唐太宗“固请再三而不许”

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贞观二年（公元628 年），公卿上奏说：“依《礼》中所讲的，六月夏日，可以居住在凉台，但是现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿，所以请求修建一座暖阁让您居住。”唐太宗说：“朕有哮喘病，难道就不怕潮湿？但如果修建的话，会浪费许多人力物力。以前汉文帝想修建露台，因为怜惜十户百姓家产而放弃这个想法，朕功德不及汉文帝，而比他还要奢侈浪费，难道是为人父母的道理吗？”所以，公卿奏请“至于再三，竟不许”。

这是记载在唐人吴兢《贞观政要·卷六·论俭约》中的一件事。那些朝中公卿为什么要上书建议唐太宗建一幢暖阁？虽然不能完全排除拍马奉承的可能，但无法否定的是，这建议有一定的合理性：唐太宗患有“气疾”——即今天所说的哮喘一类的疾病，房舍潮湿显然对于他的身体与健康来说十分不利。在这样的情况下，建一幢暖阁本也不是什么大不了的事儿。然而，唐太宗却由此联想到当年汉文帝想修建露台，仅仅是因为考虑到可能对十户百姓人家产生影响，最终放弃了那一想法的旧事，想到了作为皇帝应该在功德上与前朝皇帝比拼，而不该在奢侈浪费与物质享受上比拼。

唐太宗是一个富有政治远见以及把百姓利益放在重要位置上的皇帝，一个十分重视“以史为鉴”、努力从既往的帝王身上吸取经验教训的皇帝。而他之所以最终否决了修建暖阁的动议，还可能因为他深深知道，大唐由“乱”而“治”刚刚起步，国家百废待兴，如果他为大家开了一个坏头——奢侈浪费追求享受，那么，下面的王公大臣们则很有可能以他为榜样，一发而不可收。

这真的很不容易。作为具有相当政治抱负与政治远见的唐太宗，比很多皇帝看得更远更深。早在贞观元年，他就指出，不能因为个人的私欲而大兴土木，并因此停止了洛阳宫的建造。他还指出，一个王朝，假如人们纵情享受“雕镂器物，珠玉服玩”，那么，“危亡之期可立待也”。也因此，他下达了命令：自王公及之下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，若装饰过于豪华，便一切都停止供应并查处。

因为唐太宗的以身作则，所以在他的治下，奢靡之风很难刮起，朴实之风成为社会风尚。在这样的背景下，贞观年间，风俗简朴，人们的衣服虽然没有锦绣，却财产富饶、少有饥饿。社会繁荣、百姓和乐、国家稳定。这样的繁荣局面，是唐太宗竭力倡导、也是良好风气在社会普遍推行的结果。古人的一些合理做法，可资后人参考借鉴。

作者：严阳
编辑：丁兆丹