孙启泰老师：《黄帝内经》灵枢·病本

《黄帝内经》灵枢·病本

　　【原 文】

先病而后逆者，治其本。先逆而后病者，治其本。先寒而后生病者，治其本。先病而后生寒者，治其本。先热而后生病者，治其本。先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标。先病后泄者，治其本。先中满而后烦心者，治其本。

【译 文】

　　先患有某一种疾病，然后出现气血逆行的，应该治疗其原来的疾病。若是先有气血逆行的症状，然后出现其他的病变，治疗时就应该先治疗厥逆。先有了寒证，再出现其他病症的，寒证为本，应先治疗寒证。先有了某种疾病而后产生寒证的，应该先治疗原来的疾病。先有了热证而后产生其他病变的，热证为本，治疗时应该先治疗热证。先有了某种疾病，而后发生热证的，应先治疗原来的本病。先有了某种疾病而后发生泄泻的，应该先治疗原来的本病。先有泄泻，而后转生其他病的，泄泻为本，应先调治泄泻，再治疗后来发生的其他的病变。先有某种疾病，而后发生胸腹胀满的中满病症，应先治疗中满的标证。先患中满而后发生心烦的病变，中满为本，应当治疗其中满。

【原 文】

有客气，有同气，大小便不利治其标；大小便利治其本。

【译 文】

　　人体有感受了非时令之气的六淫邪气而发病的，也有因为不能适应按时而至的六气而发病的，不论是哪一种情况，只要出现大小便不通利的情况，也应先治疗这一紧急的标证；只有在大小便通利的情况下，才可以先治疗其他的本病。

【原 文】

病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标。病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨详察间甚，以意调之。间者并行，甚为独行。先小大便不利而后生他病者，治其本也。

【译 文】

疾病发作之后出现实证的，治疗时应以祛邪为主要的治法，先治其本，后治其标。疾病发作以后表现为虚证的，治疗时应该先扶正，一般应该先治其标，后治其本。治疗当中还要谨慎地观察病情变化的深浅轻重，根据客观的情况，治疗也随症状而变化，精心调治。病情轻缓的，可以标本同治；病情深重的，要抓住症结之所在，先从一个主要的方面下手治疗。先有大小便不利的症状而后变生其他病症的，应先治疗大小便不利这个本病。

《黄帝内经》灵枢·肠胃

【原 文】

黄帝问于伯高曰：余愿闻六腑传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少，奈何？

【译 文】

黄帝问伯高道：我想要了解六腑如何输送谷物以及肠、胃的大小长短，能够容纳多少谷物，这些情况到底是怎么样呢？

【原 文】

伯高曰：请尽言之，谷所从出入浅深远近长短之度：唇至齿长九分，口广二寸半。齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。舌重十两，长七寸，广二寸半。咽门重十两，广一寸半，至胃长一尺六寸。胃纡曲屈，伸之，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，大容三斗五升。小肠后附脊，左环回周迭积，其注于回肠者，外附于脐上，回运环十六曲，大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺。回肠当脐，左环回周叶积而下，回运还反十六曲，大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺。广肠传（别本作傅）脊，以受回肠，左环叶脊，上下辟，大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸。肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反，三十二曲也。

【译 文】

伯高说：请让我详细地解说。谷物在人体中从入口到排出体外所经历的深浅、远近、长短过程是：从嘴唇到牙齿的长度是九分，嘴宽是二寸半。从牙齿后到喉咙上的会厌，三寸半深，这部分大到能容纳五合食物。舌头重十两，长七寸，宽二寸半，咽门重十两，宽一寸半，从咽门至胃的长度是：—尺六寸。胃折皱屈曲在一起，如果伸展开，长二尺六寸，周长一尺五寸，直径五寸，胃大到可容谷物三斗五升。小肠后面附着脊柱，从左向右回环叠积，内与回肠相通相连，外附于脐上方，总共回环叠绕十六个弯曲，小肠周长二寸半，直径八又三分之一分，长三丈二尺。大肠从正当脐的部位向左回环，四周迭积而下，回环反复十六个弯曲，大肠周长四寸，直径一又三分之一寸，长二丈一尺。直肠附着脊柱，承受回肠排出的糟粕，向左回环迭积，上下略有偏斜，直肠周长八寸，直径二又三分之二寸，长二尺八寸。总计食物入嘴经胃肠到排出体外为止的长度是六丈四寸五分，其中回环弯曲是三十二曲。