“农夫与蛇”的故事为什么越来越多？
〓第 1533 期〓
看了一则监控下的小视频，大体内容如下:一个女清洁工在街上清扫卫生的时候晕倒，一个过路男子看见后，着急上前帮忙，且拿出手机问用不用拨打120，在掏手机的时候把身上的钱也掉在了地上，女子说没事情，是血糖低，过一会儿会好的，造成血糖低的原因主要是由于人家检查，她忙得很长时间没顾上吃饭，男子说正好他带有一瓶饮料，就先交给女人喝了，然后又匆匆去给女子买饭去了，女人在男士给她买饭走后，就把地上的钱装了起来，当男子买回饭，帮女子打开吃的时候，他发现自己身上的钱不见了，里里外外摸了多次没有找到，而女子却假装不知道而没有拿出来，男子大概估计丢到了他处，帮助女子把清扫工具收拾起来后，匆匆去找丢失的钱去了……
看了这个视频后，我感慨万千，现在这个社会到底怎么啦？人家为你雪中送炭，你却背后捅人一刀，这也太没有人性了吧？这和过去我们学习过的《农夫与蛇》的寓言故事有啥两样？
当然，对此事，一些人绝对认为我这样的看法是小题大做，杞人忧天，而在他们看来，这就是一件微不足道的小事，大不了男子损失个一二百或几百元钱，大可不必大惊小怪。但我觉得此话差矣，因为这涉及到的不仅仅是人品问题，我认为，长此以往，任其这类“小事”发展下去，关键会影响整个社会风气，后果不堪设想。古人云:千里之堤，溃于蚁穴。其实就是这个道理。
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我们从小接受的教育几乎都在说，中华民族的炎黄子孙自古以来就勇于救死扶伤，惯于尊老爱幼，可不知从什么时候却悄然发生了变化，见死不救，见危不扶几乎成了常态，为什么会这样？难道背后深层次的原因和放纵这种所谓的“小事”没有关系吗？
其它我们姑且不说，现在无论在网上，还是在现实中，人们经常议论的一个话题就是路遇老人摔倒，扶，还是不扶？这在以往还是个话题吗？可现在就成了人们面对的一个很纠结的现实，不扶，觉得于心不忍，在良心上过不去；扶，却又害怕被讹诈，惹火烧身，于是很多人抱着多一事不如少一事的心态，故意装作没看见，拂袖而去……
说起造成这种严重后果的社会原因，就不得不谈到2006年发生在南京的彭宇案，一个叫彭宇的年轻人下公交车，看到一个老太太摔倒，他搀扶起来送到医院，还垫付了200元医疗费，检查结果是老太太居然摔折了腿，老太太认定是彭宇撞倒她的，一纸诉状把彭宇告上法院，要求赔偿十三万元的治疗费，最后法院在无法认定是否为彭宇撞倒老太太的情况下，对原告和被告各打五十大板，算是了结了此案。在这个案件的判决中，最引人注目的莫过于主审法官的判决理由，简直让人“耳目一新”“大开眼界”，据说是这样的:你既然没有撞倒人家，为什么要扶人家？还要送到医院，且垫付医疗费？可以说就是这位法官荒唐的判决理由，一下子把我们中国人的道德水准打入地狱，从此人人在做好事上战战兢兢，生怕惹出是非。因为以此法官的逻辑推断，有人落水，你去救援，那一定是你把人家推到水里面的。总之，面对别人的灾难你施以援手，那前提条件一定是你有错在先，心中有亏才出手相助。这个判决尽管在现实和网上引发了巨大争议，但恶果已经造成，尤其一些做人无底线者纷纷效仿，且很多得到“实惠”，最终酿成了举国震惊的“小悦悦事件”，一个年仅两岁的小女孩被车碾压后，短短的七分钟之内，有十八人从小孩身边经过，却无一人施以援手，最后居然是个拾荒女前往帮忙，可已经迟了，小孩后来不治身亡。其实类似的事件还有很多，很多……
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曾经大寨的掌门人陈永贵老汉说过:好的不说跑不了，坏的不说不得了。现在人们也常说，批评无自由，那么赞美就无意义。确实如此，好人好事、好现象、好做法，不是不应该宣传，但即使宣传的少点也无所谓，而对于那些坏事情，甚至是丑恶的东西，即使看似危害不大，但也一定要人人都有批评、谴责的自由，只有这样，才能不间断地矫正社会，让社会在正常的轨道上运行。反之，坏事情如果不但不受到谴责、批判，甚而让其任意自然，这就如人体肿瘤，最初发现都不是大问题，如果及早对其治疗，根本不会伤及生命，而如果你讳疾忌医，藏着掖着，怕人笑话，不敢面对，最终等它恶化、转移，天王老子也救不了你的命了，天下的好多东西就这么回事。
三国时刘备白帝城病危的时候，曾经叮嘱后主刘禅说:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”至今想来，其实对我们还有很大的教育意义，小善可以集成大善，小恶照样可以聚成大恶，善越多对社会进步越好，恶越大对社会祸害也越大。就如视频里的那个女人一样，她如果一个人一生就如此也无所谓，因为她不会遇到太多这样的事情，影响不了大局，关键这种情况如不及早被批评、谴责，进而阻止，久而久之，就会让整个社会“染毒”，进而祸害全社会，难道不是吗？
本文作者|王成海
本文编辑|王成海
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