诗经中说的伐檀是檀木吗？甲骨文台历说字——伐
每天深入学习一个字，可以学习中国的传统文化，所以这也是我们一直坚持做的一件事情，也希望更多的人参与进来，和我们一起学习一起感悟。
今天学的字是伐，不管是两字词语还是四字词语含义都是相同的，都有杀伐的含义。那么这个伐的甲骨文写法以及原义，在经典文献中的引用和含义到底如何呢？现在我们来一同看一看，先从它的甲骨文写法开始看，这个甲骨文写法是会意字。
【甲骨文台历，伐】
从戈像以钺或斤或戈杀人之形， 会杀伐之意，说文伐，击也，从人持戈，从甲骨文中看到的，像是戈那个刃的地方穿透了人的颈，这个就是伐的意思，所以伐本身就是砍头之意，说文解字中其实它说的从人持戈这个不准确，实际上是以戈杀人之形。
由这个词义相关的，比如说杀伐，讨伐还有武王伐纣等等，这个都有杀之义，而且是战争意义的战争级别的杀伐。
【伐的文献引用】
第一个：
是伐是肆，是觉是忽。 《诗经·大雅皇矣》
这里的伐就是杀伐，砍伐之意。肆也是和伐含义是并列的，也有杀特别随意处置它的含义。
第二个文献：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 《诗经·魏风伐檀》
（或者是gàn兮），总之这个干指的是河岸的岸，当时可能发岸的音，写的是干这个字，实际上他指的是河岸的意思，现在的河岸的岸下边儿不是也有一个干，这里的伐檀就是砍树砍伐。因为伐表示的是砍树的动作，这个坎坎它不是砍树的动作，而是砍树的声音，所以坎坎伐檀兮这短短的五个字，这中间包含了非常丰富的内容，有反应砍树的声音的，有描写砍树的动作的。还有交代了砍的是什么样的树，实际上了解上古时期当时人们生活的话，从这句话当中还可以知道人们砍这种树是干嘛去的。
【伐木】
现在大家都知道檀树檀木，在家具市场上，市场非常的大，很多红木家具就属于檀木中的一种，它分红檀、紫檀、绿檀，还有小叶紫檀等等，现在社会人们对紫檀、对檀木依然是情有独钟，非常的喜爱，不光是颜色漂亮，而且这个木头的质地非常的坚硬，而且它还能够散发出自然的那种香味儿来。
那么在古代社会，当时用的檀木是干嘛的呀？是用来做这个车的车轱辘的，因为檀木这种树木质非常的坚硬，而车轱辘就需要质地坚硬的木头，所以这个坎坎伐檀兮其实说的是下一步就用这些木头做车去了。咱们分享车那个字的含义的时候，不是说在春秋战国时期用战车的数量来衡量一个国家的强盛程度吗？有千盛之国，有万盛之国。而这些马车战车的车轱辘重要的这么一个部位，用的就是这个檀木，所以这里说的是坎坎伐檀兮，置之河之干兮，虽然是简单的一句话，但是可以反映出当时的人们的生产生活甚至是军事，所以六经皆史这句话，我觉得大家应该也是有所感悟的。
【车轱辘】
下一句：
伐冰之家不畜牛羊。 《礼记·大学》
它还并列说了几句，大概意思就是它分几种情况，第一种情况就是如果他们家有马乘的，马乘就是战马和战车，乘就是战车的意思，家有马乘的这些人，就不在乎一只鸡，一头猪，这些是九牛一毛。如果是诸侯之家，他们一般是不养牛羊的。大概意思就是一个在身居高位的人不要去计较那些蝇头小利，而应该把他们的关注点放在更高的一些话题上。要有一个大的目标，大的追求，要有个大的方向，所以说伐冰之家不畜牛羊，这个伐冰之家说的是在古代祭祀的过程中，有的时候他们需要用到冰，在历史上甚至是在清以前，就算是民国以前，还没有普及电风扇空调的时候，那些王公贵族他们家夏天都会发一些冰，只有享受国家俸禄的人才有机会享受夏天用冰的这个服务的享受。所以这个伐冰之家在古代是一种卿大夫的地位的象征，到了清朝同样是达官贵人的尤其是在夏天的这种配置，或者是国家的俸禄。然后他们家是不养牛羊的。那养牛羊的都是比较低一级的，比如说象孔子给人看牛羊，就说明孔子他当时的生活地位是多么的卑微，是多么的卑贱，这词儿虽然不好听，但是孔子他不是自己说吗？吾少也贱，他年轻的时候确实做过一些非常下等的劳工种。有一定财富的这些人，他们应该向往更高的追求，应该有更高更大更远的目标，不应该身居高位，还跟普通人去抢一些利益，这就不对了，这也是非常不好的。
【牛羊成群，现在也是财富的标志】
下一个：
征人伐鼓。 《诗·小雅·采芑》
这个伐应该也是杀伐的伐，鼓就是战争中用到的一种振奋群心的，鼓舞斗志的一种音乐。所以这里应该也是跟战争相关的一句话，又有伐又有鼓。
最后一句：
是故天子讨而不伐。 《孟子·告子下》
下一句是诸侯伐而不讨。它的意思就是如果是天子对诸侯有意见有看法，或者是诸侯有错误，那作为天子就应该声讨一下就可以了，而不要真正的去杀伐，因为天子跟诸侯之间还是有这个亲情关系的。再者那个诸侯每年要给天子去进贡，去解决天子遇到的各种问题，给他提供各种的支持。天子不能真的去杀伐。而诸侯之间，如果看到天子受到了不公正的对待，而且天子已经开始声讨了，那么诸侯可以直接出兵。
对于伐这个词，我们就今天就说到这里，从戈的字还有一个字就是我，我们之前在文耕学堂公众号上也曾经发布过一篇文章，我虽然是第一人称，但是他的本意说的是一种兵器，而且是比戈还更高级的一种兵器，其实不光是我，这些所有的人称代词尤其是第一人称代词和第二人称代词，其实是假借义，大家有兴趣的话可以继续关注文耕学堂，最近还有一篇是介绍吾的，弟子规中不是有一句话吗？人问谁，对以名。吾与我，不分明。吾和我都是指的第一人称，如果别人问你的时候，你应该对答以名告知对方你的名字，不要说是我，不管是我还是吾都不能够让对方知道你是谁。