行气活血功:双手普照丹田暖, 升降采气真元充……

“行气活血功”是气功拳门的基础功,又是其极重要的功法之一。旨在强身治病,益寿延年。此功动静结合,既练文火,又练武火,阴阳相济,易功成,不出偏。

此功注重意念,身心放松自然。练成熟后,可边练功边听音乐,甚至走路坐车都可练。各式动作用意不用力。

此功擅长养气行气,气充则血足,所谓“气为血帅”。充分调动人身之气,畅通血脉,乃此功之要宗。

一、功法

第一式,两脚平行而立,两脚距与肩等宽。全身自然放松,舌抵上腭,眼睛微闭或望定树木等。意守丹田,掌如抱球状置小腹前数寸,两掌的劳宫穴对着肚脐意守丹田片刻,即可以鼻慢、细、匀、柔的呼吸。吸气时,想象将树木或自然界清新之气从鼻慢慢吸入丹田,小腹鼓起,吸足后须停顿一下再悠悠将气呼出,小腹随着收缩。吸气时手掌可稍作扩张,稍远离小腹,意想抱着一团气,呼气时手掌可稍收近小腹。练10-20分钟。(图1)

功理:引后天清新之气与先天之气结合,有扶正祛邪,壮补腹胃之功用。对脾胃虚弱,肾亏腰痛等男女虚损之症疗效显著。

第二式,站法如一式。将双手掌向头前上方伸举,掌心朝身后,手指朝天,两掌相距如肩宽,伸举时慢慢呼气。然后缓缓将双掌回收到小腹前,掌心向下,手指相对,同时吸气入丹田。待气停稳才能呼气。呼气做法如前。此式着重在吸气,吸气时意想将自然界清新之气从鼻吸入,随手下降入丹田。这是采气补气之法。练10分钟。(图2)

功理:通过采气,进一步练足丹田气。此乃炼气之本,对体质虚弱、肠胃诸病、阳痿、遗精、妇女带下等症疗效甚佳,是发气后补气的方法之一。

第三式,站法如一式。先直立,然后下蹲成骑马步,双手掌心向上,自下缓缓上托至鼻前方,同时吸气,小腹渐收缩,胸部扩张。稍停,翻掌向下缓缓至小腹前,同时呼气,小腹鼓起。上托和降下均手指相对,上托时意念双掌托起宝塔,降下时意念将两根木桩压入地下。反复练9遍。(图3)

功理:气在胸腹上下运动,疏通脏腑。对消化系统和呼吸系统疾病有良好的疗效。

第四式,站法如三式骑马步。双手往两侧平伸,掌心向下;接着,双掌卷曲由下缓缓回收至腋下,同时吸气,小腹随着收缩,吸足气稍停;然后双掌转腕成竖掌,向两侧慢慢平推出,掌心朝外,同时呼气,鼓腹,意念一股气流下沉丹田,另有两股气流由膻中向两侧肩、臂、手掌劳宫穴运行,气贯掌心,但不能发出。反复练9遍。(图4)  

功理:疏通左右手三阴经,使内气能较快和较大量地向劳宫穴行去,为将来发气打好基础。它对手三阴的经络、脏腑有调和作用,并可治疗肩臂疾病。

第五式,站法如一式。两手垂直贴于两腿侧,意守丹田片刻,即行练肚脐——命门——会阴的循环呼吸和运气。先用意从肚脐吸气至命门,小腹略收;稍停,将气缓缓下沉会阴,同时呼气;达会阴后勿呼吸,用意将气提至肚脐,再行肚脐吸气。循环不断,练10分钟。(图5)

功理:可加强丹田气,最主要是疏通带脉,以带脉带通任督,为下步练小周天能快捷成功奠定基础。肾和膀胱虚弱者,练此式最佳。

第六式,站法如一式。意守丹田片刻,将气下沉会阴,此时开始吸气,并提肛,气从会阴到长强,上背脊沿督脉过玉枕,入百会;稍停,开始呼气,气从百会向下经祖窍、鹊桥,通任脉下入膻中,然后返回丹田;周而复始,循环9次。

如气运行不到,可加手势导引。吸气时将双手从后上举至头顶,双掌心对着百会;呼气时将双掌慢慢降至小腹前,手指相对,再加意念提降运行,很快可以成功。

功理:沟通任督二脉,可升清降浊。任属阴,督属阳,任督通调阴阳,阴阳和,则神清气爽,其妙难言。

第七式,站法如三式。双手竖掌平伸前方,两掌相距如肩宽。吸气时,意想将两掌中之气循手三阴经返回膻中,下归丹田;待停稳,呼气并意念运气上行到膻中,然后从两侧肩按原路线运至掌中,意在劳宫,但不能发出,以免耗气。如此反复9次。(图6)

功理:疏通丹田至劳宫这一段经络,为发气治病打好基础。可治疗肩周炎、关节炎及手三阴经诸病。

收功,站法如一式。双掌心对着丹田,意想抱着一个气体球,意守丹田片刻即可。

功诀:

双手普照丹田暖,

升降采气真元充,

骑马贯气通脏腑,

左右展开推山功,

再练丹田命门会,

小周天运任督畅,

逍遥自在我身松。

二、注意事项

(一)各式皆用意不用力,不能意守太重,更不能急于追求,功到自然成。

(二)各式呼吸时,吸足及呼毕均要稍停。

(三)饭后一小时内不宜练功。

(四)先练一、二式半月,再加练三、四式半月,然后加练五式10天,最后加练六、七式。

(五)练功期间,要减少房事。

三、行功要点

(一)先松后静

很多人说,练功难于入静。为什么不能入静呢?关键没有放松,“松”了才能“静”。“松”包括“心松”、“身松”,心松很主要,心松百脉皆松。心主思想情志,心不紧则万虑俱息,才能达到“以一念代万念”的境界。心身俱松,自然可以入静。我说:“非静不了,而是没放松。”可见“松”与“静”是密切关联的。

(二)以意念为主宰

以意念为主宰,以呼吸为动力,以动作为导引,各式大都三方面互相结合。练功时不能只用意念而忘了呼吸或动作,也不能只顾呼吸或动作而忘了用意念。但必须注意,呼吸和动作均不能用力。意即呼吸和动作都是用意不用力。为此,练功时须以“意”为主。即“以意领气”。练功用良性意念,良性意念对人体心理,和治疗疾病有深远的意义,用高级的意念可以发挥人体的潜力,也可增强人的智慧。学过此功的学员都说精力充沛,记忆力强,视力听觉和敏感性也增强。边练功边用适当的意念,也是排除“杂念”的一个好方法。长期锻炼有素,日后将意念运用于临床治疗,即可得心应手。

(三)呼吸方面

呼吸最主要是不能用力。如呼吸用了力,不但达不到效果,反易产生憋气。鼓腹也不能用力,须以吸下或沉下的气来鼓腹,以自然之气势鼓腹,绝不是用力的人为鼓腹。呼吸必须做“细”,不能“粗”,如一二式,要将气源源不断的柔细如丝般的吸入下丹田。若粗吸到胸,气就无法再吸入下丹田。总的来说,呼吸以“柔、细、慢、匀”为贵。

(四)动作

各式都有一定的姿势或动作,除了要求准确外,最重要的还是不能用力,同时意想两掌当座大山,切忌用力,唯用意用气之妙。假设用力,君可有推山之力?徒劳无益。动作必须与呼吸密切结合,如做二式的吸气,双掌将清新之气带过来(抱过来)缓缓吸人鼻,下至丹田,手随气行。各式的姿势也很重要,站的姿势正确与否,将直接影响练功效果。

(五)以一、二式为根基

因一二两式主要采后天之气下入丹田,与先天之气结合,从中培补丹田精气,发功后须练一二式进行补气。一式为站桩,二式可以边走路边练,慢走三步为吸气,再走一步为闭气,又慢走三步为呼气,再走一步为停闭,共走八步为一次呼吸,意念和站式一样。一式,坐车、看电视等都可以练,或单练意守丹田10分钟也有效果。

(六)意守

此功意守是以“似守非守”为原则。比如一二式,以意想清新之气源源不断吸下丹田为主,只有小部分思维在丹田,大部分精神放在意想清新之气如何吸人下至丹田,吸足气稍停一二秒,此时才是意守丹田之谓。呼气时又是“似守非守,若有若无”为原则。其他式子也是一样,不允许“执着”,所以不会出偏差。

此功也有意守“内景”和“外景”相结合,如眼睛望着树木、月亮、太阳都可以,这叫意守“外景”。但绝不是单纯意守某个外物引诱人静,而是用意念将树木、月亮、太阳等物之精华收为已有,吸下丹田。

(七)结合中医理论

为了能更好掌握“行气活血功”,应学好中医的基础理论,把经络穴位掌握好。也可以说,必须用中医理论为指导。如果你对十二经络的走向根本不清楚,练习运气就必然含含糊糊,更谈不上发气为他人治疗。发气治疗更须丰富的中医理论为论据,否则,连寒热虚实都不懂,更不明顺治逆治,盲目发气毫无意义可言。

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