铭石镌华｜郑培亮书法刻石作品欣赏 / 四六文摘

《郑培亮书法刻石》前五卷由书法出版社出版发行，分别为《铭石镌华》《尚势崇丽》《溯源竞流》《删繁就简》《正末归本》，收录了近五年来郑培亮书写的古代经典著作刻石拓本二十余种。《郑培亮书法刻石》预计出版十五卷，包含儒释道三家主要经典著作，书丹刻石，工程浩大。

中国古代儒家刻经著名的有东汉《熹平石经》、三国曹魏《正始石经》，唐朝《开成石经》则是中国文化史上最为宏大的工程正式竣工，总成儒家12部核心经典，浓缩儒家思想文化精华，是中国古代思想文化的百科全书，是中华文明的原典。佛教刻经“最能说明气格嶒峙的摩崖体是山东和河北两省的九大摩崖刻经”，体量最大的则是《房山石经》历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代，共刻佛经1122部，被誉为“国之重宝”“石经长城”。历代刻经不仅保留了中国古代文化，成为石刻图书馆，同时也保留了中国传统书法艺术的精华。

郑培亮曾刻座右铭：南登岳麓，北涉居延；左临东海，右闻鸣沙；前观石门，后谒中皇；上游泰岱，下息邹鲁；昨卧龙藏，今攀云峰。正像座右铭中所说的那样，在长年对汉魏刻石的广泛涉猎与深入研习中，使他萌生了刻经的想法。首先是他的书法，汉隶糅会北齐摩崖写经，执守着崇古的路子，不为当下流行风尚所左右，不为各种创新思潮所蛊惑，沉浸于自己的艺术遐想之中，澄怀观道，朗澈心境，总体上呈现出沉静从容、清净古雅、和谐唯美的艺术特征，适合写经刻石。其次艺术考古出身的他，对于古代文献与艺术本源有着专业性的敏感与执着，从书写工具、纸张加工、石材选择、书丹上石、刊刻琢磨、捶拓装帧等一系列的工序中，研究、挖掘、恢复几乎濒临失传的的古代技艺，探寻古代原创时期的本来面目。中国书协主席孙晓云评价说：“笔毫显神韵，腕底有鬼神。刻刀绘宏景，斗屋敞胸襟。”以一己之力，做一件事，尽一份力，为传承中华文化、继承古代遗产、保护古代技艺、回归书法本源，孜孜不倦，皓首穷经，精神可嘉。正如他在《后记》中说：“我想把《论语》《金刚经》《道德经》等经典著作写下来，刻下来，把我的祈愿、我的时光记录在笔墨中，融化在石头里。我还想成为业务娴熟的书手、技术过硬的写字匠、手不抖腰不酸的刻工。多年以后，我也许变成了有铭文的石头。”