泉州漫步 / 四六文摘

关于泉州，曾有一句话，叫“东西两座塔，南北一条街”。“南北一条街”指的就是中山街。中山街可以追溯到唐代；唐朝末期时，泉州扩城，中山路的南端延伸到今天的涂门街附近。宋代中山街再次延长，向北到了朝天门（今环城路），往南至德济门，全长约2.5km，基本形成现在的规模。民国期间，泉州府以“中山路”命名了这条街。中山街真正兴旺发达是在上一个世纪初，许多在南洋发了财的华侨将资金注入中山街的商铺，这条街便渐渐成长为繁华的商业街，直至今日。

中山街宽12米，钟楼以南只通行非机动车和公交车。街的两侧是骑楼式建筑，一般为两层。这种建筑风格在东南亚国家和我国南方，尤其是福建的厦门和泉州较常见，行人因此能轻轻松松躲避突如其来的暴雨，也能免受太阳暴晒之苦。

位于东街、西街和中山街十字路口的钟楼，建于1934年，于次年完工。钟楼高13.8m，由留英设计师设计，具有欧洲风格，成为古城独特的景色。目前，钟楼的钟由机械钟换上石英钟，钟楼还装上了节日灯，夜幕下的钟楼放射出新的光辉，更加灿烂夺目。

西街是泉州最早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，也是目前泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑。

西街的建筑基本不超过两层，有富有闽南侨乡建筑风格的骑楼，有风姿独特的古大厝，也有古色古香的木楼群，是一个活的建筑博物馆。既蕴含着古城丰厚的历史文化积淀，又诉说着古城革故鼎新的百年沧桑巨变。

西街现在也是热闹的商业街，只能通行非机动车，两侧以特色餐饮、小吃店居多。

也留有不少历史古迹。

最著名的莫过于大开元寺，“东西两座塔”便位于其中。

东街远宽于西街和中山街，建筑也高多的多。但也形成于泉州唐故城创建前后，至今已有约1200年历史。该街全长986m，两侧多为红墙、骑楼式风格的闽南建筑，留有不少名人故居，现已经被福建省人民政府命名为“八闽第一街”。

泉州府文庙位于古泉州城中心，庙学合一，既是祭祀孔子的场所，也是传播儒学的中心；是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗迹之一。
泉州府文庙始建于唐开元末年（731～741年），当时的宰相张九龄题匾“鲁司寇庙”。北宋太平兴国初年（976～984年）移建今址，左学右庙，并规制逐步完整，规模不断扩大。泉州府文庙规模为东南七省之冠，体现了“文献之邦”、“海滨邹鲁”的深厚积淀，是古泉州文教昌盛的文化坐标。

石牌坊后是文庙广场，有蔡清祠、泮宫门（圣贤门）等文物古迹。

现府文庙基本保留了宋代时建筑格局，左庙右学。此为右侧育英门。

进门后为学池，一座石桥贯通其中。

过桥后，居中建筑原为明伦堂，即学堂的正殿，是读书、讲学、弘道、研究的场所。现挂着“泉州教育史话”的牌匾。

从左侧侧门走出，此处是学堂和庙宇间的一片空地，而这红色的砖石相间的围墙，却也是泉州的标志之一。

空地北侧也有一间小屋。

庙宇部分的进口——大成门。

门两侧隐约有一副写着抗战口号的对联，应该是当时某位热血志士的挥毫。

进门后为泮池和泮桥。

两侧是回廊和侧殿。

文庙内大成殿是最重要的建筑了，宋代重檐庑殿式结构，整座大殿用48根白石柱乘托，有石雕盘龙檐柱八根。这也是泉州目前惟一存在的这种建筑结构，代表了当时最高建筑规格，在福建省也少见。

大成殿正中有孔子像，梁上悬挂有清康熙帝御书“万世师表”。文庙内至今依然完整地保存着清代的成套祭孔乐器、礼器、祭器和舞具，也成为台湾同胞回大陆瞻谒中华民族文化之根的一个重要象征载体。

清源山是泉州的标志性景点,也是泉州唯一的5A级景区；位于泉州市北郊，主景区距离泉州市区3km，交通很方便。

据《泉州府志》记载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋、元时期最为鼎盛；经过了历代开发，尤其“儒、道、释”等各家并存于山中，留下了大量文物古迹。清源山主峰海拔约500m，但占地约62km²，且各景点较为分散，除非你有充沛的体力和足够的时间，否则不可能将所有重要景点都一一走到，只能选你自己最想走的几个地方，走上一圈。

清源山景区门票70元，这也是我在泉州游玩的，唯一一个收费的景点。

千手岩，寺宇红墙素瓦，显得格外清新。

“第一山”，米芾手书，不知是否是原物。山中这样的石碑、摩崖石刻比比皆是。

一座水池，池边崖壁上刻有《泉山铭》。

沿山路拾阶而上。

巨大的寿字石。

广钦和尚伏虎图。

碧霄岩三世佛，是我国现存年代最早、保存最完整的“三世佛”石雕造像，系元代喇嘛教。高3m，宽5m，中尊为现在佛，左尊为过去佛，右尊为未来佛，皆为吐蕃式样。造像雕工精湛，造型优美，对研究藏传佛教东传，藏汉文化交流史独具价值。

瑞像岩，创建于北宋元右二年（1087年），初为木构。明成化十九年（1483年），改为仿木构石室。岩内有石雕“释迦瑞像”，端庄慈祥，刻工精美。

接下来得走上一段长路，前往高处的清源湖。那天山中气温虽不高，但也走的大汗淋漓，衣服干干湿湿也不知几遍了。

沿途风景独好，尤其可以俯瞰泉州全景。

清源湖就在之上了。

清源天湖，是虎乳泉下方的紫泽洞天谷地建设成的清源山蓄水工程。大坝坝顶海拔368m，为双曲石拱坝，坝高30m，坝顶长140m，宽2.8m，总库容11.5万m³。

湖中还饲养着天鹅。

湖边两层的木制建筑，原以为是饭店，其实是座邮局。为保护生态环境，湖边没有任何的餐饮设施；而这恐怕也是全国海拔最高的邮局之一了。

这里可以坐摩的或黑车去往后山游玩，但我实在是累了，便下山去了。

已到饭点，也确实又饥又渴了，便在此填饱肚子。一顿“大餐”，75元，在景区之中，也着实不算贵。

下山走了另一条线路，欣赏着另一番的美景。

弥陀岩，建于元顺帝至正二七四年（1364年），仿木构建筑。岩内有石雕阿弥陀佛立像，雕刻精美。

弘一法师与闽南有着深厚的渊源，清源山有着法师的舍利塔，塔旁巨石上法师的雕像栩栩如生。

雕像不远处的无尘台。一块巨石犹如天外来物，上刻“无尘”二字，系弘一法师所书。

“道教圣地”，明朝著名书画家张瑞图手书。

“老子天下第一”，清源山最大的亮点——老君岩，即老子的雕像。老君岩宋代造像，系全国现存最大、雕技最绝、年代最久的道教石造像、艺术价值最高的道教石雕。

造像依一块硕大的天然岩石雕刻而成，高5.63m，宽8.01m，面目慈祥和蔼；线条简约，雕刻手法圆融纯熟，深具本土特征。造像显示了当时泉州道教盛行、信仰多元化的社会意识，向世人展示了中华传统文化源远流长的价值和生命力。

大开元寺位于泉州市鲤城区西街，建于唐武则天垂拱二年，至今已有1300多年的历史，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。

“紫云屏”，大门对面的影壁墙。现在墙后都已密布小巷、房屋。

天王殿，也就大是开元寺的山门，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。石柱上下端略细，中部较粗，呈梭子状，为唐朝的石柱风格。石柱上还悬挂有一木制对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。

福建第一古寺，居然是免门票的。其实泉州很多景点基本都是免费的。
跨过山门就到了拜亭，拜亭前有个大石庭，供古今官民朝拜和活动。石庭两边分列着八棵大榕树，树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。

贔屃，龙生九子之老六，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。因此常有信众放供奉在他身上，并抚摸其脑袋，以求吉祥。

主建筑大雄宝殿，里面供应着如来佛祖。大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。

桑蓬古迹是颗千年老桑树，但院子平时都不开放，只有重要人物来了才开，只能隔着围墙朝里拍了一张。

中轴线再往后，就是甘露戒坛，戒坛是佛教徒受戒的地方。目前国内只有三所寺院保留戒坛：北京戒坛寺（又名戒台寺）、浙江省昭庆寺、与泉州开元寺。

位于中轴线最后的就是藏经阁了。

寺内有座檀越祠，记述了大开元寺的创立缘由。

寺内还有弘一法师纪念馆，弘一法师（李叔同）是我国近代高僧、新文化运动先驱之一，他一生最后14年生活在泉州。纪念馆生动的展现了弘一法师的生平事迹、遗物及墨宝字偈和有关文物，其中有著名画家徐悲鸿所画的弘一法师油画及丰子恺的作品。

毗邻纪念馆的是泉州佛教博物馆，建有殿、堂、房、舍几十间，堪称内陆佛教博物馆之冠。

“东西两座塔”位于中轴线的两侧园林内，而园林现在也是当地居民休闲锻炼的场所。

西侧园林内的彩色影壁。

东西两塔是大开元寺最有名的景点，高40多m，是我国最高的一对石塔，也是泉州古城的标志和象征。

西为“仁寿塔”。

东为“镇国塔”。

谁是正宗的南少林？李连杰的电影，金庸的小说等文艺作品皆指向莆田少林寺。泉州人民可不干了！无论清源山上小饭店的老板娘，还是出租车司机，都以坚定的口吻认定，我们泉州少林寺，才是正宗的南少林!

原本泉州少林寺并不在我既定行程内，但由于泉州人民的极力推荐，便决定去看一看。下了清源山，叫了辆出租车，司机一路上向我论证着泉州少林寺的正宗地位。“莆田古时都属于泉州，他们的少林寺是我们这被毁后才搬过去的；知道抗倭名将俞大猷吗，他就是泉州人，他的棍法在北少林都留有棍谱；现在泉州少林寺还有练功房，还有武术表演……”。