艾略特：耐心等待但不要寄予希望
原创 大陆 大陆的星辰大海 1月27日
我很喜欢艾略特。
作为一个象征主义诗人，他的四个四重奏之东科克（East Coker）影响了我许多许多年，在生活工作的方方面面引领着我前进。所以我不止一次地在公号里引用过他的语句。今天，我又要来叨叨了。
昨天答疑完，自己在做笔记，笔记本上写下这段话——
家有时具有足够的反省精神，并不断努力去修补，去改进。
但还缺少一点，那就是be still，and wait.
我想解释一下，这里并不是让家长“静止不动”，而是，生活就是生活，就如平常那样和孩子讲话，互动，你们做着一些事，稀松平常一点，内心要等待，且不要怀抱着希望地等待。
这不是“无望”的等待，而是克制的等待。
让我来举几个具体的例子来帮助大家理解吧。
例1
（选自低幼冬季班家长提问）
家长的意图很明显，希望通过多举几个例子，让孩子掌握“偶数”和“对称”的概念。这个动机本身并没有错，或者说这里并没有判断错误，孩子的确有些模糊，但从另一个角度讲，孩子的直觉很棒，敏感地察觉到了对称与偶数之间的某些联系。
考虑到这是一个4岁8个月的孩子，我是这样回答的：
这里的重点有这样几条：
例2
（选自低幼冬季班家长提问）
三岁半的孩子，家长看来对于“识别左右”这件事很用心，连续提了两个问题，前面的问题很长这里就不放了，大体意思是，为了让孩子识别左右，所以想用各种方法，通过多种学习途径来促进孩子记忆。所以家长在游戏中，把“上下左右”贴在了对象的旁边，以帮助孩子记忆。并认为是不是应该把识别方位作为本周重点——意思是，可能通过一周的密集学习，就能改善孩子这点。
不过很遗憾，我否定了她的方案，我是这样说的：
读者们同样可以看我下面总结的几条：
这就是：耐心等待但不要寄予希望。
关于等待，大家应该结合下面两篇文章一起来读，避免断章取义，觉得大陆老师说的不就是“佛系”么？
我还真不是“佛系”。
我挺积极的，但止于行动积极。
我一般不会积极去希望什么。虽然我思考，但我不思索。并不思考着索求什么。
所以艾略特是睿智的，他一方面克制感性的一面，一方面也克制理性的一面。他说：
中文和英文有时候在诠释上会有差异，比如英文中，艾略特使用了“the wrong thing”，中文直译为“错误的事”。但是中国人对“错误”这个词太敏感，尤其家长，如果你说“你错了”，家长会很惶恐，进而会产生一系列的想象，诸如：哎呀，大陆老师说我做错了，完了，我是不是又误导孩子了，孩子是不是又损失了，不对，是我害了孩子，55555......
一般来讲，人们对于“错误”都不太能容忍，一些意识形态先进的家长，会对孩子比较能容忍，但不能容忍自己“犯错”，一旦自己犯错，就很容易焦虑。所以我们要慎重使用“错误”这个词。
汤永宽这里把它翻译为“虚妄”，实在太精妙了，充分体现了中文的博大精深，意蕴深远，哈哈哈虽然我不懂语文，但俺能感觉到这种伟大之处。
执念太深，特别容易失望，特别容易因一点小挫折而泄力。百折不挠之人，终究会走上“鸡娃”的道路，只不过失望晚一点到来而已。一旦一个人不断抱有希望，并走在一条积极行动的道路上，欲望就会膨胀，直至吞噬自己。当然也包括孩子。
所以，这种时候，艾略特就是你们的药。
耐心等待但不要寄予希望。
耐心等待但不要怀有爱恋。
耐心等待但不要思索。
但信心、爱和希望都在等待中。
这里faith，翻译为信心。在我这篇文章里，不如理解为“信念”。信念是知性的，既非感性，也非理性。理解这个词，同时就能理解这句话。你只需要行动就好，把一切行动看成是你生活的一部分，它不是额外增加的部分，它既不是你的工作，也不是你的学业，更不是你的“项目”。你了解了大脑运作的机制，学习的机制，你了解有哪些概念，你只需要说和做就好了，至于，何时它们能进入孩子内心，变成孩子知识体系的一部分，这不是你应该思考的，因为你说了你做了，就会产生影响，你应该要有信念，它就在你放松地日复一日，和孩子随意而生动的交流中。你需要做的就是等待，安心生活。
So the darkness shall be the light,
and the stillness the dancing.
这句话在几个版本的翻译中都体现出了将来时。不过，我更加认为，这里艾略特想表达的是：黑暗必将是光明，静止即是舞蹈。不在此刻，就在此刻。
大多数人都惧怕哲学，因为哲学要思考“矛盾”的东西，然而矛盾是深深刻画在我们是生命中的，我们整个人整个人生都是矛盾的体现。家长在育儿过程中最难以处理的就是各种“矛盾”，人们不太能接受“矛盾共处于一刻”，就如同不能理解我说的：你就继续说，继续做，但不要去思考它们何时发生作用。家长会疑惑：如果说的和做的不能体现出作用，我又为何要去说去做呢？如果我不知道我说的做的是否发挥了作用，我又怎么知道说的做的是正确的呢？
我认为这里最重要的是注意力调节的问题。一旦人陷入了牛角尖，开始执着于心中这个“对与错”的念头的时候，你就会错过许多细节，现实就会被扭曲，你会忽略很多孩子的动机，思考，意图，情绪，进而你会失去很多循循善诱的机会；且由于你执念太深，急于求成，总是在观察琢磨任何“教与学”的机会，你会陷入自己的主观判断中，而有失偏颇，你可能会觉得自己越来越了解孩子，从而失去克制和内省，甚至你对于“欣赏”都开始具有强烈的自我风格，不再能“欣赏”孩子。当你不能由衷地欣赏孩子的时候，你的教育就失去了活力，对于另一个人而言，这就是“教条”，对抗必然出现，你的一切希望也将变成虚妄。
所以，矛盾能让你的注意力“散焦”。由此破除执念，你更容易变得流畅，你与孩子的节奏就会变得越来越一致。到底是孩子带领着你，还是你带领着孩子，都已经不重要了。重要的是，这个过程中，孩子会树立他们心中的光柱，开始知道自己要做什么，怎么做，以及成为什么样的人。这都不是你说了算的。所以，一切在你看来的“至暗时刻”也许从未来来看，它就是“一道光”，一切你按耐住焦躁似乎是静止不动的时刻，就是生命力旺盛的时刻。
矛与盾永远是共存的。它们的意义就在于不让你坠落。
昨晚答疑完就决定今天写这篇，当时脑袋里翻涌的都是艾略特的这些句子，今天这篇文章一气呵成，中间没有任何停留。3000字，45分钟就完成了。不过我还需要不少时间来找图，编辑。可能这篇文章读来特别难懂，家长可以收藏起来，当你感觉矛盾难耐的时候，感觉钻进某个问题中拔不出来的时候，可以再来翻看一下。