骨子里的高贵

高贵，不是身着多么华丽的衣裳，参加多么隆重的宴会，而是从一个人骨子里透露出来的优雅和从容。

关于高贵，可以用作家梁晓声的话来概括：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；为别人着想的善良。

01、根植于内心的修养

修养是一个人长年累月内心的积淀，它体现在每个人言行举止的方方面面。

古人常以君子来赞颂那些有修养的人：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

君子如玉般温润，有文采，有修养。

一个人的高贵，从来不在于拥有多少财富，身处什么高位，而是取决于他内心的修养，从容的举止。

著名的教育家叶圣陶先生曾经给自己的孩子举过这样一个例子：

一位父亲让他的孩子给他递一支笔，他的孩子随手递过去，笔头放在了父亲手里。

陶行知以此教育孩子们，修养就体现在这些细节中，从这些细小的地方，就可以看出一个人的修养。

真正的高贵，取决于一个人的风度和气质，是一个人胸怀和思想境界的体现。

它虽有可能是先天遗传，但更多的可能是后天的培养。

它并非一朝一夕之功，也不是一时一地可成。

这种教养可能是愿意蹲下给父母洗脚；可能是对上不谄媚，对下不苛责；可能是得体端庄，与人为善等等。

值得尊重的人，他的修养就体现在这点滴之中。

02、无需提醒的自觉

真正高贵的人，他的修养已经成为了日常生活的一部分，即使无人提醒，也会自觉履行。

北宋时期著名的文学家晏殊，十四岁就有“神童”之名。

在科举考试中，终试的考试题目是他曾经写过的，得到过许多名师指点。

此试若成，他便可平步青云，前途光明。

但他却要求考官另出题目，说出了自己曾经练习过的事实。

皇帝知道之后，另出了更难的题目考他，而他也不负众望，写出的文章切中时弊，行云流水。

皇帝在赞赏其文采的同时，更是对他的人品赞誉有加，最后，晏殊更是坐到了在宰相的位置。

一个真正高贵的人，他的修养，人品都是深深刻在骨子里的，即使没有人监督检查，他也会时刻严格要求自己。

古人说：“君子必慎其独也。”

意思是君子在独处之时更加谨慎自律。

慎独是对于生命价值的思考，是对于纯净灵魂的自我要求。

慎独是对我们自身的警醒，张扬的日子不会有收获，高贵的灵魂源自于对自身的要求。

无需提醒监督仍能自律自省，这就是一个人应当具有的修养和气质，这才是值得人尊重的高贵品质。

03、为人着想的善良

古语有云：“谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明”。

意思是对待别的事情要像对待自己的事情一样思虑周旋，要慎重对待别人的事情，不能因为与己无关就敷衍了事。

为人着想是一种善良，也是一种修养。

成汤是商朝的开国君主，他的气度修养一直为人称道。

他善于为别人考虑，即使是飞禽走兽，他也能为其考虑。

他见猎人捕猎，心中不忍，便让猎人网除三面，只留下一面，并说：“只有命该绝的，入我网中吧。”

成汤对于世界上的生命都有爱惜之情，不仅仅只限于人类自身，而是推己及人关心到每一个鲜活的生命，对每一个生命都有仁爱之心。

为人着想的善良，就体现在生活中。

道理很多人都懂，但能做到的却是凤毛麟角。

很多时候，我们总是习惯站在自己的立场上考虑问题，而往往忽略了别人。

我们开车时，讨厌路上的行人，我们走路时，又讨厌开车的人。

我们做员工，觉得老板只追求利益，我们当老板，又觉得员工没什么责任心。

总是站在自己的位置上考虑问题，一切的人和事都不怎么顺心，若是换个角度，你会发现生活也有柳暗花明的惊喜。

《人性的弱点》中说：“只为自己着想的人是无药可救的，他们是没有教养的人，无论受过什么教育。”

懂得为他人着想，就像是在心里装了一个春天，无论走到哪里，别人都会觉得清风拂面，颇有暖意。

所谓高贵，与阶层无关，与财富无关。

它更多的是对于万事万物悲悯的情怀，对于人事有同理心的态度。

它是根植于内心的修养；是无需提醒的自觉；也为别人着想的善良。

它并不由外表彰显，也不通过所谓的文化和受教育程度来体现。

它体现在生活的方方面面，通过细节来折射出人性的闪光与晦暗。

它既深入骨髓，又融于血液。

它既是气质，也是格局。

愿我们都能成为有修养的人，都能拥有高贵的灵魂。