A型题：
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1. 《素问.四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”其意是 [1分]
| A.肾不纳气 |
| B.肾虚下泄 |
| C.水火不济 |
| D.肾阳不足 |
| E.气虚身重 |
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2. 《素问.脉要精微论》认为“头倾视深”标志着 [1分]
| A.骨将惫矣 |
| B.肾将惫矣 |
| C.府将惫矣 |
| D.筋将惫矣 |
| E.精神将夺矣 |
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3. 《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标”原则 [1分]
| A.病而后逆者 |
| B.先逆而后生他病者 |
| C.先寒而后生他病者 |
| D.先病而后生中满者 |
| E.先中满而后生烦心者 |
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4. 《素问.痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是 [1分]
| A.心痹的症状 |
| B.肺痹的症状 |
| C.肾痹的症状 |
| D.脾痹的症状 |
| E.肝痹的症状 |
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5. 《素问注证发微》的作者是 [1分]
| A.马莳 |
| B.吴昆 |
| C.高士宗 |
| D.张志聪 |
| E.张琦 |
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6. 《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于 [1分]
| A.生我之脏 |
| B.我生之脏 |
| C.克我之脏 |
| D.我克之脏 |
| E.侮我之脏 |
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7. 《灵枢.本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是 [1分]
| A.思虑太过 |
| B.愁忧过度 |
| C.悲哀动中 |
| D.盛怒不止 |
| E.恐惧过度 |
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8. 《素问.评热病论》“阴阳交”的病机是 [1分]
| A.阴邪入于阳分交结不解 |
| B.阳邪入于阴分交结不解 |
| C.阴精与阳气交结不清 |
| D.正胜邪却,阴阳交争 |
| E.以上都不是 |
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9. 《灵枢.百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是 [1分]
| A.外感寒邪 |
| B.起居失调 |
| C.饮食不节 |
| D.忧思太过 |
| E.房室不节 |
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10. 《素问六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为 [1分]
| A.阴精之本 |
| B.阳气之本 |
| C.先天之本 |
| D.封藏之本 |
| E.水火之宅 |
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11. “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自 [1分]
| A.《素中.阴阳应象大论》 |
| B.《素问.汤液醪醴论》 |
| C.《素问.调经论》 |
| D.《素问.热论》 |
| E.《素问.四气调神大论》 |
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| 12. 《素问.至真要大论》中的“诸躁狂越”, 皆属于 [1分]
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13. 据《素问.汤液醪醴论》关于“神不使”,以下除哪项外均为正确的表述 [1分]
| A.由形弊血尽而致 |
| B.包括精神不能振奋 |
| C.病因为嗜欲无穷,忧患不止 |
| D.神指人体脏腑气血的功能作用 |
| E.指病人的精神不能为治疗所驱使 |
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| 14. 《素问.阴阳应象大论》“壮火散气”,其气指的是什么? [1分]
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15. 下列除哪项外均体现了《素问,五脏别论》传化之府的特性 [1分]
| A.其气象天 |
| B.地气所生 |
| C.传化物而不藏 |
| D.实而不满 |
| E.泻而不藏 |
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16. 《素问.阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指 [1分]
| A.粪便和尿液 |
| B.水道中的津液 |
| C.化生的精血津液 |
| D.浓厚的物质 |
| E.痰饮等病理产物 |
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| 17. 《素问.阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是 [1分]
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18. 根据《素问.五常政大论》,常毒治病,当 [1分]
| A.十去其六 |
| B.十去其七 |
| C.十去其八 |
| D.十去其九 |
| E.以上均非 |
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19. 《灵枢.本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指 [1分]
| A.节制房事,勿使太过 |
| B.节制房事,调和情志 |
| C.适应四时阴阳变化 |
| D.各种养生活动阴阳协调刚柔相济 |
| E.以上都不是 |
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20. 根据《素问.举痛论》“猝然痛死不知人”是寒邪客于 [1分]
| A.六腑 |
| B.五脏 |
| C.冲脉 |
| D.膜原 |
| E.厥阴之脉 |
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21. 《素问.痿论》“治痿独取阳明”应理解为 [1分]
| A.治痿补阳明即可 |
| B.仅理论上强调阳明 |
| C.主要用于后天化生不足之痿 |
| D.除治受病之脏腑外,还应顾及阳明 |
| E.以上都不是 |
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22. 《素问.热论》中热病的“两感于寒”指 [1分]
| A.重复感受寒邪 |
| B.外感寒邪,内伤冷饮 |
| C.表里两经俱受邪 |
| D.手足太阳两经俱受寒 |
| E.以上均不是 |
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23. 《素问.经脉别论》“食气入胃,浊气归心”其中“浊气”是指 [1分]
| A.饮食水谷 |
| B.食物残渣 |
| C.水谷之悍气 |
| D.宗气 |
| E.谷食之气中稠浊部分 |
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24. 根据《素问.阴阳应象大论》言,“形不足”的治则是 [1分]
| A.温之以气 |
| B.补之以味 |
| C.益之以精 |
| D.养之以血 |
| E.助之以阳 |
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25. 《素问.热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是 [1分]
| A.荣卫不行,五脏不通 |
| B.胃气乃尽 |
| C.经气不能自复 |
| D.邪气入里化热 |
| E.少阳厥阴受邪太甚 |
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26. 《素问.异法方异论》言“一病而治不同”主要是因为 [1分]
| A.体质不同 |
| B.地势环境不同 |
| C.时辰不同 |
| D.季节不同 |
| E.男女不同 |
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| 27. 根据《素问.脏气法时论》,心欲软,当以何种药味补之 [1分]
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28. 《素问.痿论》痿症的治疗原则,除下列哪一项外均是 [1分]
| A.独取阳明 |
| B.补其荥 |
| C.通其俞 |
| D.补益五脏 |
| E.因时制宜 |
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29. 《素问.汤液醪醴论》中“开鬼门”是指 [1分]
| A.利小便 |
| B.通大便 |
| C.发汗 |
| D.刺络放血 |
| E.催吐法 |
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30. 《素问.评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为 [1分]
| A.邪却而精胜 |
| B.精衰而邪胜 |
| C.伤津而正衰 |
| D.热邪鸱张 |
| E.津气两伤 |
参考答案为：A，您选择的答案为：E |
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31. 《黄帝内经》这一书名最早见于 [1分]
| A.《史记.扁鹊传》 |
| B.扬上善《黄帝内经太素》 |
| C.王叔和《脉经》 |
| D.皇甫谧《甲乙经》 |
| E.《汉书.艺文志》 |
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32. 《素问.热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指 [1分]
| A.攻下 |
| B.泄热 |
| C.泄汗 |
| D.漏泄 |
| E.以上都不是 |
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33. 《素问.脉要精微论》“五色精微象现矣”是指 [1分]
| A.五色是五脏精气的外在表现 |
| B.五色含蓄不露,五脏精气充盛 |
| C.五色变化精细微妙,反映疾病变化多端 |
| D.五色显明暴露,五脏精气枯竭 |
| E.脏腑精气上注于目,而能视五色变化 |
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34. “藏象”的含义是 [1分]
| A.脏腑的生理功能 |
| B.脏腑经络的生理功能 |
| C.内脏机能活动反映于外的征象 |
| D.脏腑解剖形态及其生理功能 |
| E.以上都不是 |
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| 35. 《素问.阴阳应象大论》所言“治病必求于本”的“本”是指 [1分]
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36. 根据《灵枢.热病》“热病已得汗而脉尚燥盛”是 [1分]
| A.邪去正复之象 |
| B.邪正交争之象 |
| C.阳脉之极 |
| D.阴脉之极 |
| E.以上都不是 |
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| 37. 《灵枢.大惑论》关于眼睛与内脏精气的关系,其中“精之窠”为 [1分]
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38. 《素问.咳论》“五脏六腑皆令人咳”但关系最密切的是 [1分]
| A.心肺 |
| B.肺肾 |
| C.肺脾 |
| D.肺胃 |
| E.肺大肠 |
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39. 《素问.汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是 [1分]
| A.五脏阳气虚弱 |
| B.五脏阳气乏竭 |
| C.五脏阳气阻遏 |
| D.五脏阳气失调 |
| E.以上均不是 |
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40. 《素问.咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属 [1分]
| A.胆咳 |
| B.大肠咳 |
| C.膀胱咳 |
| D.胃咳 |
| E.三焦咳 |
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