古代骗子套路有多深？没有最深，只有更深，现代骗子都弱爆了
明朝末期，资本主义萌芽，财富土地多集于小部分上流社会人士手中。
大部分底层百姓困窘，生计艰难。
加之天灾横行，苛政重税民不聊生，也由此产生了数量不可小觑的流民。
流民无产，只能行乞为生，其中，又衍生了不少骗术超群的人。
据不完全统计，晚明骗术可分24类，有人总结各色骗局，整理除了83则真人实事，编纂成书。
这就是，明朝最全防骗指南—《杜骗新书》。
那么，晚明社会的骗子们骗术究竟有多高超呢？比之现在人人喊打的网骗，谁又更胜一筹呢？
我们先从第一大类骗术，脱剥骗说起。
脱剥骗，是《杜骗新书》第一卷中的第一种骗术。
01
据说明朝年间，有个江西人陈庆，是个马贩子，每年都要从江西贩马去南京。
有一天，他得了一匹上好的银合马（白马），市场价在四十两银子，如果卖了能狠赚一笔。
有个撑着特别贵的伞，穿着很土豪的人，看上了这匹马，观察了很久问陈庆，“你这马卖吗？多少银子？”
陈庆一看，大客户啊，忙说“四十两银子。”
那人眉头都没皱一下，大方的说，“这马我买了，但你要跟我回家拿银子，定卖马的契书。”
明朝民间，买卖交易都会定合同契。
交易双方人手一份，内容完全相同，日后如果出现纠纷，两份契书放在一起，骑缝字吻合的才算真契书。
陈庆见这人这么懂行情，心就放下了一半，“客人家住哪里？”
那人说住在洪武门。
于是一人骑一匹马，往这个人家里去。
谁知道，半路出了岔子，直接导致陈庆上了公堂。
02
路赶了一半，路过一家绸缎铺，那人突然停下马，把那把看上去很贵的伞，放在了旁边的酒坊。
然后跟陈庆说，“你在这等我一会儿，帮我看住伞，等我买两匹绸缎，我们再继续赶路。”
陈庆一听，“这人不愧是土豪啊，绸缎都穿的起，何况是买我一匹马，这趟跑的不亏。”
那人进了绸缎铺后，挑了两匹绸缎，故意和老板讨价还价，把老板个问烦了。
老板心想，你个憨憨，什么都不懂，跟我瞎还价，然后表示你也别还价了，我不卖了。
那人不依，说刚好这附近有个我认识的人，他懂行，你等着，我拿去问问他，然后回来订价格。
老板一听，你去，我家的货你找个再懂行的也是这个价，但你不许走远。
那人指着陈庆和马说，“我同伴和马都在这儿，你还怕我跑了不成。”
然后拿着两匹绸缎，出了门后扬长而去。
店家看跟他同来的陈庆确实还在外头，也就不担心，放心的等着了。
03
这一等就等到了大中午。
陈庆看那人半天没有回来的动静，觉得可能遇见骗子了，只好自认倒霉，也不管那人的伞了，牵着马准备回客栈去。
结果他才动，绸缎店老板就冲了出来，扯住他不让走，“你同伴拿了我的绸缎跑了，你可不能溜！”
陈庆说，“你认错人了，我哪里有同伴？”
老板不依，“刚刚和你一起骑马来的人，你别想抵赖，他跑了你就得赔钱！”
陈庆急道，“我不认识那个人！他问我买马，说让我跟着他回家拿钱定契，然后走一半他说要买绸缎，让我等他一会儿。我现在不想卖马给他了，我要回去了，你别缠着我！”
老板当然不信，“你跟他不是一伙儿的，你俩一块来？又是看伞又是看马的？你看我像傻子吗？听凭你们骗?”
见陈庆抵赖不认，老板扭头就给人告上了顺天府。
04
顺天府官员办案，老板将前情告知。
陈庆解释，自己是正经马贩，籍贯等地交代的清清楚楚，还请了自己常住客店的老板来作证。
绸缎店老板不听，如果你不是骗子，怎么他跟你讲话你还答应？
陈庆只觉百口莫辩，那人要买我马，是我客人，提出要我看顾他的伞，我自然要答应。
听到这，官员便明白了。
骗子从一开始的目的，就是绸缎庄老板的绸缎，他先把自己装扮成个土豪，骗陈庆买马。
再到绸缎店里，对陈庆说让他看伞，对老板说自己将马和同伴放这儿抵押，然后自己偷了绸缎就走。
如果碰上个糊涂官，这黑锅，陈庆妥妥就背下了。
案情到这儿就真相大白了。
陈庆卖马结果白跑一趟，还惹了场官司。
绸缎店老板则更惨，赔了缎子，还没出找人要钱。
05
脱剥一词，出自宋朝王令的《梦蝗》：
“雍雍材能官，雅雅仁义儒。脱剥虎豹皮，假借尧舜趋”。
意思是脱去本身豺狼虎豹的皮，披上一层礼义廉耻的假皮，道貌岸然地剥削百姓，如同蝗虫一般。
骗术中的脱剥骗，也是如此，先穿上一层与受害人有利益关系的假皮，剥取信任，然后用受害人做自己博取他人信任的另一张皮，得到利益后金蝉脱壳。
留下两个受害人面面相觑，不知如何是好。
现在常见的假借子女友人之名，骗取家中亲人财产的骗术，大多脱胎于此术。
知世在这儿还是友情提示大家，万骗不离其宗，不想上当受骗就要完事留个心眼哦~