“五一”话劳动
翻翻日历，过两天就是“五一国际劳动节”了。由此想到：有关“劳动”的话题似乎很久不谈了。 X
电影《白鹿原》中的精壮小伙儿黑娃外出当“麦客”，由于技压群雄，还夺得“麦客状元”的称号。可是看饰演黑娃的演员在麦田里手忙脚乱的样子， 
实在让人忍俊不禁。——以前在农村看“把式”割麦子，如同观赏舞蹈：轻舒猿臂，一把飞快的镰刀远远伸出去，贴着地皮轻轻一划，一抱金黄的麦子已被左手拢到腰间；几刀割过，右手抽一绺麦子，魔术般打个“钥”，没等你看清楚，一个整齐的“麦个子”已戳在地上，摔都摔不散！
然而在电影里，我们只看见一大群人在地里拼命“糟蹋”麦子——那里面肯定也有群众演员，可干活出色的却没见几个。听说如今农民们都骑摩托车下地，收麦子也有大型机器代劳，难怪。
我曾下乡插队五年，一般的农活还都拿得起。可能是那时养成的习惯，对爱干活、会干活的，总要高看一眼。后来回城教书，这也成为我评价学生的标准之一。——前两年曾跟几个“老学生”小聚，一位年过半百、事业有成的“男生”趁着酒酣耳热问我：老师，我那时在班上特淘气，功课也不好，您为
我接这个班时，前任班主任交代说，班上有“八大金刚”，这男生就是其中一号。可开学不久下乡劳动，我见他总是拣大捆的玉米秸扛。我至今还记得他用袖子擦着满脸汗和土、一笑露出白牙的样子。当时我就想：哪有这样的“八大金刚”？——反之，我讨厌“抖机灵”的学生。有人学习成绩不错，但我一旦发现他在劳动中偷奸耍滑，哪怕只有一次，他在我心中已经OUT了！
或许是我观念陈旧，该OUT的应该是我！——但我至今认为：拿劳动来衡量人品，这个标准永不过时。
中国传统教育并不贬低劳动。樊迟向孔子“学稼”，孔子不高兴，赌气说：我不如老农。还发了一通牢骚。有人以此为把柄，说孔子鄙视体力劳动。
其实这里有点误会：你在伦理课上问生物学的问题，老师当然有点烦。——其实孔老师自己就是劳动者出身，自云：“吾少也贱，故多能鄙事。”据说老人家年轻时看过仓库、管过牲口，还擅长赶马车，干过的体力活比我们都多。
孟子年轻时是否干过力气活，不得其详。不过孟子认为一个人要担当大任，先得接受种种考验：“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”。孟子所推崇的圣君贤相，全都吃过大苦、受过大累：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。孟子的意思是，一个人若想有出息、成大事，艰苦生活的磨砺必不可少！
这个道理，始终被贯彻到传统教育中。手头有一套百年前的女子小学国文课本，翻翻目录，便有《习劳》、《裁缝》、《补衣》、《浣濯》、《烹调》等篇。譬如《习劳》一课，开头便说：“天生百体，各有所用，愈练习，愈发达，否则委靡不振，久之遂失其能力……饱食终日，漠然无动，则思虑窒滞，耳目迟钝，筋肉懈弛，其为害多矣。”
有人会说：您这是多喒的皇历啊？您人在21世纪，脑子落（là）在百年前了吧？那会儿提倡劳动，部分原因是条件艰苦，想不干都不行；如今经济发达、科学进步，人的劳动强度大大降低，您还在这儿弹老调，有意思吗？
如今城里人大多上了楼，做饭用天然气，取暖有暖气，洗衣有洗衣机；来不及做饭有方便面、速冻饺子，或干脆下馆子、叫外卖；购物自有淘宝、当当送货上门……也是，我放着清福不享，提倡哪门子体力劳动啊？有病！
可反复想想，事情也许并非如此简单。若说条件好，美国大概几十年前就
洛克菲勒教子甚严，儿女若想要两个零花钱，得干活来交换：或是擦皮鞋，或是吸地毯。是爹娘太抠呢，还是人家自有一套教育方式？
美国有个享誉世界的华裔大侦探李昌钰，他谈自己的学习经历：一开始在一间实验室当实验员，每日所干的工作既辛苦又无聊：刷试管。别人总盼着快点下班去享乐，唯独他，每天早早来到实验室，把一大堆试管仔细刷干净，然后捧着本专业书读。他的勤奋被实验室的顶尖专家看在眼里，收他做学生，把自己的治学心得及方法倾囊相授——也许在大师眼中，刷瓶子不仅是干活儿……
前不久有个刚出校门的大学生找了份儿工作，一报到就宣称：我有我的专业，我不是来打开水、订盒饭的！——这孩子恐怕永远也成不了李昌钰。
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