张格尔之乱（四）从“玉努斯案”到“孜牙墩案”

松筠二次出任伊犁将军后，先后在南疆制造了“玉努斯案”和“孜牙墩案”。

玉努斯，就是吐鲁番郡王额敏和卓之孙，第四任吐鲁番郡王。

额敏和卓一共是八个儿子，乾隆四十二年（1777）额敏和卓病逝后，由于其长子早逝，爵位由其次子苏赉满继承，是为第二任吐鲁番郡王，今天位于吐鲁番的苏公塔，便是苏赉满所修建，因此才会被俗称为苏公塔，而这个塔的正式名称是额敏和卓报恩塔。然而苏赉满仅袭爵两年，就因为敛财、强征幼女等问题被削去郡王爵位，降为贝勒，并被迁往京师居住，授一等侍卫，随后即在北京去世。郡王之爵位由额敏和卓第六子伊斯堪达尔继承，是为第三任吐鲁番郡王，伊斯堪达尔先后担任喀什噶尔阿奇木伯克等职，在任期间，深得乾隆肯定与信任。嘉庆十六年（1811），伊斯堪达尔病逝，而玉努斯便是伊斯堪达尔的长子，袭爵为第四任吐鲁番郡王，由叶尔羌阿奇木伯克调任喀什噶尔阿奇木伯克。

今天吐鲁番的苏公塔（额敏和卓报恩塔）

那么在玉努斯上任不久，便发现了和卓后裔私通喀什噶尔白山派信众的问题，事实上，嘉庆继位以来，萨木萨克及其子嗣，联络白山派信众，不断进行煽动、宣传，意图卷土重来之事就从没间断过，但因为嘉庆的鸵鸟政策和无知，所以南疆的大臣们对此基本是听之任之，高高挂起。

嘉庆十六年八月，时任喀什噶尔办事大臣的铁保奏称：萨木萨克已在境外病死，但其子玉素普依然派人潜入喀什噶尔，与白山派信徒私通书信，进行勾结。玉努斯发现后，以清查回庄为名，迅速将涉案人员悉数抓获。之后将毛拉素皮、乌舒尔、爱玛尔、沙朵斯四人处斩，呢雅斯素皮、库察克二人流放黑龙江。

这件事上报嘉庆后，嘉庆的反应是比较满意，下旨赏加铁保副都统衔，赏玉努斯大缎二匹、五丝缎二匹等。这说明，嘉庆其实是十分清楚有没有萨木萨克存在的，说到底就是因为傲慢而拒绝承认罢了——我就是当你不存在——现在萨木萨克终于死了，当然也算是彻底省了心。

这件事本身就这么过了，然而两年之后，松筠走马上任，上任当年的秋天，便奏称玉努斯“营取私利，苦累回民”等问题，请求调查。嘉庆随即派松筠以钦差大臣名义前往南疆调查处理。松筠在南疆调查到第二年的二月，奏称玉努斯不仅“抬价卖粮”，营取私利，苦累回民，更严重的是，玉努斯还与浩罕伯克（国王）爱玛尔送礼、勾结，不断派人打探萨木萨克的下落等，不仅让该国对大清轻视，屡屡提出过分的要求，索要礼物，甚至还提出要在喀什噶尔设立自己的哈子伯克（即哈孜伯克，主掌教法），自行管理在南疆的浩罕商人。而经调查，萨木萨克并无子嗣，玉努斯是“无端生衅”“多事取辱”，“枉杀四命”种种罪状，昭然若揭，因而已摘去顶戴花翎，在叶尔羌看守。

嘉庆接到松筠的奏报后，下旨将玉努斯发往伊犁，永远圈禁，斥责铁保“毫无胆气，竟是无能废物”，革职，将铁保发往吉林，并将当时一同办案的帮办大臣、主事等也进行了废黜。同时将玉努斯的一个妻子色奇纳处死，因为当时玉努斯在松筠的严刑之下，称自己是受到了妻子色奇纳的巫术蛊惑。而被玉努斯、铁保发配到黑龙江的呢雅斯素皮、库察克二人释回，路费由铁保等被被废官员出，所杀毛拉素皮四人的抚恤也从查抄的玉努斯财物中出。

我们现在以上帝视角，当然非常清楚这件事的是非曲直，而且就算是玉努斯所谓“营取私利，苦累回人”，最终也不过是“抬价卖粮”而已。今天有学者认为，事实上就是这个“抬价卖粮”的罪名也根本靠不住，就算属实也根本罪不至此。至于勾结浩罕，给浩罕伯克（国王）送礼等等，本身就是乾隆以来笼络浩罕、掌握萨木萨克动向的手段之一。而关于到底有没有萨木萨克，松筠则做的更为彻底，是找来几个浩罕商人，写了个书面材料，说都从未见过萨木萨克这个人，“其萨木萨克有子之说更属谎话”云云。

事实上，关于萨木萨克及其三个儿子，当时的喀什噶尔基本是尽人皆知。松筠则成功的使清廷彻底认为根本无萨木萨克这个人，也使得南疆的大臣、伯克们再也不敢提、不敢管和卓后裔。更严重的则是，令南疆真正为国家社稷尽心的大臣、伯克们寒心。

松筠对玉努斯一案的处理，与其处理“绞杀伪皇孙案”、“杀宁陕降匪案”如出一辙，其背后的逻辑，都是在细致揣摩皇帝的心思后而全力迎合，一切的出发点，都紧紧围绕着自己的顶戴花翎。至于是不是实事求是，身后是否会洪水滔天，会造成什么恶果，干部会不会寒心等等都完全不用考虑，或者说，对松筠自己根本不重要。

而松筠更狠的是，打算直接废除吐鲁番郡王的爵位，即提出玉努斯的儿子“请暂停王爵，先袭封贝子”。也就是将其家族世袭罔替的郡王爵位直接连降两级。还好这一点上嘉庆没同意，申斥松筠“所奏非是”，认为“该郡王爵系因额敏和卓军功所封，乾隆四十八年奉旨作为世袭罔替”。“念额敏和卓功绩，著加恩仍准其承袭”。嘉庆二十年四月（1815），嘉庆下旨，“命丕尔敦袭爵。”

丕尔敦是额敏和卓第七子，也就是玉努斯的七叔，是为第五任吐鲁番郡王。自此以后，吐鲁番郡王一爵便一直由丕尔敦一房传承。只不过丕尔敦年事已高，当年十二月便因病去世，郡王爵位由其次子迈玛萨依特承袭，是为第六任吐鲁番郡王。

今天的吐鲁番郡王府

松筠在南疆炮制的第二个案件，是孜牙墩案。而这件事的本身其实并不算复杂。

嘉庆二十年（1815）九月，嘉庆接到喀什噶尔参赞大臣成宁的奏报，塔什密里克回庄，即今天喀什地区疏附县的塔什米力克乡，位于喀什噶尔西南一百五十里左右的地方，发生暴动。按照成宁的奏报，是一个叫孜牙墩的人，勾结布鲁特人，“焚烧马厂，戕害官兵”。清军闻讯后派任喀什噶尔帮办大臣的宗室永芹率兵进剿，孜牙墩被击溃，逃往山中，最终被清军抓获。

孜牙墩，是黑山派的一名阿訇，在当地也是属于一个有头有脸的人。我们知道，南疆维吾尔分为黑山、白山二派，虽然两派的始祖是亲兄弟，但历史上为了定于一尊，是水火不容、互相杀戮，此消彼长，积攒了血海深仇（详见《大小和卓之乱（五）血海深仇》）。乾隆时叛乱的大小和卓就是白山派，其后一直叛乱的，也都是白山派。因此清政府在新疆所倚重的维吾尔人，大都是黑山派，比如额敏和卓的吐鲁番郡王家族、鄂对的库车回王家族等，都是黑山派。那么这个黑山派的孜牙墩为什么要暴乱呢？

事实上，这是一起纯粹为了面子而引发的械斗。起因是孜牙墩要娶白山派和卓额色尹的孙女。

额色尹，是大小和卓的族叔，但在大小和卓之乱时，并未参与，而是远避布鲁特的地界。清军平定大小和卓时，清军主帅兆辉惠被围黑水营，是为清军平定大小和卓的最低谷，额色尹此时则主动联合部分布鲁特人，攻打大小和卓的后方喀什噶尔与英吉沙，迫使大小和卓无法全力围攻黑水营。其后额色尹率众降清，被乾隆封为辅国公爵位，其后晋升为镇国公。额色尹可能很多人不熟悉，但是他的一个侄女全国人民可都熟悉的不能再熟悉了，那就是香妃。

传为香妃（容妃）像，但很可能不是

虽然额色尹对清廷有功，但考虑到其白山派和卓的身份，又是大小和卓的族叔，再说与额敏和卓、鄂对这样的黑山派也必定很难相处，因此出于种种考虑，乾隆将额色尹家族全部迁到了北京居住。然而到了嘉庆二年，额色尹的儿子喀申和卓因为“捏病不肯当差”，也就是装病，拒绝工作，导致嘉庆震怒，下旨“重责二十板。拏交刑部牢固监禁”，革去爵位，不过喀申和卓被监禁了没几天，嘉庆“但念伊父伊叔自投诚以来。奋勉行走”，因而将其释放，爵位改由喀申和卓的弟弟一系承袭。其后喀申和卓这一系自然在北京混的不怎么样，喀申和卓的女儿申请返回老家新疆。而我们知道，嘉庆根本不把什么和卓后裔当一回事儿，因此批准同意，这样，喀申和卓的女儿就回到了南疆，被要求住在阿帕克和卓麻扎之旁。

阿帕克和卓麻扎，就是俗称的香妃墓——其实里面根本没有香妃——是白山派和卓的祖坟之地。

俗称的香妃墓：阿帕克和卓墓

那么到了嘉庆二十年（1815），黑山派的阿訇孜牙墩看上了这个喀申和卓的女儿，要娶她为二房，同时顺理成章的，要把这个二房娶回自己的塔什密里克回庄，但是这事却遭到了当时的喀什噶尔阿奇木伯克玉素普的阻止。孜牙墩是两次向玉素甫申请，要将此女带回塔什密里克回庄，但玉素甫坚决不同意。这个玉素甫也是黑山派，那么他为什么不同意呢？

其实玉素甫的理由也很正当，因为按照清廷旧例，喀申和卓之女属于政府管控人员，只能在指定的区域活动，既然已经下令让她住在阿帕克和卓麻扎旁，那么就不能去别处，以防止“籍端惑众”，也就是发动群众闹事。而且后来玉素普也说的很清楚，孜牙墩最初说娶喀申和卓之女的时候，大家都已经就这个问题说达成一致了：“况当初议娶时，原曾约定仍住和卓坟。”就是说你娶他没问题，但是女的不搬走是一开始就说好的啊。

但是后来孜牙墩考虑来考虑去，又觉得这样没面子，自己好歹也算是一号人物，娶个二房还不能娶回家，岂不窝囊？

这一点在孜牙墩的供词也记的明明白白：“我想，我本是此地有颜面的人，今娶妻室不由我搬去本庄同住，因此愤恨，想要带领多人强行搬取；如再不能，即与玉素普闹事”。

就这样，孜牙墩为了面子，带了一大票人去抢媳妇，而且在他所带的人中还有一帮布鲁特人，这些布鲁特属于希布察克部，世居塔什密里克回庄，也就是说，孜牙墩是带着自己庄子上的乡亲们，有维吾尔，有布鲁特，就跑了过去。结果双方一言不合就闹了起来，这一闹起来，事态便开始升级，顺带着马厂就遭了殃，马厂的官兵自然也加入了混战，这才有了所谓“戕害官兵”。

按理说这件事虽然牵涉到了一点政治因素，但本质上是一起很简单的刑事案件，但要命的是，在参与孜牙墩这场升级版群殴的人中，有人在被清军抓获后，竟然诬陷孜牙墩这次暴动的目的是早有预谋，“要夺南八城作王子”，也就是要做南疆之王，叛乱独立。所谓南八城，即南疆，而“王子”并不是王的儿子这个意思，就是“王”的意思，在这里“子”要轻读，只是个后缀，在今天的新疆方言里，还经常会这么说，比如扑克牌中的大小王，一些新疆人就会说成大王子、小王子。

正是因为“要夺南八城作王子”这句话，令嘉庆十分重视此次事件，下令松筠再次为钦差大臣，前往南疆调查此案。

松筠从伊犁到达南疆后，立即从严从重进行审理，不仅将孜牙墩“要夺南八城作王子”这事做实，更将布鲁特希布察克部的比，图尔第迈莫特也一并抓捕，“锁拿审讯”，认为是与孜牙墩同谋。但事实上，图尔第迈莫特不仅并没有随着孜牙墩去参与群殴，反而在事情闹大后，协助永芹捉拿闹事人员——因为这些闹事人员中还有自己部落的人。

我们今天看松筠上奏的图尔第迈莫特所谓罪状，简直就是一篇捕风捉影的教科书文章。按照松筠的说法，大体是这样的：在此事发生前，有一个名叫高建洛的老百姓，就听说孜牙墩可能要闹事，因此找图尔第迈莫特询问，而图尔第迈莫特的回答支支吾吾，最终只是让这个高建洛自己去喀什噶尔汇报。喀什噶尔这边接到高建洛的汇报后，成宁、永芹派了一个笔帖式，也就是文秘叫霍隆武的，以赏赐为名去庄子上查看，见到图尔第迈莫特“带人乘马执械”，准备去帮孜牙墩，见有清廷官员到，就谎称是在防范孜牙墩等等。

而且松筠还说，为了查明真相，他让伊萨克，也就是库车回王鄂对的孙子、鄂斯璊次子，设宴套图尔第迈莫特话，然后得出的结论是：“似与孜牙墩有同谋情事”。也就是说应该有与孜牙墩同谋造反这件事。

我们先不说这个“似”是什么意思，仅就凭一场饭局，图尔第迈莫特就承认自己预谋造反，这是脑子进水了还是被驴踢了？再喝大了也不可能啊。而事实上本身孜牙墩“要夺南八城作王子”这事也是子虚乌有。因为在随后的审讯中，当初供称孜牙墩要做南八城王子的人，也承认是诬陷：“至说孜牙墩谋做南八城王子的话，是我挟忿诬供”，而之所以有这句话，是因为当时去抢媳妇的时候，孜牙墩的一个伙计“曾向孜牙墩说，可作喀什噶尔头人。我想，头人即王子”。至于为什么这个人要诬陷孜牙墩，挟的什么“忿”，则是因为这个人觉得现在自己获杀头之罪，都是因为孜牙墩抢媳妇所致，所谓：“累我受罪，是以要供他作南八城王子”，“都是我恨他”等等。

但对于这些事实，松筠根本就当不存在，按照嘉庆的意思将孜牙墩定为凌迟，同时将随同人员，包括图尔第迈莫特，定为斩首。

接到了松筠的奏报，嘉庆虽然对孜牙墩谋反这事深信不疑，但是对于图尔第迈莫特是同谋这事，却也觉得不靠谱。嘉庆对松筠的调查提出的最大质疑是：如果说早在孜牙墩闹事前就有这个高建洛知道，还去找了图尔第迈莫特，那么如果图尔第迈莫特真的是同谋，为什么不顺手就把这个高建洛做掉？还让他去喀什噶尔给官兵报信？这是其一。

其二，既然高建洛给成宁、永芹事先报告过，为什么成宁、永芹从没在奏折中提过这事？

其三，成宁和永芹派人去回庄查看图尔第迈莫特是否有造反企图，结果就派了一个笔帖式霍隆武，如果图尔第迈莫特真要造反，连官军都敢杀，那为什么不杀了这么一个文秘？

其四，造反谋逆这样灭九族的事，就凭伊萨克请图尔第迈莫特吃一顿饭，就能和盘托出？

最后，孜牙墩造反后，图尔第迈莫特一直在协助官兵捉拿孜牙墩及其余党，孜牙墩就不恨图尔第迈莫特吗？为什么两个月过去了，从未在口供中咬出图尔第迈莫特？

所谓“种种疑窦，殊难凭信”，就是疑点太多，很难让人信服。因此嘉庆一面下旨，调松筠回京，令伊犁参赞大臣长龄接任伊犁将军，一面下旨要求松筠一定要慎重，生怕他跟上次杀“宁陕降匪”似的。嘉庆在圣旨里特意强调：“边疆重地，若各布鲁特俱心不服，所关匪细，事关国家要务”。就是说千万不要让布鲁特人心中不服，这不是一件小事，而是关系到国家的长治久安。同时嘉庆要求，新上任的伊犁将军长龄，一定要再次对图尔第迈莫特的情况重新审问。

嘉庆这道圣旨是嘉庆二十年十一月二十七日（1815年12月27日）发出的，结果到了嘉庆二十年的十二月十一日（1816年1月9日），嘉庆就收到了松筠的奏报，孜牙墩和图尔第迈莫特，都已经被松筠凌迟处死，全给解决了。

嘉庆这个气啊，下旨：“松筠既经请旨，自应候旨遵行，乃忽又奏报，已将图尔第迈莫特与孜牙墩一同凌迟处死，松筠办理此事，实属错谬，煮松筠革去太子太保，仍交部议处。”你既然已经请示了，那么又不等我批示就擅自行动，那你请示我干什么？逗我玩吗？

但不管怎么样，松筠在新疆的大错就此铸成，“玉努斯案”，不仅使所有南疆官员对萨木萨克及其后裔问题噤若寒蝉，更使得清廷在南疆所依靠的力量，一直忠心耿耿的维吾尔贵族、官员心寒；而“孜牙墩案”，则使边境线内外的布鲁特人对清廷心存不满，离心离德，从而为其后张格尔等争取布鲁特提供了条件。松筠的所作所为，等于是自断双臂，而这一切，都不过是为了自己的仕途辉煌而已。

炮制两起大案的松筠

那么松筠实际上后来的仕途也并不怎么顺畅，一直是起起落落，伊犁将军卸任后，曾被嘉庆两次重新启用又两次被降职处分。道光登基后，念其一生操劳，年事已高，对松筠十分同情，再次对其进行了提拔。但到了道光二年（1822）就再次被降职处分，到了道光十年（1830），松筠又遭到了道光的斥责，最终退休，于道光十五年（1835）以八十二岁之龄去世。不过好歹最终给了一个尚书待遇。

而在孜牙墩事件后，嘉庆对其他南疆官员也进行了处理，与孜牙墩对打的“喀什噶尔三品阿奇木伯克玉素普，于孜牙墩纠众谋逆，事前毫无觉察，咎无可辞，著革退乾清门行走，拔去花翎，降为六品伯克，发往阿克苏效力赎罪”而成宁和永芹，则分别“以失察孜牙墩谋逆，降喀什噶尔参赞大臣成宁三等侍卫，为乌什办事大臣；帮办大臣永芹三等侍卫，为喀喇沙尔办事大臣。”

嘉庆二十一年（1816）三月，嘉庆忽然又下旨，表示虽然松筠在处理图尔第迈莫特一事中存在错误，但图尔第迈莫特也的确有罪，因为根据长龄的审问结果，图尔第迈莫特的确曾答应过帮助孜牙墩闹事，也的确在当时被要杀前来查看情况的笔帖式霍隆武，但“经其妻及子弟等劝止”而没有实施，所以图尔第迈莫特“自应按律治罪，但该犯究系谋而未行”，与孜牙墩那样的罪行不同，因此松筠原本给他拟的罪名没错，错就错在“忽将该犯凌迟处死，与孜牙墩无区别”，现在松筠已被革去太子太保衔，连降了四级，已“无级可降”，本应彻底革职，但考虑到工作需要，现加恩革职留任。云云。

嘉庆像

明眼人一眼就能看出来，嘉庆的这些话，不过是给自己找台阶下罢了。而且长龄等人重新审问的结果，也一样考虑到了嘉庆的面子，既不能说图尔第迈莫特就是冤枉的，也不能维持松筠的原判。不仅给嘉庆要找个台阶下，更要给松筠的以后留下了余地，同时因为图尔第迈莫特的“妻及子弟等劝止”，也使图尔第迈莫特的妻子、子女、兄弟等从有可能的灭族之祸一转而成了有功之人。只不过，这些遮遮掩掩的纠错，已经无法弥补松筠所造成的恶果，事实上，早在松筠抓捕图尔第迈莫特之时，图尔第迈莫特的儿子胡则等人就已经因惧怕而逃出境外，成为了后来张格尔的帮手之一。

嘉庆二十一年（1816）闰六月，嘉庆皇帝给新上任的伊犁将军长龄专门下了一道旨，在这道旨中，嘉庆对长龄说：“新疆重任，以守成为本，切勿存见长讨好之念，驭外藩以威为要，以德继之，切不可姑息，亦不可暴戾。”这段话展示了嘉庆的治疆思路：一切以保守、平稳为要，维持住一种平衡，不多事。

守成、不多事，只不过是嘉庆一厢情愿的想法，反倒正是在嘉庆“守成”思路的指导下，南疆已一步步变得危机四伏，一场大风暴即将来临。

（待续）

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