清高带来灭亡，庸俗带来生存；建筑设计的“回归”本质

清高带来灭亡，庸俗带来生存

建筑设计的“回归”本质

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空间与创意回归社会

阿格妮丝·赫勒（1929年5月12日-2019年7月19日），出生在匈牙利布达佩斯，是一位著名的马克思主义思想家，起初她站在了一个自由，民主的立场，后来在她的职业生涯，除了政治和社会思想，她也专注于在黑格尔哲学，伦理学和生存主义的研究。

Agnes Heller早在20世纪60年代末期就提出：“社会进步和革新不会以宏观角度突然实现，反而，人民本质上的一切进步和革新，潜移默化带来了社会的改变。”来自于其代表作《Everyday Life》。

脱离了社会的建筑学只剩下线条与刻意表现的图像，不具备实用性。

太多的设计从业者并无建筑学涵养，追求美丽如画，强调自我主义，远离使用者、远离社会、不差钱，无法让项目实用，无法让项目创收。

向大众展示美好，为疾苦众生谋求生活，这二者的冲突似乎成为分割艺术家和统治者的界限。然而艺术家的美好无法变成食物，不能救灾救难，而统治者的施与，在笼络人心之余可以带来和平和长治久安。从美好到生活的转变，既是挑战，也是必然。

回归使用者角度

常规的设计方式是单一的直线型，影响了设计者和使用者之间的信息交流。

使用方借助建筑主体而完成的种种行为，是在建筑设计时最先需要掌握的信息，多如牛毛的设计作品失去了这个初衷，设计者站在自身的角度，设计出让自己身心愉悦的成果，对文化的过度解读等等，都是踏入误区的表现。设计者应该摆清自己的位置，要为实现使用者的需求而做设计，而非满足自己的成就感。

目前，施工与设计经常相互独立，并不互相作为依据，无法实现的设计特别常见。设计需求的提出者却并非将来的使用者，这个现象也导致诸多项目天马行空，合理性欠缺，建筑空间不能满足用户要求的情况成为时代通病。

更为合理的设计方法是双向环型的，在设计之初无法取得完整的使用方信息的时候，称职的设计者应该完成角色带入，站在使用方的角度对项目进行初勘、调研、构思，自我提出使用需求，为满足需求而设计。

回归功利性角度

商业的建筑学不可远离功利性

面对社会经济的突飞猛进，没有任何商业项目是不需要资本承载的，学者在研究建筑形态，基于建筑教育，出于新潮的各种网红理念，用大量无意义的铺张浪费博取眼球，往往让项目死的很惨，成为众多不负责任的试错中的一小步。

昙花一现似的网红项目层出不穷，有无数昙花用自身的凋零来充分印证了这个快消时代的浮躁。农贸市场亦难逃厄运，被广告营销者们推以网红理念，确曾风靡一时的杭州某市场，苏州某市场，都声名远播，而此声名背后并非其作为民生工程的便民本质，而是金钱堆叠下铺天盖地的广告。

杭州红石板农贸市场，一度大肆宣传，购买热搜、关键词等绝大篇幅的相关网络标题。实则为一个经营摊位10余个的微型农贸市场，年租金不超过50万元，可是据透，装修及广告营销投入已远超数百万元，平摊后得出单方造价高达近万元/每平方米，这个数字是普通农贸市场成本的10余倍，可见这波造势根本无法靠租金收回成本。现在已经渐渐冷却，剩余价值被榨干，最终的受害者，除了市场经营户，还有谁？利用农贸市场完成了一次大肆的营销，人走茶凉后，什么也不剩。

作为一个农贸市场，它的经营收支绝对是毫无功利可言的。农贸市场作为民生工程，对老百姓的生活质量带来的提升，取决于农产品质量和价格。这样的网红菜场打造，究竟是为了民生，还是实际上降低老百姓的生活质量？

回归解决困惑角度

师者，传道受业解惑也。

解决困惑，是人生面临最重的课题，也是大多数行业存在的意义。

解决困惑的第一步是发现、总结困惑。设计者经常对项目感到千思万绪，取舍难分，苦不堪言，这都是没有理解本质困惑的体现。要发现困惑，首先要站在各个角度来看待项目，使用者、监管者、产权所有者，不同的角色，可能面临不同的困惑。例如使用者关心是否满足自己的使用需求，监管者关心项目是否符合规范、是否安全，产权所有者关心项目的能否得以增值，这些都是设计者应当提前预想到的问题，那么第一步就完成了。

解决困惑，无非是让各个产生困惑的角色受益，回到本质，还是在解决项目的功利，以及稳定。各方的矛盾化解后，自然困惑也得到了解决。寻找平衡点、兼顾各方利益，是高素养的设计者需要具备的能力。

结语

夏铸九说过：“建筑的定义改变了，建筑背后的理论也整个改变了。当你还抱着过去世代规定的条条框框，那就是与现实完全无关的学院”

对建筑设计而言，履历和规范让我们模糊了审视真实世界的目光，理性的知识和幼稚的创意阻碍了感受深心意识的路径。二者皆抛，适度回溯，让设计接地气，让项目不再似空中楼阁。清高带来灭亡，庸俗带来生存，融入社会生活才能真正理解大众，终将善意和真正的关怀施予大众。