【洞庭作家】谭湘岳/永远的张谷英 / 四六文摘

“党在我心中”特刊征稿启事

书

评

永远的张谷英

《大屋之魂》读书随笔

作者：谭湘岳

以人名著称的特大型民居古村落张谷英大屋，坐落于岳阳东乡的渭洞山区，距今有600余年，底蕴厚重。这些年慕名前往观光的游客纷至沓来，络绎不绝！

今年年初，一部张谷英《大屋之魂》横空面世。作者系我的老同学肖自力。他曾任岳阳市云溪区区长、区委书记，岳阳职业技术学院党委书记。退休后，以一抹浓浓的乡愁，饱含深情不遗余力关爱家乡建设，关注古村文明传承。

近日，我挑灯夜读其作品，不禁为之拍案叫绝！作者独特的视角，独到的见解，让我为之震撼！

镶嵌在大山之中的张谷英古朴大屋，新世纪初被确定为全国重点文物保护单位，首批历史文化名村。然而，对张谷英其人的来龙去脉以及先祖溯源的背后故事众说纷纭。对遗存数百年来古色依旧的大屋及其人丁兴旺的外部环境和内在因素引发关注！

基于上述认知和对故乡的挚爱以及对祖母、母亲家族的关注，《大屋之魂》作者跋涉多地走访调查，翻阅资料潜心研究。寻找承载张氏家族延绵至今的精神领地，并进行解读和剖析，倾情推出极具收藏价值独出机杼的上乘作品，实乃功德之举！

《大屋之魂》一书，图文并茂，计18万字，共五个章节，由团结出版社出版。整篇紧扣儒家孝道文化之精髓，对张谷英世祖的探源、建筑探秘、家训探解、家风探微、民俗探遗。全面系统的诠释着它的源流史和孝道文化，将大屋的灵魂所在及其脉络根基颇为清晰的历史画卷展示给读者。

我的祖籍虽为湘潭韶山，与张谷英大屋及其乡亲却有不解之缘。父亲解放前就参加了革命工作。上个世纪50年代初从原岳阳县人民委员会调往渭洞区（现在的张谷英镇）区公所工作。时间达30年之久。母亲曾告诉我，当年她历经艰辛带着不到一岁的我和我7岁多的姐姐，从湘潭坐上风雨飘摇的小船，顺湘江而下到达荣家湾附近的鹿角镇。次日搭乘一辆拖拉机一路颠簸至城山舟。因当时没有进山的公路，只得肩挑一担箩筐，一头放着仍在哺乳期的我，另一头则放着简单行李。手牵着我姐，徒步50多里崎岖山路进入渭洞。自此，我们家与张谷英大屋的乡民紧密相融。

在张谷英大屋，我们家租居过几处位置，无论与谁家为邻，艰苦岁月，乡民从没把我们当外人看。贫贱时期邻里间交情纯净真诚。往事一桩桩一幕幕时常萦绕在我的脑海！无论我走到哪里，每每提到张谷英，亲近感油然而生！这里是我学步的起点，成长的摇篮。我的弟弟妹妹出生在这里。我们姊妹不仅吃着张谷英的井水长大，而且被淳朴善良的民风熏陶。这里有过我童年时的乐趣、青春期的朦胧与梦想。这里的一草一木，一山一水、儿时的发小、同学与乡邻，始终镌刻在我的记忆里。我对这片土地有着一股浓浓的情怀和磨不掉的眷恋！毫不夸张地说，张谷英是我的第二故乡！

小时候听人说过，张谷英的先祖是农民起义领袖张仕诚的后裔，是从江西迁徙而来。读过《大屋之魂》，方知这一说法实属误传。在该书第一章古村世祖探源中，作者劳顿奔波经过多处实地调查，翻阅大量宗族史料，得出张谷英为岳阳新墙张邦远族群之后裔。并从2019年6月23日岳阳县麻布山村发现南宋著名诗人张孝忠古墓葬墓碑的记载中找到了确凿证据，揭开了张谷英先祖的神秘面纱以及他原籍地？有何身世？为何落户渭洞等困惑后人的迷团！笫一次系统论证了张谷英是唐代著名诗人、进士、国子司业张籍，南宋著名词人、状元、中兴名臣张孝祥之后。其先祖南宋词人、被赐紫金鱼袋的南宋官吏张孝忠从安徽和县迁来现在岳阳县麻布山村（张邦远村）。张谷英原名张缸，曾投入朱元璋起义队伍，军家出身，明指挥使，为躲避朝庭严刑滥杀的恐怖政治，自元末明初改名张谷英（嘲为山谷中的英雄），来到闭塞的渭洞山区，在此大兴土木，过着解甲归田与世无争的隐居生活。借用两句诗词来形容当时的情景或许比较合适：谷中无忧岁月好，吉人福地万事和。张谷英氏族迫于当时政治考量，在大明王朝没有修过族谱，可能刻意为之？直至清乾隆三十三年（1768）才首修族谱。从江西迁徙一说，应源于后人对其先祖在江西做过官而推测。

张谷英留给世人的是极其庞大、风格独特的古建筑群。它依据自然地理环境，按照风水学说，形成丰字构架。精心设计了排水系统、充分考虑了采光效果和族人方便行走之功能。展示了古代匠人的聪明与睿智。张谷英为何选择边远山区筑巢？除上述躲避战乱及其政治考量外，更是对这块土地的认知。《大屋之魂》第二章建筑探密中，作者依据风水学说，从建筑文化的角度，对立于不衰、人丁兴旺的风水宝地和＂天人合一＂的自然现象进行因果分析。＂张谷英大屋处于四面环山的盆地之中，负阴抱阳，并有＇罗城＇护卫，＇聚之有气，藏之有能＇，余气不外泄，恰似蓄气场、储能器。同时周边大山之间，有梓木坳、桐木坳、芭蕉坳，佛坳、大墩坳五个坳口，作为连接张谷英大屋与外部世界的大门，既是交通隘口，又起到了吸气，聚气、疏通气的作用，从而形成了阳宅的最佳气场＂。＂建筑不仅具有＇功能＇，而且应具有灵魂。张谷英古建筑群是＇崇尚自然＇＇师法自然＇，在环境学、建筑学、伦理学、心理学和哲学上追求＇天地人和合＇高境界的典范＂。其大屋丰字形结构与封建血缘关系融为一体，五万多平方米建筑的大屋顶下，几百年来张氏家族几千人在这里聚族而居，繁衍生息。不能不说是一个奇迹。作者通过现在看得见的现存古建筑、探索那些现在看不到的曾经主导农耕社会意识形态的上层建筑，为读者展现一幅湘楚血缘宗法农耕社会的缩影。在众多有关张谷英的读物中笫一次系统地对张谷英古建筑所蕴含的＂天人合一＂的生态理念、中庸和谐的社会秩序、务实俭约的建造风格，封闭内向的民族性格进行了较为深入的解读。把张谷英古村丰富和独特的建筑文化呈现在广大读者面前。

任何事物行稳至远，离不开自然环境的优劣和人性好坏的融合。一方水土养育一方百姓。张谷英一脉氏族的生生不息与其优良家训和家风的传承密切相关。《大屋之魂》第三章对该村古代家训及其内涵进行了深入解读。开篇引用中央纪委监察部网站点评：＂物转星移，沧海桑田，在滚滚的历史长河中，多少家族走向衰落，留下遗憾。然而，有一个家族却历经26世，聚族同居历时600余年，繁衍近万人而不衰，历久弥新，彰显了强大的生命力。这就是被誉为＂天下笫一村＂＂民间故宫＂的张谷英村。是什么让它在历史长河中历久弥新，长盛不衰？是什么让它经历600余年仍魅力不减、闻名于世？促使这个家族延绵不绝，生生不息的灵魂，正是它的家训、族戒＂。张谷英家训概括为：孝父母，友兄弟，端闺化，择婚姻，睦族姓，正蒙养，存心地，修行检，勤职业，循本分，崇廉节，慎言语，尚节俭，存忍让，恤贫寡，供赋役，戒酗酒，戒健讼，戒多事，戒浮荡，戒贪忌。在这21条63个字的条目下，选取了113条圣贤之人语录和历史典故。张氏家族语录体家训，贯穿了以道德训诫为中心的主线，融合了传统社会核心价值观的＂孝和勤廉＂等诸多要素，是维系这个家族数百年长盛不衰的灵魂所在。该书作者是对其圣贤语录和历史典故进行系统深度解读的第一人。通过大量篇幅深入浅出生动地对其全面诠释并分析探讨，汲其精华，踢其糟粕，赋予当代价值的鲜活文字和精神内涵。正是＂耕读继世、孝友传家＂，为人正道的家训教导，代代传承的良好家风，铸就了张谷英家族成员老幼皆守，安身立命的文化根基及其兴旺发达、长盛不衰的力量源泉。《大屋之魂》的第四章节，作者依据儒家思想仁、孝、义、善的这根道德线条，对家风产生的土壤、形成发展的过程、内容和特征、历史地位和时代价值进行了精细解读。不仅有＂深度＂而且有＂厚度＂可谓用心用情在探究。紧接其后的第五章，《大屋之魂》向读者详尽介绍张谷英具有地域特色的民俗风情。将既有民族共性又有独特风采的古朴民俗功能和特征娓娓道来。实乃广而细，精而全。全书不仅史料翔实，依据准确，而且避开宣传广告类的泛泛之词，站在农耕文明的高度，用细腻的笔调挖掘其内核，阐述其思想。带给读者全新的认知和一个真实的张谷英。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。《大屋之魂》付梓，凝聚着作者对故乡的热爱和浓浓的家国情怀！它犹如一本张谷英词典。不仅让人们知道了其家族的历史渊源，而且借此深刻揭示出传统文化的强大魅力。可谓是挖掘张谷英大屋之魂的创新力作。《大屋之魂》的出版，对于弘扬古村历史文明有其现实意义，对于民族传统文化教育更会有其深远影响！是张谷英书集花丛中的一朵奇葩，是弘扬民族传统村落文化的一本精品佳作！是作者对生于斯长于斯的美丽故乡一份独特贡献！

祝愿张谷英大屋这颗璀璨明珠绽放出更加绚丽的光彩！