关于周易六爻预测的现代解读之二：八宫的科学意义

上一篇讨论了卦序和卦变的问题。接下来，对于京房六爻的卦变原理，我们将从八宫是什么？又是怎样形成的疑问当中揭开序幕。

八宫是卦变整体与局部的关系

在伏羲六十四卦的生成次序中，爻至三画而生八经卦，初显万物之性；至六画而生六十四卦，得万物之情。万物之情即是内因和外因的辩证统一，六十四种辩证关系，概括描述了宇宙万物的基本形态。其中八纯卦是八经卦相重的现象，是宇宙万物六十四种基本形态的八种基本属性至纯的体现，围绕八纯卦产生的卦变情形，构成了六十四卦形态中的八个局部环境。

每个局部环境是一个自我循环系统，如果脱离自身的循环系统就会进入另一个局部循环系统。局部循环系统与局部循环系统的总和，构成了整体的循环体系。

整体循环体系就是伏羲六十四卦体系。局部循环系统分别是：《乾》《兑》《离》《震》《巽》《坎》《艮》《坤》八纯卦的自身卦变循环。

八纯卦的自循环卦变规律

我们以《乾》为例进行讨论，先看下图：

乾之性为刚为健，刚健至极而爻至上九，则为《乾》之形态。物极必反，故上九返于下而初爻动，《乾》卦初动而卦变为天风《姤》。《姤》之形态在初，要想发展必须进动二爻。（若仍初动，则返《乾》态）《姤》进动二爻而卦变天山《遁》。《遁》进动三爻卦变《否》，《否》进动四爻卦变《观》，《观》进动五爻卦变《剥》。卦变至此必须返了，若仍进动六爻则卦变为《坤》，这就是进入《坤》的局部循环系统了。所以，山地《剥》退动四爻而卦变火地《晋》。问题又来了，按理《晋》再退动三爻不是应该卦变为火山《旅》吗？大家注意！《旅》卦是《离》卦初爻动而卦变过来的，是属于《离》的局部循环系统了。所以，《晋》卦下三爻必须都动，卦变为火天《大有》。无论下三爻中壬一爻或两爻动，都会进入其它局部循环系统，脱离《乾》的自身局部循环系统。最后，《大有》卦五爻动，会返回《乾》的最初状态。这个现象很奇特，由此也可以看出五爻这个位置是非常重要的。

其它七个局部循环系统，都是依循这个卦变规律的，大家可以自行推理。

总结

八宫就是局部八个纯卦的自循环系统。有了八宫归类，定六亲、安世应、纳干支、配六神的一系列操作就有了坚实的理论基础。下一篇我们将讨论定六亲和安世应的科学合理性。