图中武汉/解读武昌、汉口东岳庙旧影
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武昌东岳庙
一位外地的网友曾问我，二张美国地质工程师克拉普（Frederick G. Clapp）民国初年（1913-1915）坐在人力车上看路边武昌的寺庙，是武昌哪一座寺庙？我虽是武汉人，长期居汉口，武昌不熟，我也不知道。
美国人克拉普包了一辆人力车游武昌。
克拉普坐在人力车上与车夫合影。
为了不辜负朋友的期望给朋友一个答复，花了2天的时间，看1883年的《湖北省城内外街道总图》即清时的武昌地图，反复琢磨，推测可能是东岳庙，原址在武昌武珞路付家坡长途客运站对面。后来又找到1930年《武汉三镇实测详图》，图上东岳庙在博文书院（今武汉市第十五中学）东边，东岳庙门前还有一条路叫东岳庙路（今武珞路）。
1883年《湖北省城内外街道总图》上的武昌东岳庙。
1930年《武汉三镇实测详图》上东岳庙仍在，东岳庙路为今武珞路。
明信片上的武昌东岳庙。 皮忠勇收藏
2013年6月21日的《武汉晚报》有一则消息介绍了东岳庙的来龙去脉：
当市档案局的宋晓丹看见那张《东岳庙》明信片时，他感觉到心跳加快，知道自己又发现了一个历史上的“失踪者”。“据传这里曾是北伐军在武汉的司令部”，宋晓丹指着明信片上的东岳庙说，在现在的武汉地图上，已抹去了它的位置，但它在这座城市记忆里留下的印记，却难以磨灭。过去，武昌人每年必过的一个节日，就与它有关。
70多年前，武昌曾有过“甘蔗节”的习俗。据《汉口岁时记》记载：“三月二十八日为东岳诞辰，以（武昌）大东门外大东岳庙香火最盛。男女祀神者，便游洪山。”甘蔗节是怎样兴起的呢？据说元末农民起义领袖徐寿辉在鄂东起事后，派遣部将攻打省城。事前约定，在城内接应的人手持甘蔗。义军入城后，不侵扰门前有甘蔗渣的人家。此后，武昌即流行这一天吃甘蔗可以免灾的说法，逐渐形成甘蔗节。
东岳是守护泰山的神祇，宋真宗封他为“东岳天齐仁至帝”，民间称之为东岳大帝。每逢夏历三月二十八日，大东岳庙便为这位“天齐仁至帝”举办“天齐会”。随后，人们便到洪山上踏青寻胜，玩个痛快。小商小贩也到这一带摆摊设点，卖甘蔗、麻花等。
由于这一天是甘蔗节，人们都想买甘蔗吃，甘蔗价高，带钱少的人便只好买麻花。民谣曰：“三月二十八，洪山敬菩萨，钱多吃甘蔗，钱少吃麻花。”抗日战争中，武汉警备司令部在1938年4月出告示说：“国难严重，空袭时闻，为策人民安全起见”，停止举行一年一度的甘蔗节。此后武汉沦陷，百姓再也没有什么心思过甘蔗节，战后亦未恢复。于是“甘蔗节”的盛况再未出现。
后来，煊赫一时的东岳庙归于沉寂，最后竟不知所终，与甘蔗节一同“失踪”在时代的洪流中，仅仅变成一个记忆中的地名，人们只知道它在今天的十五中与大东门之间。而这张明信片，则成为东岳庙残存的最清晰影像。
网友枫影斜渡标注的武昌东岳庙。
其实，东岳庙留下的照片不止一张，网络时代资讯发达，多张武昌东岳庙的老照片被网友认读出来，东岳庙内的地狱雕塑吸引了外国人的眼球，出现在民国明信片上。
东岳庙里面地狱的场景，蛮恐怖的。 皮忠勇收藏
清末，站在东岳庙台阶上看戏的观众用扇子遮挡阳光，想必对面搭了一个戏台。
武昌东岳庙曾是武昌香火极盛的一座寺庙，同治八年的《江夏县志》中也写有“天齐会中,远近居民先期悬榜演剧。届时，士曹燃烛，铙铎步虚声不绝。市中百戏遝陈，观听骛集”。站在东岳庙前台阶上看戏的明信片印证了《江夏县志》的记载。
1917年武昌东岳庙的大门，福与天齐、功高无量。
前面我们看到的照片，仍然没有看到东岳庙正面完整的形象。“千呼万唤始出来”，2016年，汉网《人文武汉》上网友徐东无海发的一张老照片，终于出现了武昌东岳庙的正面形象，以前只看到侧面的、大路旁边的、不完整的、靠猜测的东岳庙。这张照片的英文标注是武昌城外的地狱庙门口，老外搞不清楚中国的庙，外观差不多，叫法不一样，庙门口又没有招牌；福与天齐、功高无量，中间的“东岳天齐行宫”——东岳庙，只有中国人搞得懂。
汉口东岳庙
以前，汉口也是有东岳庙的，还不止一座，1877年《湖北汉口镇街道图》城垣土垱关的南边不远处有一座小东岳庙。2016年，看到了武昌东岳庙的正面形象，不独有偶，巧得很，几天后汉口东岳庙的照片也出现在网上。
晚清民国，汉口至少有两处东岳庙，也叫泰山庙，地狱庙。小东岳庙在现在中山大道大洋百货的位置，在它的附近，1898年修了天一阁，按照《武汉巷史》的说法，东岳庙在天一阁围起的院子里。
汉口东岳行宫——东岳庙。
1920年出版的《夏口县志》中记载：“天一阁，在循礼坊东岳庙，因戊戌八月十六日本镇大火，邑人建阁于此，取天一生水之义以镇火灾。”1898年秋汉口全镇大火后，汉口人按照周易理论，觉得应该修一座旺水而克火的建筑（通常是宝塔），以镇压火灾的发生，因此有了塔式建筑天一阁，其建成也应该在1899年。
日本人内田佐和吉写的《武汉巷史》里也有详尽的记述：天一阁是中山路厚生里内侧、一座板壁结构的三层八角飞檐建筑的名字。为何这座不见踪影、也不是什么古迹的建筑能算作名胜呢？今天的人们可能不太了解。很久以前，这附近都没有像样的房舍，中山路也没有修通，那时天一阁已经建成。它以高出周围两层的气势耸立在江边，外面有池塘、里面有东岳行宫、旁边有关圣庙，庙后有繁茂的乔木，里面还特别备有客厅，池塘边有铁栏杆，是一处极具风味的地方，所以称为汉口首屈一指的名胜。
为何建造这样一座奇特的建筑呢？因为汉口常发祝融之灾，一些笃信阴阳学的慈善家取“天一生水”之意，建造了天一阁，以镇压汉口市内的火灾，当时可谓是大工程。如今天一阁内的客厅被市立小学所用，池塘被填埋成一条小巷，关帝庙只残存在墙上的文字，破败的天一阁残喘着最后一丝气息。恐怕最终也会像晴川阁一样彻底倒塌，不见踪影。
其实，天一阁只是意念中的镇火，真正能够镇火的是水塔——提供水源，观察、瞭望，发火情警报。
我的一个同事发来他的朋友的回忆文章，写到合成里小学（解放前的市立小学）里的状况：那时庙还没完全拆，我们的教室就设在庙里，旁边就是一排菩萨，上课时那些菩萨就陪着我们。有次我爬到神龛里，上课时来不及下来，老师就己经来了，我只得躲在菩萨背后不出来。后来老师发现我不在，就问其他同学，结果有个奸细出卖了我，我只得灰溜溜的出来，惹得大家哄堂大笑。老师数说了我一顿，还告诉了我老妈，害得我又挨了一顿好打。
有诗云：
小学原是天一阁，读书挨着菩萨坐。
谁个有我关系硬？关帝还是我同学。
1914年，从水塔上看汉口花楼街一带，前面的八角亭即天一阁，这一溜建筑中哪座是东岳庙？
晚清明信片上的天一阁图下方签名日期为1907年5月6日。
本期编辑/校核：水手