黑森林里拾金句......
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如果要给自己打分的话，我给我的青少年时期打5分，后来到美国打4分，我现在可能只打3分。
青少年时代是一个关键的时期，那时的学习要主动，要进攻性地学。那时的我真的是废寝忘食，我在工艺美院五年都没有睡过被子，因为凡是布我就拿来画画，我的被子、被面、床单全部被画了。
丁绍光《祝祷和平》
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丁绍光《西双版纳风情》
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丁绍光为联合国创作的作品《人权之光》
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丁绍光《天地之歌》
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丁绍光《大地之歌》
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丁绍光《自由之歌》
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为什么会出现梵高现象？那是一个文化突变。
从古典主义往现代主义飞跃，在那个年代一般的人是跟不上他的潮流的，他是在画未来的画，你看不懂。但他死后，人们不仅理解了，而且对他抱着一种愧疚的感觉。说到这样的艺术家我们会掉眼泪的。
从这一点上来讲，艺术归根到底，历史是公正的，我相信这一点。
丁绍光《song of phoenix》
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我到了这个年龄，尤其是退出商业以后，好像把什么事都给看透了，还没画就否定了，我为什么好久没画画？我还没画就觉得扯淡。
如果说你站得太高，眼高手低的，就是会这样的。
我觉得要踏踏实实地像工匠一样去干活，但是你的眼界要越来越高，要保持像贝多芬这样精神的人。
丁绍光《催眠曲》
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这些年的沉寂，是一种反思，也是一种重新开始。
我卖了比佛利山庄、公司、两栋房子，还去世界各地买回自己当年的画。这其中有一部分是我觉得是值得保留的，还有一部分是看得不顺眼的。
我去博物馆经常看到有些大名鼎鼎的画家作品，一看都是烂的画，挂在那谁也不敢动，没有人敢拿过来给他毁掉，毁掉的话会引起社会的谴责，这是人类文化遗产，所以只有自己亲手来毁。
丁绍光《花》
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我觉得“宠辱不惊”对做人是很重要的，这是作为一个文化人或者精神贵族的基础。
在中国的历史上我们大约有三类精神巨人，一类像屈原，“宁为玉碎，不为瓦全”，问天问地问世界，带着非常大的期待。
第二类是陶渊明，“不为五斗米折腰”，这个形成了中国后来很重要的文化基础。
第三类像王阳明，他在体制内洁身自好，真正当了一个非常了不起的官，在他的职责范围内做好事，立功、立德、立言。这是我心中的三类精神贵族。
丁绍光《人与自然》
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丁绍光《三十功名尘与土》
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一个人活在这个世界上，要跟上潮流。我觉得现代科技的发展，最近的七、八十年，简直是人类史上空前的，将来可能出现什么状态，你都无法估计。
如果一个画家还是只满足于画画的话，我觉得是绝对不够的。因为现代的科技发展太快了，很多的东西都在被代替，一些绘画的东西很快会被电脑代替。
现在的世界需要什么？原创，而且这种原创是颠覆性的，历史上没有的，这需要我们跨领域、跨行业去思考。
丁绍光《八千里路云和月》
丁绍光《孔雀之舞》
丁绍光《母性爱》
丁绍光画笔下的牛郎织女鹊桥相会
丁绍光在西双版纳创作的白描写生
丁绍光初到云南画的画，还曾被批为“土匪过江”
丁绍光画中的女子撑着纸伞漫步花田
黑色系的女子骑着骏马英姿飒爽
丁绍光画中的花卉也尽显深邃的绮丽
丁绍光画中的男子宛如神话里的英雄
好久不见，克勒门见！
从“留守儿童”到“流氓学生”再到传奇大师，他年轻时经历了什么？
邂逅彩云之南，他画中的初恋女神是谁？
他在美国开创了一个神话，迈克尔·杰克逊的彩虹山庄居然是向他借的！
他给上海留下了这两件礼物，你一定都见过！
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