欲望与道的关系

动物是有道的吗？

万事万物的状态，大多是“用道”，而不“知道”。庖丁解牛，说过“官知止而神欲行”，就是说，你不用去分辨，你跟环境是一体的，你知道的动作该往哪走。但在这之前，你要做大量的分解工作，用感官指导行为，不断建立联接。

矛盾压力，促使人进化出大脑皮层，思维分别心一步步壮大。

动物是没办法学会开小车这样复杂的事情的，而且对于动物来说，车是没什么使用价值的。

一个人学开车，一般用的是分解法，把之前的“对立”不断磨合，建立直觉反应，然后把这些动作串起来。当你学会开车时，其实跟庖丁解牛是一个性质。

假设先有一个矛盾前提，你直接入道可以吗？应该是不行的，你得用欲望把矛盾化解，然后再回到“道”。当然，这里讲的是，狭隘的“物质之道”。

打个比方，一个岛上有10个人，地里能产5000斤粮食，生活平静满足。现在环境恶化，只能收1000斤粮食，得决定谁死谁活，这就产生了分别。

有几条路可以走：1.扩展食物的类别；2.竞争厮杀一批；3.侵略外部。

总之，最后会回到一个平衡上来。到目前为止，人类能存活下来，那么从结果来讲，人就是合道的。

这个过程中，道、德、仁、义、礼，使用哪种层次的手段，来达到分配的目的，在于当时的矛盾需要哪一种结构。当不适合“仁”的时候，你去提倡“仁”，那就是假仁。

所以，道可道，非常道。德仁义礼，都是道的子子孙孙，是人对道的领悟，进而因地制宜，“用道”的表达。

人之一生，如果童年是安乐的（至少妈妈的怀抱是温暖的），那么这种初始就是一种“道境”。

随着长大成人，烦恼痛苦接踵而来，社会分化带的冲突压力，导致之前的“道”的失效，“欲”这个工具开始发挥作用，这时是失道的。

当学有所成，业有所成，会感受到另一种平静。特别是人到老年，会有一种安宁感（知天命）。不再挣扎、异想天开。就是老子的那种“安时处顺”。

从这样一个流程来看，人都有一个道体，人的一生就是一个：有道——失道——寻道——归道。在这个过程当中，欲望会穿插整个过程。

有句话说“一念成魔，一念成佛”，没有了欲，没法成佛，欲是认识道的必经之路。

失败会刺激欲的持续或者加剧，成功给人领悟，这是外在的对立关系。

欲向右，延绵不绝。欲向左，立地成佛。这是内在的对立关系。

欲是一个契机，满足欲可以得生存，看懂欲可以识真相。

人类社会进步的过程，道体不断受到污染，依赖越多，污染越严重。

但是，脱离生存，谈道，没有一点意义。生存是道之用，越讲生存，越世俗，越难证悟“虚静之道”。能回归平静就不错了，再从平静回归到“道”，难度很大。

根是万物的起点，回到起点就是回到静。

又要讲人生三境界了，看山是山，看山不是山，看山还是山。