张坤
说起“无赖”这个词，很多人认为它是地地道道的贬义词。也确实如此，查查《辞海》，其中对“无赖”的解释为“强横无耻、放刁、泼皮等恶劣的行为。”在许多文学作品中，“无赖”都是以负面形象现身，如柳青《铜墙铁壁》第十六章：“你要好好走哇？不能再耍无赖啊？”《儒林外史》第二十四回：“这人叫做石老鼠，是个有名的无赖。”等等，不胜枚举。汉语的表意是异常丰富的，古代也有一些诗人反其意而用之，常借“无赖”正意反说，表达一种喜爱之情，使诗句更有情趣。如南宋词人辛弃疾《清平乐·村居》的“小儿无赖”，品来别有一番滋味。“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这首词描绘了农村一个五口之家的居住环境和生活画面，写尽恬淡的人文之美和生活之趣。词人把这家老小的面貌和情态，写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息。“最喜小儿无赖”这两句，把小儿子躺在溪边剥莲蓬吃的天真活泼、顽皮可爱，表现得栩栩如生。在这里，用“无赖”形容孩童的淘气烂漫，让人不由得心生欢喜，会心一笑。
古诗词中运用“无赖”不仅可以来形容人，还可以描摹花草。南宋诗人陆游《广都道中呈季长》中的梅花“无赖香”，满满的画面感：天上石渠郎，能来伴楚狂。风雪朝并辔，灯火夜连床。江水不胜绿，梅花无赖香。剧谈那得住，出处要平章。乾道八年，诗人入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。此诗便是回忆了他和季长的友谊。风雪之中，二人骑马相伴、秉烛夜读，江水澄碧，梅花香气袭人，当真是幸逢知己、不亦快哉。这里的“无赖香”妙不可言，仿若萦绕鼻尖，沁人心脾。
扬州瘦西湖 图片来源：网络
提及“无赖”的妙用，就绕不过唐代诗人徐凝的《忆扬州》：萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。诗人用天马行空的想象力把天上明月一分为三，而扬州则独占二分，确实够“无赖”的了！“无赖”二字，把诗人对扬州的偏爱写得跃然纸上，也把扬州明月写到了入神的境界，令人叹为观止。善用“无赖”而使全诗惊艳的，又如唐代诗人杜甫的《奉陪郑驸马韦曲》：韦曲花无赖，家家恼杀人。绿樽虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。这首诗表面上看，全是对韦曲春色的不喜，但认真体味，始觉另有深意。诚如明代文学家王嗣奭《杜臆》所言：“全是反言以形容其佳胜，曰'无赖’，正见其有趣；曰'恼杀人’，正见其爱杀人。曰'好禁春’，正是无奈春何；曰'钩衣’'刺眼’，本可憎而转觉可喜。说得抑扬顿挫，极生动之致。”诗中的“花无赖”“恼杀人”，恰恰是对此间春色的倾慕之情。正如做母亲的有时说孩子顽皮，心里却实在是喜欢他的活泼。另一方面，诗人看到韦曲的春色尚好，自己却须发已白，少年不在，不禁生出淡淡的忧伤。“无赖”云云，换个角度，实则是对时光的感怀和留恋。
