丧葬礼仪-慈孝文化的延续
孝文化是中华民族传统文化中很重要的一部分,在儒、佛、道教精神中,慈孝也占有浓重的色彩,接下来跟着小编一起来看看各类宗教对于孝文化的延续。
一.宗教延续
1.佛教典故
佛教中有一则故事:释迦牟尼的弟子目犍连看到母亲在鬼道中受苦,他十分伤心,于是剩饭用法力送给母亲,但是其母没吃到食饭即化为灰烬,目犍连依佛所说,依靠十方僧众的力量,帮助母亲脱离了饿鬼道。目犍连终于报答了父母养育之恩。可见即使是讲四大皆空的佛陀也对孝如此看重。孝是人之所善。人身死之后,佛文化讲轮回:人的灵魂与身体分离。
2.儒道思想
儒、道讲“入土为安”,其实都认为人死后之后,会进入另一种形态或去往另一个世界,鉴于这样的文化传承中国发展了从选择风水墓地到各式殡葬等丰富的习俗。以“厚葬”为例,皇亲国戚或钟鸣鼎食之家,首先要选择“风水宝地”,其实都是孝的延续。
中国的陵园设计都考虑地理位置选择与文化内涵设计,而文化内涵中又是对儒、佛、道文化的融合。2020年6月,中国葬礼用的纸扎登上了巴黎艺术展,西方人纷纷感叹:中国人死后竟然还如此浪漫。从丧葬礼仪来看,无论是选择是安息之地还是身死之后的纪念,确实不可谓不浪漫,但这又何尝不是孝文化的体现呢!接下来不得不说以孝为主宰的施孝生态文化园,让我们一起来看看吧。
二.宝地两说
1.风水学说
河北省廊坊市固安县施孝生态文化园,地处华北平原城市群交汇处,地势平坦,该地由几大河流冲击而成,为“水口”,符合风水学中的“宝地”一说。
2.现代一说
以现代经济位置而言,近邻首都北京、天津,东南侧则是大广高速、122国道、荣乌高速,交通便利,符合现代意义上的“宝地”一说。
施孝生态文化园在文化内涵上,以“孝文化”为载体,将园区划分为“文化游览、殡仪服务、墓园礼葬”三个板块,从园区施孝牌楼装饰二十四孝,到天宫宝塔区惊天祭祀活动的设计等都倡导慈孝、爱人思想。
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