王熙凤的一段话，揭示了我国古代婚姻中，彩礼与嫁妆的巨大差异

王熙凤小产了，不能理家，所以就由李纨，探春和宝钗三人，组成了一个“临时理家小组”，来管理荣国府的日常生活。

王熙凤暂时卸下了肩上的重担，但她仍然在为贾府的未来操心，和平儿私下里谈论着贾府将来的几件大事。其中，王熙凤提到了贾府几个年轻孩子们将来嫁娶的预算问题：

“二姑娘是大老爷那边的，也不算；剩了三四个，满破着每人花上一万银子；环哥娶亲有限，花上三千两银子，不拘哪里省一抿子，也就够了……”

“二姑娘”，指的是迎春，她是贾赦的女儿，将来的婚姻大事，自然会有贾赦夫妇来操办。那剩下的“三四个”里，就肯定会包括探春了。探春将来的出嫁，王熙凤预算的费用是一万两银子，而与探春同为庶出的贾环，他将来娶媳妇的预算，却仅仅是三千两银子。

嫁女儿的费用，竟然是娶媳妇的三倍还要多。

男方不是应该付给女方彩礼么？

没错儿，在古代的婚姻中，男方向女方付出彩礼，的确是一件有着悠久历史的传统做法。俗话说，“一家女，百家求”，你既然相中了人家的女孩子来做媳妇，自然应该拿出自己的诚意来。

不过，古时候的彩礼，与现在的彩礼可是有着很大的不同的。我们可以从古代婚礼的一般程序上，来简要地分析一下这个问题。

在我国的古籍《仪礼》上，记载着古代婚礼的一般程式：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”

纳采，就是男方找个媒人去女方家里提亲。媒人自然不会空着手去，但也只是带一些小礼品罢了。

如果女方同意婚事的话，男方就会让媒人带去一份真正的礼物，这就是纳采。纳采最古老的礼物是大雁，在《礼仪》中，就记载着：“昏礼下达，纳彩用雁。”的句子。大雁这种候鸟比较守信，而且一方死了之后，就不会再找其他的配偶了，对待配偶具有忠贞不渝的品德。

后来，大雁变得少了，人们就开始用鹅或者是鸡来代替。《儿女英雄传》中，安公子的父亲找不到大雁了，用的就是一只鹅。

当然，女方也会有一份价值相当的回礼。

然后是问名，也就是男方请媒人去询问女方的姓名，以及她的生辰八字，男方好找个算命先生来算一算，看看这两个孩子是否会有命中不和，甚至是相克的可能。

如果都挺好的话，接下来就是纳吉了，也就是男方请媒人再去一趟，将自己孩子的生辰八字送到女方的家里去。实际上，这就相当于两家的孩子定亲了。

接下来，就是纳征，也就是所谓的男方为女方送去彩礼了。

在不同的时代，彩礼有着不同的习俗，甚至是规定。

在《礼仪》中记载，最初的彩礼只是五匹黑红两色的布帛，以及两张鹿皮而已。到了汉代，出现了“聘礼三十物”，但更多的是具有象征意义的物品。只有贵族家庭，才会在里面加上一些金银首饰。

到了大唐盛世，彩礼反而更加的简单了，变成了干漆，阿胶，合欢等九样东西，寓意着新婚夫妇如胶似漆，家庭和睦等等的美好祝愿。而且，这还是朝廷的规定，超过了的话是要受到处罚的。

宋代时候，彩礼变成了茶。在《见闻录》中，就记载着：“通常订婚，以茶代礼”的说法。男方送茶叶作为彩礼，称之为“下茶”，女方接受彩礼，称之为“吃茶”，两人入洞房的时候，就称之为“合茶”。这就是“三茶之礼”。

明代许次纾在《茶流考本》中记载：“茶不移本，植必生子。”古人的种植技术不高，认为茶树只能从种子萌发成树，不能移植，所以就将茶视为“忠贞不渝”的象征。而且茶树还“多子”，对新人将来的生活有着美好的祝愿意味。

黛玉喝了王熙凤送去的茶叶，王熙凤就打趣她，指着宝玉说到，你既吃了我家的茶，怎么不给我家做媳妇呢？

在这些时候，彩礼大多都是由一些包含着美好寓意的东西构成的，寄托着双方的家人对新人的美好祝愿。只是到了明清时期，彩礼才变得以钱财为主了。但那时的彩礼也不是很过分，就当时的购买力换算到现在的话，大概也就是五万块钱左右的样子，对于一般的家庭来说，还是能够承受得起的。

关键的问题就是，当女方接受了男方的彩礼以后，女方家庭是要有回礼的，而回礼的价值，应该与彩礼的价值相当。

接下来，就是水到渠成，两家定日子（请期）和举行婚礼（亲迎）了。

婚礼的前一天，女方会先把嫁妆送到男方家里去，而嫁妆的数额，是男方彩礼的两倍左右

古代都是大家庭，女子婚后不能有自己的私产，但嫁妆就不同了。女方带到男方的嫁妆，是归女方自己支配的。要是一个家庭动用了媳妇的嫁妆，那可就丢人现眼了。

从唐代开始，就制定了关于妇女嫁妆权的法律规定，到宋代就更加的详细了。所以，宋朝的厚嫁之风就比唐代更加的严重。南宋时期的吕祖谦，在他制订的《宗法条目》中就规定：“嫁女费用一百贯，娶妇五十贯，嫁资倍于娶费。”

可见，最晚从宋朝开始，男人娶媳妇，简直是可以赚上一笔的。

女方为什么要送给女儿丰厚的嫁妆呢？因为这涉及到女儿在夫家的地位问题。

王熙凤就曾经对贾琏说过这样的话：

凤姐听了,翻身起来说:'……我们王家哪里来的钱,都是你们贾家赚的。别叫我恶心了。你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫,就够你们过一辈子呢。说出来的话也不怕臊!现有对证:把太太和我的嫁妆细看看,比一比你们的,那一样是配不上你们的。'

这就是媳妇在丈夫面前，说话时有底气的根源所在。如果王熙凤的嫁妆很寒酸的话，别说她在贾琏面前，就是在贾府里，恐怕也是难以立足的。

迎春就是这样的一个反例，大概是贾赦真用了女婿孙绍祖家里的五千两银子，反正在孙绍祖的嘴里，说迎春是贾家“准折”卖给孙家的。迎春固然是懦弱，但贾赦夫妇生性贪财吝啬，做出这样的事情，也不是没有可能的。

世上有几个做父母的，愿意让自己的女儿在夫家抬不起头来呢。

这样一来，同为庶出的探春和贾环，一个出嫁的预算，是另一个娶亲预算的三倍还要多，就变得可以理解了。

随着时代的发展，在当今社会，人们赋予彩礼与嫁妆以更多的钱财的味道。至于那些对新人将来美好生活的祝愿，也不过是在金钱的数量上面，生硬地制造一个谐音的梗而已，充满了铜臭的味道，变得毫无趣味可言。