艾灸保健史话

艾灸保健史话

《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”“治未病”包含三种意思：一是未病先防，二是既病防变，三是愈后防复发。《灵枢·官能篇》云：“针所不为，灸之所宜”。《医学入门》亦说：“药之不及，针之不到，必须灸之”。窦材《扁鹊心书》云：“人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘……亦可保百余年寿矣。”由此可见，灸法既可以用来治病祛邪，也可以预防疾病、养生保健。因此，艾灸具有“治未病”的优势。

　　灸法，古称灸焫，《说文解字》说：灸，灼也，从火音“久”，乃治病之法。灸法是用艾绒或其他药物放在穴位上烧灼、熏熨，借助其温热刺激和药物作用，温通气血、扶正祛邪，达到防治疾病目的的外治方法。灸法分为艾灸法和非艾灸法。艾灸法以艾绒为灸材，我国自春秋战国时期就开始采用艾绒作为施灸材料，一直沿用至今。非艾灸法是用艾绒以外的药物作为灸材施灸的方法。古代有硫磺灸、桑枝灸、药捻灸、黄蜡灸等方法，现代有灯火灸、药笔灸、药线灸等方法。广义的灸法，还包括药物熏蒸、药物洗浴和药物贴敷等。

　　《本草从新》载“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理血气，逐寒湿，暖子宫，止诸血，温中开郁，调经安胎……以火灸之，能透诸经而除百病”。《本草纲目》载“艾叶能灸百病……温中，逐冷，除湿”。《神灸经纶》载“夫灸取于火，以火性热而至速，体柔而用刚，能消阴翳，走而不守，善入脏腑。取艾之辛香作炷，能通十二经，入三阴，理气血，以治百病，效如反掌”。晋代葛洪《肘后备急方》记载，以艾叶熏灸住室，可以防止传染病蔓延。

　　现代研究发现，艾叶含纤维质多，水分少，还有很多可燃有机物，是最理想的施灸材料。艾叶含挥发油和众多离子，具有兴奋中枢神经、解热等作用。艾叶油吸入有平喘、镇咳、祛痰作用，还可以抗过敏。艾的煎剂对多种致病菌有抑制作用，艾的烟熏剂有明显的抗菌作用。灸法还可以促进新陈代谢，改变血液成分，增强血红细胞和白细胞的功能，调节人体脏腑功能，提高人体免疫能力。

　　1973年，湖南长沙马王堆三号汉墓被发掘，这是一重大考古发现。在出土的众多文物中，人们发现了三部记载经脉灸法的帛书——《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》《五十二病方》。这三部书比《黄帝内经》还要古老。由此推证，我国古人运用艾灸治病的记载大大提前。

　　《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》既是已知最早关于经脉的专著，又是首次记载艾灸的医学典籍。其中提到的11条经脉病证以及心痛、癫狂、耳聋、咳血等急难病证共计147种，均可采取艾灸其所属经脉之法进行治疗，其中一些病证可以起到立竿见影的功效。《五十二病方》则详细记载了艾灸的部位。

　　灸法防病保健的历史悠久。两晋唐宋都有灸法防病保健的记载。明代灸脐保健，成为时尚，比如杨继洲有“蒸脐”之法，是在神阙穴上间隔温补药物施灸，以培补元气、预防疾病、益气延年。清代《针灸集成》记载，有一人每年坚持灸神阙，年过百岁，身体健壮。日本学者很重视保健灸，把灸足三里称为“长寿之灸”，有“勿与不灸三里三人行旅”之谚语。上世纪初，日本开展全民健身，其中一个重要方法就是在中小学集体灸足三里。常用的保健灸穴有：足三里、关元、气海、神阙、中脘、膏肓、三阴交、风门、大椎、曲池等。

　　艾灸疗法适应症广泛、疗效显著、操作简便、成本低廉。然而，灸法的推广并不顺利，原因可能有以下几个方面：第一，认识不统一，局限于虚寒病证；第二，灸疗人才缺乏；第三，灸灰脱落易导致烫伤；第四，灸法工具使用略显繁琐。

　　因此，我们要大力普及灸疗知识，利用新媒体做好宣传推广工作，培养专业灸疗师，并改良灸材和灸具，方便人们使用。