茶密修养禅文化丛书---悟义
茶密修养禅文化丛书：禅者的秘密
2021/5/10摘于-----百度百科
《茶密修养禅文化丛书:禅者的秘密(禅茶)》是悟义老师第一本长篇小说、茶密修养禅文化丛书之一，生动地描述了唐代茶圣陆羽、诗僧皎然、才女李冶之间关于茶的传奇故事，从茶的产、制、煮、器、品、熏到茶诗、茶艺，帮助人们领会中国茶文化的精要。书中精彩纷呈，千年茶文化娓娓道来，让人不忍释卷。
书 名
茶密修养禅文化丛书:禅者的秘密 类 型 烹饪美食与酒
出版日期
2013年7月1日 作 者 悟义
出版社
文汇出版社 页 数 204页
目录
1. 1 基本介绍
2. ▪ 内容简介
3. ▪ 作者简介
4. 2 图书目录
5. 3 序言
基本介绍
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内容简介
《禅者的秘密(禅茶)》是悟义老师第一本长篇小说、茶密修养禅文化丛书之一，生动地描述了唐代茶圣陆羽、诗僧皎然、才女李冶之间关于茶的传奇故事，从茶的产、制、煮、器、品、熏到茶诗、茶艺，帮助人们领会中国茶文化的精要。书中精彩纷呈，千年茶文化娓娓道来，让人不忍释卷。
中国禅师们手中的禅茶，不仅解渴、解乏，更是存思、养生、洗心、悟道入清凉地的上品，故，茶在禅师们的日常生活中不可或缺。“中国禅”存在于活泼泼的当下、热乎乎的生活中，只有心在当下，在向死求生的修炼中，不念既往，不畏将来，才更加知道惜缘，不会不重视当下的缘分，而在头脑里老是思考着下一件事，禅便是此时此刻的一心一意。不是冰冷的戒律、死沉的教条，或者一尘不变的仪式。茶的个中滋味，禅的玄妙境界，唯有契合当下的平常心乃知之，“平常心是道”。
作者简介
茶密修养由悟义老师根据自己的实修体悟而创立，系统归纳升华了恩师北大哲学博士静岩老师三十多年的禅修、艺术人生的经验、感悟和智慧，为现代人舒缓心理压力，提升精神修养探索了一条有益的途径。
作者代表作品有《茶密人生》《茶密功夫》《茶密禅心》。《茶密人生》是记录作者自己如何摸索地找回健康快乐的过程。《茶密功夫》则是讲述作者和茶密修养的老师们一起找寻不可思议的茶密修养的十二功夫源头，介绍了简单的修法，思想的来源等。《茶密禅心》系统地将中国禅文化的思想精华、发展脉胳予以归纳，帮助读者真正认识中国禅文化的思想本源。
图书目录
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引：笑红尘
第一章：不二情
第二章：道可道
第三章：茶丸功
第四章：丹阳手
第五章：非非想
第六章：茶禅道
序言
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继《茶密禅心》面市后，出乎意料地得到了各界的高度认同，更加加强了我将现代常常被人误解的“中国禅”在生活、修炼中的各个方面认知及思想真实还原呈现在大众面前的信心。
“茶密禅文化系列丛书”除了已经出版的《茶密禅心》外，将陆续展开我对于“中国禅”在饮食、疾病、艺术、禅茶、情绪、爱情、睡眠、教育、宜居、服装、禅定等生活禅在各方面的独特观点和方法介绍。“中国禅”虽然和其他佛教宗派相似，以禅定入门，以达到般若智慧解脱证道为目的，但它更生活化、平实化，更注重当下的力量，尤其注重不离世间而证道解脱。
禅师们会用各种独特的善巧方便之法，无论棒喝也好，大白话也罢，匪夷所思，疯疯癫癫的目的无非破除人的执着、妄想、知见，让人自见光明本性，拨云见曰，晴空万里。“中国禅”的根本精神不是让人离尘遁世，逃避生死，自身成仙，而是在滚滚红尘升华生死，出世自在，入世逍遥，在人世间普度众生，离苦得乐，超越凡夫，不为外界的情、物、欲、权、法、相所迷所困所累所牵。
所以“中国禅”不是风花雪月，也无章可循，禅法完全是“存乎一念，用乎一心”，师者根据不同根器之人运用不同相应之法，“因人而异，因材施教”。
“禅”本意不立文字，讲究心心相印，性性相契，但由于现代人和古人不同，从小思想复杂，又长期受西方教育熏陶，相信科学、实验，越来越不相信看不见、摸不着的玄妙，又有些居心叵测之人，利用玄妙，装神弄鬼，迷惑大众，中饱私囊。故，笔者试图将禅在生活中各个方面的理解细细道来，正如老子圣人所言：“道可道，非常道”，禅A．－～－妙一经解释，笔者无论怎样叙述的“禅”，其实已非“禅”了，可能就只能将部分禅理、禅法、禅诗、禅医、禅相等用文字表述，但聊胜于无吧，真正的禅心和禅境需要实修者自己体会，因缘和合参悟才可得。
决定－W“茶密禅文化系列丛书”是因为禅的禅学、禅修、禅境三部分很难混合，单纯性的禅理学术文章或禅定、打坐、修炼等专著难以惠及大众，“中国禅”的非凡在于它时时刻刻不离生活，在烦乱的社会环境中保持一心，了无一事，“行凡夫事，发菩提心”，“无心于事，无事于心”，达到这种境界，纵使叫什么名称，位居什么职位，犹如庄子所说或牛或马一任人呼，又有何不可？又有何分别呢？笔者故而将此三部分用文学的方式融会贯通，用故事的方式生动表达，希望更多喜爱中国传统文化的读者可以思考、理解、受益，就是此套丛书的意义与内涵。
“中国禅”思想从魏晋南北朝罗什师、达摩师、傅大士等祖师、大觉者奠基，经慧能禅师创始禅宗，道一禅师大事弘开，怀海禅师规范丛林，形成了新鲜活泼的禅风，当下立断的禅悟，平凡朴实的禅语的中国特色禅。可惜的是现代人一提到“禅”，忽略了“禅”的核心是般若智慧，脑海里自然产生的图画是寺庙、烧香、法会、打坐，更有甚者居然以为“禅”是茶艺、SPA、插花……让人痛心不已。“中国禅”当下立断，只破不立，佛魔俱遣，心心相印。古时禅宗大德，哪一位不是顶天立地、从容生死、出入自在、慈悲智慧的大丈夫？
中国传统文化，第一阶段：三代前后，从伏羲画八卦创立《易经》开始，经夏、商、周的发展，以原始、质朴的特色，形成易、礼为中心的思想。第二阶段：在春秋战国时期，诸子百家，百花齐放，百家争鸣，互为异同，逐渐形成儒、道、墨三家并举，称为“显学”。第三阶段：经历魏晋南北朝的演变，儒、释、道三家鼎驰，互为兴衰，故此中国传统文化，三教互不可分割，你中有我，我中有你，不可偏举。中国文化的特色，是文史不分，文哲不分，所以讲中国文化，就无法独立偏重哪一点。纵横交错，追本溯源，才可以不以偏概全。
盛唐时期是中国文化的顶峰，中西文化交融，国都朝野市集中各种思想、文化、语言交集，大国风采在于文化泽被天下，引百鸟朝凤，百川归海，经济独立，富国强民。文化的力量犹如春雨一般，“随风潜入夜，润物细无声”，不知不觉中改变现实社会的道德取向、价值观、人心。禅文化在盛唐之所以被广泛接受，慧能禅师创立的“禅宗”不是凭借帝王政治力量的推动，而是由民间社会自然发展认可，是因为“中国禅”不神秘、不迷信，无论士大夫还是老百姓，也无论男女老幼，有文化没文化，众生平等，当下悟了便悟了。
“中国禅”顿悟法门的意义在于人的本性犹如太阳，光芒万丈，但被乌云遮挡，不见阳光，如果在刹那间吹散乌云，人就可以看见自己清净的本来面目，这就是“禅”的契机，但顿悟的意思不是一次悟了便结束了，就证道了不用修了。如何时刻保持那刹那间的光明，保持生活中时刻发菩提心？这是需要修持的，当年道一禅师在悟道前经过了多年的坐禅基础，禅定功夫了得，可就是不悟道，后经南岳怀让禅师一番“打牛打车”的教育后彻悟，悟道后他继续在师父身边随侍9年，都是不断修证、学习的过程（参见《茶密禅心》马祖篇）。
《茶密禅心》作为此套丛书的开篇，禅心是在生活中保持的一心不乱、了了分明、如如不动，是禅者的境界，活在当下，三心不得，《茶密禅心》将“中国禅”的源头、发展和本质娓娓道来。