈香，饿鬼也要念念佛。
安理会上提人权，四顾无人好孤独。
世上有拳便有理，你说是马他说鹿。
劈破玉·虚名 明·熊稔寰
蜂针儿尖尖的做不得绣，萤火虫亮亮的点不得油，
蛛丝儿密密的上不得蔻，白头翁举不得乡约长，
纺织娘叫不得女工头。有什么丝线儿相牵，
也把虚名挂在傍人口！
二、谎趣诗
另有一类诗是明知为假而有意说谎，“骡子下了个小马驹，野鸡变成了彩凤凰”。但其中谎言并无深意，更无恶念，只是意在以幽默口吻寻开心，所以作者与读者都明知其荒唐而不以为荒诞，反而正因为是有意说谎，才产生出无尽乐趣。因此叫谎趣诗，又叫扯谎诗、撒谎歌。扯谎歌，纯粹张冠李戴，阴差阳错，是不符合真实的大颠倒，听了令人笑破肚皮，这种歌谣在文学上创作法叫做“故错法”。在民间称为“扯谎歌”。在全国各地都有这种歌谣创作。它是一种民间口头创作的儿歌，通常都是在流传中众人不断互相修改，共同补充逐渐完善而成的，因此也免不了各地方互相抄袭的现象。
散曲 商调·梧叶儿 元·无名氏
东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。
瓦垄上宜栽树，阴沟里好驾舟，
瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。
古代《批谎歌》
太阳落坡坡背坡，听我唱个扯谎歌。
扯根茅草三抱大，吊起太阳往上拖。
半天云里安磨子，推得月亮转哆嗦。
白云高头搭灶火，抓把星宿下油锅。
一脚踏倒五根树，两拳打破太虚穴。
王母娘娘来找我，将她琼浆当水喝。
玉帝气得吹胡子，牛郎乐得笑呵呵。
扒块石头来烧火，水上浮萍放茅坡。
两个跳蚤比大腿，两个虱子比耳朵。
两个和尚来打架，头发抓成乱鸡窝。
山坡千·说大话 明·朱载堉
我平生好说实话，养个鸡儿，赛过人家马价。
我家老鼠，大似人家弱狗；避鼠猫儿,比猛虎还大。
头戴珍珠，大似一个西瓜，一贯头簪儿，长似一根象牙。我昨天在黄鹤楼上饮酒，昭君娘为我弹了一曲琵琶。
我家下还养了麒麟，十二个麒麟生了二十四匹战马。
实话，手拿凤凰与孔雀厮打；
实话：喜欢我慌了，并一并，
并到天上模了摸轰雷，儿乎把我吓傻!
挂枝儿·假相思 明·冯梦龙
秃癞痢，梳了个光光油鬓。
缺嘴儿，点了个重重的朱唇。
鼻头，吹了个清清的箫韵。
白果眼儿把秋波来卖俏，哑子说话教聋子去听。
薄幸人儿说着相思也，这相思终欠稳。
颠倒语 清《白雪遗音》卷二
十冬腊月秋蝉叫，五黄六月雪花儿飘。
太阳出来把纱窗照，到五更，架上的金鸡方睡觉。
梨树开花，结下了樱桃。
笼鹌鹑，站在树上把喜报。
想迷了心，八月十五把元宵闹。
这原来是首情歌，由于思念情人迷了心窍，走火入魔吧，弄得神魂颠倒，它与《汉乐府·上邪》：“山为陵，江水为之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，虽然有某些渊源关系，但毕竟不同类，它是思情，而《上邪》是对天发誓。（又见清人颜自德编的《霓裳续谱》）
扯谎歌 《霓裳续谱》清·颜自德
十冬腊月把秋蝉叫，六月三伏冻了冰霄；
三更里太阳出来把纱窗照，正午时架上的金鸡还睡觉，梨树开花结下了樱桃，想迷了心，八月十五把儿宵闹。
说走空就是空
说起空，就是空。
天上无云下大雨，树叶不动刮大风。
四个断臂扯大锯，四个瞎子打灯笼，
四个哑巴唱小调，四个聋子都来听。
哑巴说他唱得对，聋子说他听得清。
四个瘫子来抬轿，里面还坐一美容。
要问年纪有多大？年纪不过十七冬，
花白胡子飘满胸。
我来穿针缭石磙
麻纷子细雨满天星，树叶子不动刮怪风。
一根鹅毛刮不动，石磙刮到半天空，掉地上摔个大窟窿。
一个老妈儿来穿针。俺问她穿针弄啥子？我来穿针缭石磙。
你说扯白就扯白
你说扯白就扯白，六月炎天下大雪。
高山岗上鱼产子，大水头上鸟做窝。
风吹石磙过江河。
有个垫师出夏云多奇峰诗题，命徒作赋。徒久思不得，问师。师道：“针对奇字便佳。”徒于是作诗；
宰相升知府，将军舞大旗，
老爷求小的，和尚抱山妻，
蝴蝶吱吱叫，蛤蟆队队飞，
小猫吞猛虎，蚂蚁捉雄鸡。
另一人写道：
极目遥听欵乃歌，耳中忽见片帆过；
鲤鱼飞在树枝上，波面何人跨黑鹅。
师批：迷离扑朔，无奇不有，读之令人喷饭，各打二十手板。
儿歌中也有大量的扯谎诗。如流传最广的一首：
月亮白光光，贼来偷酱缸。
聋子听见忙起床，哑子高声喊出房，
瘸子快快走，麻手也来帮。
一把抓住头发，看看是个和尚。
颠倒歌 唐捐
用镰刀把芦苇赶进麦田，用肥料把葛藤养成水稻。
田埂以外，草木萧条；田埂以内，比操场热闹。
这是地球倒转的年代，盗匪在教堂分赃、跳舞、布道。
蜜蜂跟苍蝇竞争一滩血水，硕鼠捕猫，猫在蚁穴里哀嚎。
这是乾坤易位的国度，冷气装在猪舍，牛用香水洗澡。
有人住进下水道。看哪── 鬼在神龛，鱼在鸟巢。
稀奇稀奇真稀奇
稀奇稀奇真稀奇，麻雀踩死老母鸡，
蚂蚁身长三尺六，八十岁的老头坐在摇车儿里。
一个老头七十七，娶个老婆八十一，
生个儿子九十九，得个孙子一百一。
颠倒歌
幼儿园读小学的，小学读中学的，
中学读大学的，大学读幼儿园的。
听我唱个颠倒歌
太阳从西往东落，听我唱个颠倒歌。
天上打雷没有响，地下石头滚上坡；
江里骆驼会下蛋，山上鲤鱼搭成窝；
腊月酷热直淌汗，六月寒冷打哆嗦；
姐在房中头梳手，门外口袋把驴驮；
咸鱼下饭淡如水，油煎豆腐骨头多；
黄河中心割韭菜，龙门山上捉田螺；
捉到田螺比缸大，抱了田螺看外婆；
外婆在摇篮里哇哇哭，放下田螺抱外婆。
月红云碧雨声多，釜底何人唱棹歌?
我欲高山挂帆去，杜公词里拜湘娥。
极目遥赏欵乃曲，耳中忽嗅车马过。
鲤鱼飞在树枝上，水面有人骑毛驴。
竹鞋芒杖游水去，一叶扁舟岭上浮。
长笛一声天欲睡，有人骑虎上高楼。
颠倒歌
小鸡捉老鹰，坏人追警察。
娃娃抱奶奶，满天太阳一朵云。
头发越剪越短，铅笔越写越长。
西瓜长在树上，苹果长在土里。
颠倒歌，歌颠倒，颠倒歌哪里错。
谁把对的说一说。
扯谎诗有一种方法是“错用”动词或形容词、修饰限制词，或者把主宾语换位，故意把事物说反了，造成一种荒诞可笑的情趣，讽刺某种是非颠倒的社会现象。
扯谎诗
一个黎明的黄昏，有一个年轻的老头。
手里拿着一把崭新的旧菜刀，
杀了一个活蹦乱跳的小死孩。
这事被一个瞎子看到了，
瞎子告诉了哑巴，哑巴告诉了瘸子。
瘸子飞快地跑到了公安局，公安开着没有轮的摩托。
用泥巴捏的照相机拍下了一个个场面。
解放前北平流传的《颠倒歌》歌云：
东西街，南北走，忽闻门外人咬狗。
拿起门来开开手，拾起狗来打砖头，
又被砖头咬了手。骑了轿子抬了马，
吹了锣鼓打喇叭。
这首反语诗把事物都说反了，与学理相悖，但正是这种可笑的组合，含而不露地讽刺了当时是非颠倒的社会现实。
颠倒歌
南北大街东西走，出门看见人咬狗。
拿起狗来打砖头，反被砖头咬了手。
有个老头才十九，喝着藕就着酒。
从来没听过这桩事，三轮拉着火车走。
颠倒歌
咬牛奶，喝面包，夹着火车上皮包。
东西街，南北走，出门看见人咬狗。
拿起狗来打砖头，又怕砖头咬我手。
颠倒歌
稀奇稀奇真稀奇，老鼠逮了只大狸猫，
空中麻雀抓了只大老鹰。街头那边人咬狗，
后面又来了口袋驮驴一溜风
颠倒歌（平舆）
如今世上古怪多，听我说个颠倒歌。
东西大街走南北，村头碰到人咬狗。
拾起狗来砸砖头，砖头咬住狗的手。
数九天热直冒汗，三伏冷的打哆嗦。
倒唱歌来顺唱歌，河里石头滚上坡；
满天月亮一颗星，百万将军一个兵，
从来不说颠倒歌，庄子听了笑呵呵！
你说扯白就扯白 四川
昨日去赶场，遇到个大老爷，
年纪不过十一二，头发胡子完全白。
我们并排走，街上他请客。
客人不算多，只有两三百。
先喝一台酒，喝了三年另六月。
你那话在扯白，你说扯白就扯白。
鸡罩扣蚊子，个都跑不得。
弯刀打豆腐，崭了八个缺。
牯牛下个儿，三天就犁得。
灯草做纤索，一天犁到黑。
正月初五端阳节，幺妹来拜节。
提个空提篼，打发钱二百。
二月正立冬，三月重阳节。
四月初一过大年，五月立春下大雪。
六月气候非常冷，一天烘笼子离不得。
七月春风吹大地，八月正好砍大麦。
九月正立夏，十月天气好炎热。
冬月穿单衣，扇儿离不得。
只有腊月好，十五晚上好赏月。
颠倒歌 陕西白河县
山上萝卜吃了猴，河边麦子吃了牛。
花花公子撵花狗。奴在房子脚抱手。
外面来了客咬狗，手咬石头血长流。
公鸡生了双黄蛋，犍牛下个黑母牛。
颠倒歌 上海
笃笃笃，卖糖粥，三斤胡桃四斤壳。
吃子侬格（你的）肉，还子侬格壳。
。。倒唱歌 湖北
倒唱歌，唱倒歌。河里石头滚上坡，
先养我，后养哥。爹讨妈，我打锣。
家公抓周我捧盒。我走舅爷门前过，舅爷在摇我家婆。
反唱歌 江苏
反唱歌，倒起头，我家园里菜吃牛。
芦花公鸡咬毛狗，姐在房中头梳手。
老鼠叼着狸猫走，李家厨子杀螃蟹，鲜血淹死王三姐。
说白话 洛阳
说白话，道白话，月里萌芽（婴儿）做庄稼，
白菜能长碾盘大，萝卜能长丈七八。
蝇子踏得锅碗响，老牛卧在鸡架上。
谎山歌 苏州
月亮堂堂，贼来偷酱缸。
啥人看见的？瞎子看见的。
啥人听见的？聋子听见的。
啥人捉住的？跷脚捉住的。
哑子念心经，聋子隔壁听。
跛子往外逃，瞎子到处寻。