君山脚下的那丛“叔圭茶”
来源：闽北日报
叔圭精舍
去过武夷山登天游峰的朋友们，都必须经过云窝那道石坊门，门额上刻着“叔圭精舍”四字。不知你注意了没有？两侧石门楣上，还留有一副石刻对联，有趣的是上联完整，下联只留半联，构成一个谜让你去续接：“归去难忘千里约，到来已……”武夷茗人考证此联，续起了下半联，完整的联应当是：“归去难忘千里约，到来已踏万山云。”
这是多美的诗情与画意啊！它就刻在叔圭精舍的门框上。因为此处是武夷云窝，云之多以万山形容并不为过。据说，此联是明代隐者兵部右侍郎陈省所作，又有人说是王阳明来武夷山躲过劫难后欣然留下的。门坊的主人江贽，字叔圭，号少微，叔圭精舍是他研究《易经》和撰写《通鉴详节》的地方。叔圭常年与武夷岩茶为伴，他是一瓯茶，山友们都叫他叔圭茶。
这是一瓯浸染过宋徽宗赞誉的叔圭茶。
江贽是北宋时建州府崇安籍下梅里人。宋政和六年（1116），江贽因探究《易》理名声显露，又著《通鉴节要》流传坊间，声名鹊起，传入朝廷，本来就爱建州茶的宋徽宗，得知贡茶之乡有这样一位人才，高兴得下圣旨到建州府，命令钦差苏德舆打点礼包，往崇安县下梅里，聘江贽入朝为官。可是，江贽婉拒不赴，钦差遂命崇安县令陈难为江贽建书院于芦峰，赐号为“少微先生”，借以旌表贤儒，还在江贽故里下梅立少微坊。
才高气傲的江贽，尽管谢绝宋徽宗的圣意，但心里还是很抱愧的。对皇帝还是要持敬畏之心的。为了感恩朝廷对他的招聘，于是他请求乡邻帮了个忙，将朝廷所赐的盘缠，用于建庙一座，供奉圣旨，题名“圣旨庙”。后来，江贽将芦峰的少微书院移至武夷云窝。今天仍有岩刻为证：“叔圭隐居之处，著《通鉴详节》”。
年久，叔圭精舍倒塌。江贽侄子江德修官至朝议大夫后，重建其精舍并取名为淮阳书院。至明朝，因江氏家族衰微，遂让售给陈省，陈省在此处构筑幼溪草庐，隐居十三年，留下大量以云为题材的摩崖石刻。明末，退隐官员李时兴接过幼溪草庐居住。清雍正十二年（1734），江贽裔孙江睿先从李时兴后人手中赎回祖业，并进行拓宽，范围包括上下云窝以及接笋峰、天游峰、天壶峰、苍屏峰以及废弃的元代御茶园部分地方，并在淮阳书院旧址修建奉先祠，奉祀江贽、江德修伯侄二贤。由清代县令刘靖撰写的《奉先祠》石刻碑文，保留至今。
为什么说叔圭是一瓯茶呢？
清雍正《崇安县志》载：“北宋政和年间，少徽星现，特举遗逸。邑宰亲诣其庐，聘以殊礼，复以诗勉其行，曰：'带经锄晓碧溪湾，遗逸高名达帝关。不逐鸣驺趋北阙，却随文豹隐南山。身闲懒缀三千履，道在宁须五两纶。奈何少微星已现，丹墀要地久虚班。’贽和诗曰：'一室萧然傍水湾，自知穷达不相关。钓鱼溪绕黄沙路，种茶原通白马山。有命幸逢天子诏，无材休望啬夫纶。佳编劝奖非吾事，已许巢由厕我班’。凡三聘不赴，赐号少微先生。立少微坊以旌之。”江贽这位穷究理学的才子，婉言谢绝了朝廷的三次命召，不肯为官，而宁以古代隐士巢父、许由为榜样隐居。
不慕功名的叔圭，就是一瓯含有君子般淡定品行的茶。
下梅里南面有座山峰，有如君子之相，风范端仪，睥睨世界，一尘不染。江贽看了，敬仰不已，遂将其峰取名为“君峰”，君峰的半麓有块形似儒巾状的大岩石，江贽每每经过都要瞻仰一番，觉得此石有君主风范，于是就在上面刻“君山”二字，借君峰、君山为国朝皇帝，时时敬仰之余，藉以励志。江贽一生不求闻达，长久归隐君峰，建草庐。他开办讲堂，招收学童为门生。朝廷所赐银两，他一分不滥花，全用于修庙筑路，便于门生上得君峰求学。
江贽用朝廷聘礼筑起的圣旨庙，为自己潜心研《易》，提供了静谧的空间，他著述《通鉴详节》几乎不知寒暑。一处山涧流泉，从君峰脚下流来，奔腾跳荡，形成了急流湍涧。江贽取名为：濡涫水。濡涫水原为古水名，是很有人文色彩的。汉代许慎《说文》记载：“濡水，出涿郡故安，东入涞”。可见濡水在河北省境内。濡是通假字，通“儒”。《济阴太守孟郁修尧庙碑》中有句：“海内称之曰濡术之宗” 。理学家江贽不仅精通儒术，而且宗仰儒家，自幼受儒家文化的影响，所以他把涧水喻为“濡”。
涫字又作何解呢？《史记·龟策传》中有“肠如涫汤”句，描述了肠内蠕动的响声有如沸水。江贽在圣旨庙周边栽培了不少茶叶，每逢春茶采摘时，江贽便与学童一起采摘制成茶。茶叶品质极好，喝下茶汤后，肠蠕动加快，咕噜作响，恰有“肠如涫汤”的感受。江贽就把这涧水取名为“濡涫水”，近千年来，圣旨庙里的僧人沏茶时所用的水，采用的都是濡涫水。
江贽当年供奉宋徽宗圣旨的圣旨庙，今日已是武夷山东面乡村百姓用来祈祀乡邦宁静、风调雨顺的香火圣殿。君山脚下圣旨庙前的一丛丛庙茶，过去曾是圣旨庙的公产。圣旨庙几经兴废，那遗存于君山脚下的丛丛庙茶，千百年来，因缺专人管护，沦为野生茶，自生自灭，如今所余野生茶丛已不多了，潺潺不息濡涫水，滋养着江贽与圣旨庙的千古佳话。
如今，武夷云窝的叔圭精舍坊门，每天不知有多少游人从它门下走过，每天不知有多少目光在导游的指引下，品读着“叔圭精舍”这四个字的历史韵味。两宋时，在武夷山水最具文化气场的，是云窝一带。两座精舍凝聚着武夷文化的精华，彰显的正是武夷山书院发展初期的两处文化坐标。一是北宋理学家江贽的叔圭精舍；一是南宋理学家朱熹的武夷精舍。两座精舍都在云窝处，在不同的朝政背景下，肩负着学术传承的使命，成就了武夷山宋代理学发展的学术地位。
《通鉴详节》是当时坊间最具影响力的参加科举应试的自学辅导教材，在民间非常有影响力，甚至惊动了朝廷，因此才有宋徽宗下诏聘江贽入朝的“圣旨”下到武夷山，可是江贽不为名利所动，依旧在他的故里梅溪畔荷锄研《易》，隐居芦峰。《宋史》是这样记载江贽的：宋建州崇安人，字叔圭。初举八行，游上庠。与龚深之以学《易》著名。后隐居，征召不赴。徽宗政和中举遗逸，三聘不起，赐号少微先生。有《通鉴节要》。
在中国嘉德国际拍卖有限公司举办的嘉德四季第十三期拍卖会上，江贽所撰的《少微通鉴详节》古籍（五十六卷 ，外纪四卷），以467692元人民币成功拍卖！斯人已朽，雄文不朽！不论是君山脚下的濡涫水，还是云窝深处的精舍，江贽一生与武夷山水相融，他是一瓯能让岁月回甘的茶，淡泊宁静，拒绝名利诱惑，他那端正的人品，研学著述的风范，就是一座君山。