独特的湘西文化,充满原始神秘感,30件珍贵的湘西州博物馆文物

了解湘西,是从沈从文的《边城》,对于外界之人来说,湘西是个神秘的地方,不仅是因为这片地区地理环境极其特殊:这里多深山老林、峰峦叠嶂,林木参天,溪河纵横,洞穴成群,更是因为这里有着南方三大少数民族:巫族、苗族和土家族。尤其是巫族,由于和巫术联系在一起,自古就是神秘的民族。湘西有“三大邪”,其一为“湘西赶尸”,其二为“放蛊”,其三为“落花洞女”。

湘西凤凰古城

湘西地区传统上包括今张家界市大部,湘西自治州、怀化市全部,以及邵阳市、常德市的一部分,共20余个县市。奠基于清康熙、乾隆年间,改土归流完成以后,建辰沅永靖兵备道,湘西指称范围基本明确。

闭塞的湘西地区,有着山峦拔地而起、怪石嶙峋的张家界

湘西地区由于长期的交通闭塞、对外交流不顺畅,很好地保留了当地的原始文化。湘西地区的三大少数民族都有自己的信仰,尤其是苗族,很好地保留了自己的文化,以自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜为特色。

美丽、壮观的张家界

湘西苗族信鬼尚巫。其巫傩文化极具当地特色,很有原始魅力,由于当地巫傩文化极盛,湘西博物馆的珍藏大部分都与之有关,此外,苗族的服饰和金银饰品也是当地博物馆珍藏的主要门类之一。

湘西巫傩文化

今天,玉斋君就带领大家一起来欣赏湘西博物馆珍藏的珍贵少数民族文物。

清苗族木雕傩母头像

清苗族木雕傩母头像 湘西州博物馆藏

“傩”,是人类的一种原始文化。是远古人类为了消除灾难、危难而“发明”的一种巫术活动。它以祭祀仪式为载体,涵盖了人类学、原始宗教、原始科学、原始艺术。它已延绵了数千年,是我国极其珍贵的历史文化遗产。

傩母为傩坛的主神,亦称“南山圣母”。传说为洪荒之后再造人烟的始祖。雕刻精致、隽秀,线条优美,头饰花纹精美典雅。

清苗族木雕傩公头像

清苗族木雕傩公头像 湘西州博物馆藏

傩公亦称“东山圣公”。与傩母共为傩坛的主神,传说为洪荒之后再造人烟的始祖。

清 苗族青缎绣花鸟兽纹无领右衽接龙衣

苗族青缎绣花鸟兽纹无领右衽接龙衣 湘西州博物馆藏

中国苗族人举办接龙仪式时所穿的衣服。

清 土家族蓝呢镶云勾花边开襟广袖男夹衣

清 土家族男夹衣 湘西州博物馆藏

清 土家族男夹衣 湘西州博物馆藏

清土家族八宝铜铃

清土家族八宝铜铃 湘西州博物馆藏

八宝铜铃,是用一根一尺长、直径两公分的硬杂木为铃把,上顶刻一马头形,下底砍一个三寸长半弧形叉为马脚,两端各系四个鸡蛋大的铜铃(共八个铜铃),马头一端还系些五寸长、一寸宽的五色布条(或麻丝)为马鬃。

表演时,手握铃把按节目情节摇抖铜铃零当啷响,悦耳动听。表演铜铃舞的人数一般为八人,多则是有一二十人但都头戴凤冠帽,腰系八幅罗裙(红、黄、蓝三色的八幅布做的裙子,如同当今的百折裙),在一平地(或院坝)表演活动。

清 苗族彩绘牛角觥

清贵州苗族彩绘牛角觥 湘西州博物馆藏

觥是中国古代盛酒器。流行于商晚期至西周早期。椭圆形或方形器身,圈足或四足。

战国四眼玻璃珠

战国四眼玻璃珠 湘西州博物馆藏

玻璃珠是一种饰品配件,用于服装、毛纺织、珠绣等作装饰之用。

清苗族牛角形铜号

清苗族牛角形铜号 湘西州博物馆藏

铜号,佛教法器名。红铜和银做成。用于驱除诸邪魔、加持、迎请、祭祀等主要法事。吹法有多种, 比如游动法、闪电法、三吹法和六吹法等。

民国苗族银接龙帽

民国苗族银接龙帽 湘西州博物馆藏

接龙帽,苗族头饰。每逢举办接龙祭典时,妇女所戴的一种银冠。帽后部拖有50公分长的银链,上缀铃、花、鸟、蝶等形体的各种银制小物件。顶部有银花、雀等。幅沿周围缀有银铃。全幅所缀银饰品近百种。做工精细。流行于湘西、黔东北等地。

民国 苗族四层叠板刻花银项圈

苗族四层叠板刻花银项圈 湘西州博物馆藏

苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等,都是由苗族银匠精心做成,据说已有千年历史。

清阙岚绘傅重菴先生櫜鞬乘马像轴

清阙岚绘傅重菴先生櫜鞬乘马像轴 湘西州博物馆藏

此画是清代阙岚所作,阙岚是安徽桐城人,著名人物画家,擅长人物写真。 傅重菴即傅鼐,字阁峰,富察氏,满洲镶白旗人。乾隆六十年(1795年),湘黔苗民起义,傅鼐随云贵总督福康安进剿苗民。

傅鼐受命“总理边务”,实施屯政,建立“屯田”和“屯租”制度,修复明代“边墙”。傅鼐因政绩卓著,于嘉庆十三年戊辰(1808年)授湖南按察使。此画原藏于凤凰县田星六家中,后赠送州政协委员会,1960年由州政协捐赠给湘西州博物馆收藏。

现代苗族四蝴蝶佩梅花银佩饰

现代苗族四蝴蝶佩梅花银佩饰 湘西州博物馆藏

此配饰因主要标记物为梅花,且链子较为突出,故原名:苗族大梅花链子。

明花卉金簪

明花卉金簪 湘西州博物馆藏

簪是由笄发展而来的,是古人用来绾定发髻或冠的长针。汉武帝过李夫人,就取玉簪搔头,自此后宫人搔头皆用玉簪。簪是古代妇女发型中最基础的固定和装饰工具。

明牡丹花头嵌宝石金簪

明牡丹花头嵌宝石金簪 湘西州博物馆藏

明"大明之宝"勾莲云纹八方形双耳玉杯

明"大明之宝"勾莲云纹八方形双耳玉杯 湘西州博物馆藏

明"大明之宝"勾莲云纹八方形双耳玉杯 湘西州博物馆藏

杯呈八方形,双耳,杯身雕刻有云纹,平底,八方圈足,底刻有大明之宝款。

民国 鹿纹石座青田石雕寿星

民国鹿纹石座青田石雕寿星 湘西州博物馆藏

青田石雕发端于距今5000年的“菘泽文化”时期。唐、宋时期,创作题材和技艺有突破性的进展。五代时期,题材捕捉走向广泛,成为宗教活动用品。

元、明时期,青田石雕已具较高的圆雕技艺水平。至清代,青田石雕吸收“巧玉石”制作工艺,开创了中国石雕“多层次镂雕”的技艺先河。 青田石雕自成流派,奔放大气,细腻精巧,形神兼备,基调为写实而尚意。

明双龙头金手镯

明双龙头金手镯 湘西州博物馆藏

手镯由来已久,起源于母系社会向父系社会过渡时期。

贺龙同志使用过的烟斗

贺龙同志使用过的烟斗 湘西州博物馆藏

烟斗是贺龙元帅的标志物。

清 花卉纹如意

清 花卉纹如意 湘西州博物馆藏

如意上共有四朵浮雕菊花图案,其中稍大朵在顶部,另之朵小的用枝条相连,均匀排列在尾部,雕刻精致细腻,造型美观大方,这支如意一直在使用,是湘西博物馆旧藏。整个如意呈深红色,散发土状光泽,保存相对完整,有部分残缺小块,状态较稳定,暂时无需修复。

清百"寿"纹木柄镶龙纹玉饰如意

清百"寿"纹木柄镶龙纹玉饰如意 湘西州博物馆藏

清百"寿"纹木柄镶龙纹玉饰如意 湘西州博物馆藏

清豆清釉彩色贴博古图天球瓶

清豆清釉彩色贴博古图天球瓶 湘西州博物馆藏

通高47厘米,口经11.8厘米,底径21厘米,重量在50千克以内。此瓶为直口,圆底,口沿装饰有金边,底边装饰一圈万字花纹,瓷边上装饰有各种各样的图案100余个,有凸出的54个图案,多为花草,花瓶,神案,石鼓,香炉和八仙的道具,腹部饰有两枚铜钱,一枚书写有楷书“光绪通宝”,一枚书写满文。

清"光绪"二十省钱剑形铜杖

清"光绪"二十省钱剑形铜杖 湘西州博物馆藏

汉马钮铜錞于

汉马钮铜錞于 湘西州博物馆藏

汉马钮铜錞于 湘西州博物馆藏

我国古代铜制打击军中乐器。现发现最早的作于春秋时期,盛行于汉代。《国语·吴语》:“鼓丁宁、錞于、振铎”。《周礼·地官·鼓人》:“以金錞和鼓”。錞于常与鼓配合,用于战争中指挥进退。马钮铜式在全国出土非常稀少,因而十分珍贵。

清铜猪儿炮

清铜猪儿炮 湘西州博物馆藏

猪儿炮是湘西地区民间发明的火炮,以火药为推力,在炮膛里装填大量杀伤力的尖锐瓦片,铁钉等等,一炮可打50米距离,喷发出来那些东西,杀伤直径可达10米左右。在清代,极为稀罕。

明 荷叶形犀牛角杯

明荷叶形犀牛角杯 湘西州博物馆藏

明 蟠螭纹龙柄匜形玉杯

明 蟠螭纹龙柄匜形玉杯 湘西州博物馆藏

明 蟠螭纹龙柄匜形玉杯 湘西州博物馆藏

蟠螭纹是传统装饰纹样的一种,是中国青铜器上的装饰。螭是传说中的一种没有角的龙,张口、卷尾、蟠屈。有的作二方连续排列,有的构成四方连续纹样。一般都作主纹应用。

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