高中语文必修五文言知识精编

目录：

1、必修五阅读知识精编

2、必修五文言知识精编

3、必修五默写知识精编

4、必修五文化知识精编

5、必修五成语知识精编

高中语文必修五文言知识精编

【归去来兮辞】

一）通假字

1、乃瞻衡宇        （“衡”通“横”，衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋）

2、悟已往之不谏    （“已”通“以”，已经）

二）古今异义

1、于时风波未静（风波，古义：指战乱；今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。）

2、尝从人事（人事，古义：指做官；今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作）

3、问征夫以前路（征夫，古义：行人；今义：出征的人）

4、悦亲戚之情话（亲戚，古义：内亲外戚，包括父母兄弟等；今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话，古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话）

5、幼稚盈室（幼稚，古义：小孩；今义：指不成熟的做法）

6、于是怅然慷慨（慷慨，古义：感慨；今义：指大方的行为）

7、恨晨光之熹微（恨，古义：遗憾；今义：指一种情感，多为“仇恨”之意）

8、将有事于西畴（有事，古义：指耕种之事；今义：指发生某事）

9、诸侯以惠爱为德（诸侯，古义：地方大吏；今义：古代分封制中各方君主的统称）

三）固定句式和短语

1、瓶无储粟瓶：瓶，盛粮食的器皿。

2、亲故多劝余为长吏：长吏，职位较高的官吏。

3、公田之利：公田，供俸禄的田。

4、三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后来，三径便成了隐士住处的代称。

5、容膝：仅能容纳双膝的小屋，极言居室狭小。

6、乃瞻衡宇：衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。

7、帝乡不可期：帝乡，天帝居住的地方，也就是所谓的仙境。

8、心为形役：心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。形容人的思想不自由，做一些违心的事。

9、今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

10、欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

11、乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”。

12、倦鸟知返：辞官后归隐田园，或从旅居地返回故乡。

13、息交绝游：停止交游活动。

14、安贫乐道：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。

四）重点句子翻译

1、质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

译：本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。（质性：本性。矫厉：造作勉强。切：急迫。病：痛苦。人事：指做官。慷慨：感慨。一稔：庄稼成熟，指一年。宵：名作桩，连夜。寻：不久。骏：名作状，像骏马奔驰一样。）

2、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

译：既然自己让内心被形体役使，为什么还失意伤感独自愁悲？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。（既：既然。以：让。为：被。奚：为什么。谏：挽回。来者：未来的事。追：补救。）

3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

译：倚靠南窗来寄托傲然自得的的情怀，深知住在仅能容膝的小屋反而容易安适。（审：明白，知道。容膝：极言居室狭小。易安：容易使人安乐。）

4、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

译：云气自然而然地冒出云头，鸟飞累了也知道回巢中。日光昏暗，太阳快要落山了，我抚摸着孤松徘徊流连。（以：地。岫：山峰。景：日光。翳翳：昏暗。盘桓：徘徊。）

5、世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。

译：这世道同我的意愿不合，我还驾着车出去追求什么？以跟亲人们谈知心话为喜悦，以弹琴读书为快乐来消除闷愁。农夫们告诉我春天来到了，将要到西边的田里去春耕。（驾言：驾言出游，言，助词。焉求：追求什么。悦，乐：意动用法，以……为喜悦，以……为快乐。亲戚：内亲外戚，亲人们。情话：知心话。琴书：弹琴读书。有事：耕种）

6、或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

译：有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。（或：有时。命：坐着。巾车：有布蓬的小车。棹：用桨划。窈窕：幽深曲折。）

7、善万物之得时，感吾生之行休。

译：我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。（善：喜好，羡慕。得：恰逢。行：将要）

8、已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？

译：算了吧！我身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？（已：算了。寓形：寄托身体。曷：为什么。委心：随心。胡为：为胡，为什么。乎：助词，无实义。何之：之何，到哪里去。）

9、怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

译：爱惜这美好的时光独自出去游玩，有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈放声呼啸，面对清澈的流水我悠然吟诗。姑且顺随自然的变化度到生命的尽头。乐天安命还有什么可疑虑的呢？（怀：爱惜。植：扶着。耘耔：除草，培苗。皋：高地。舒：放声。临：面对。聊：姑且。乘化：顺随自然。归尽：到死。奚疑：疑奚，疑虑什么。）

【滕王阁序】

一）通假字

1、俨骖騑于上路    （“俨”通“严”，整齐的样子，引申为“驾着”）

2、云销雨霁        （“销”通“消”，消散）

3、所赖君子见机    （“机”通“几”，预兆）

二）古今异义

1、家君作宰（宰，古义：县令；今义：宰相）

2、谁悲失路之人（悲，古义：同情；今义：悲伤）

3、北海虽赊（赊，古义：远；今义：赊欠）

4、一介书生（介，古义：个；今义：介绍、介于）

5、腾蛟起凤，孟学士之词宗（学士，古义：掌管文学撰述的官；今义：常用来指学位）

6、千里逢迎（逢迎，古义：迎接；今义：说话和做事故意迎合别人的心意）

7、俨骖騑于上路（上路，古义：高高的道路；今义：走上路程）

8、所赖君子见机，达人知命（见机，古义：事前洞察事物的动向；今义：看机会，看形式）

9、阮籍猖狂，岂效穷途之哭（猖狂，古义：狂放、不拘礼法；今义：狂妄而放肆。）

10、临别赠言（赠言，古义：留下这篇序文；今义：赠话）

三）固定短语和句式

1、物华天宝：华，精华。宝，珍宝。指物的精华就是天的珍宝。形容各种珍贵的物品。

2、人杰地灵：人杰，杰出的人。灵，灵气。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。

3、胜友如云：胜，指才华出众的。才华出众的朋友们云集一处。

4、高朋满座：高，高贵，高尚。座，座位。满座尽是高贵的宾朋。

5、腾蛟起凤：腾，腾越。起，起舞。像蛟龙腾空，凤凰飞起。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。

6、钟鸣鼎食：钟，古代乐器。鼎，古代炊具。鼎食，吃饭时排列好几个鼎盛食物。指吃饭时奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。

7、云销雨霁：云消雨停。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。

8、天高地迥：迥，远。形容天地之间广阔无边。

9、兴尽悲来：高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。

10、萍水相逢：萍，在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。

11、冯唐易老：比喻仕宦不得志。

12、老当益壮：当，应当。益，更加。指年纪虽老，但志向更高，劲头更大。

13、穷且益坚：也作“穷当益坚”。穷，困厄，处境艰难。益，更加。处境困难而意志应当更加坚定。

14、响遏行云——声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。

15、失之东隅，收之桑榆——东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。

16、投笔从戎：投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。

17、高山流水：原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。

18、陆海潘江——陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。

19、序属三秋：三秋，季秋，这里指秋天的第三个月，即九月。

20、分野：古代用天上二十八星宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。

21、三江五湖：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。

22、旬休：当时官员十天休息一天。

23、下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。

24、夷夏：夷，古代称少数民族为夷。夏，古代汉族自称夏。

25、棨戟：有套的戟，古时官吏出行时用作前导的一种仪仗。

26、词宗：文词的宗主。

27、驂騑：驾车两旁的马。

28、四美二难：四美，良辰、美景、赏心、乐事。二难，贤主、嘉宾。

29、天柱：《神异经》说，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫作“天柱”。

30、帝阍：原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫门。

31、贪泉：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。

32、三尺：士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。

33、东隅：日出的地方，表示早。

34、桑榆：日落的地方，表示晚。

35、请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。

36、弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。

37、投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。

38、舍簪笏于百龄：簪笏，这里指代官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。百龄，一生。

39、龙门：地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼越过龙门则变为飞龙。

四）重点句子翻译

1、襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

译：以三江为襟并以五湖为带，控制荆楚之地并连接瓯越之邦。（襟，带：以……为襟，以……为带。三江：泛指长江中下游。蛮荆：荆楚。引：连接。）

2、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。

译：物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射天上的牛、斗二星所在的区域；人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然能够在太守陈蕃家中下榻。雄伟的大州像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样飞驰。（龙光：宝剑的光气。墟：区域。下榻：陈蕃专为徐孺放下榻，接待徐孺，榻，狭长而低矮的坐卧用具。雾，星：像雾一样，像星星一样。列：涌起。俊采：人才。）

3、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

译：蓄积的雨水已干，潭水寒而澄清，烟雾似乎凝聚不动，暮色中远山显出淡淡的紫色。驾着整齐的车在高高的道路上前行，到崇山峻岭去寻找美好的风景。（潦水：蓄积的雨水。俨：驾着整齐的。上：高。崇阿：高大的山陵。骖騑：驾车两旁的马。）

4、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

译：落霞与孤单的野鸭一齐飞动，秋江的水和辽阔的天空浑然一色。渔船上的人在夜晚唱起歌，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行阵的雁群为寒气所惊，叫声消失在衡阳的水边。（鹜：野鸭。长天：辽阔的天空。响：歌声。惊：为……所惊。断：消失。）

5、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

译：登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。宴会上，清脆的排箫声响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。（襟：胸怀。甫：刚，顿时。遄：迅速。爽：清脆。籁：排箫。纤：柔美。）

6、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

译：使贾谊贬到长沙，不是没有圣明的君主；使梁鸿逃到海边，难道不是在政治昌明的时代吗？（屈，窜：使动用法。海曲：海边）

7、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

译：年老气概应该更壮，哪能在白发苍苍的老年改变心志？在困厄中意志反而更加坚强，决不放弃自己远大崇高的志向。喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在干涸的车辙中，仍然乐观开朗。（宁：哪。穷：困厄。且：反而。）

8、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

译：北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达；早年的时光虽已消逝，珍惜将来的岁月，还为时不晚。（赊：远。扶摇，猛烈的旋风。东隅：指日出的地方，表示早。桑榆：指日落的地方，表示晚。）

9、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

译：没有遇到杨得意那样引荐的人，只能把玩着自己文章独自叹惋；既然遇到钟子期这样的知音，演奏高山流水的乐曲又有何羞惭呢？ （凌云：指司马相如的赋。既：既然。流水：指高山流水的乐曲）

【逍遥游】

一）通假字

1、北冥有鱼               （“冥”通“溟”，大海）

2、小知不及大知、知效一官 （“知”通“智”，智慧）

3、此小大之辩也、辩乎荣辱之境、御六气之辩  （“辩”通“辨”，区别、辨明）

4、而征一国           （“而”通“能”，才能）

5、旬有五日而后反     （“有“通“又”；“反”通“返”，往返）

6、御六气之辩         （“辩”通“变”，变化）

7、汤之问棘也是已     （“已”通“矣”，语气词）

二）古今异义

1、虽然，犹有未树也。（虽然，古义：虽然这样；今义：转折连词）

2、众人匹之（众人，古义：一般人；今义：多数人，大家）

3、腹犹果然（果然，古义：食饱之状；今义：副词，表示事实与所说或所料相符）

4、之二虫又何知（虫，古义：泛指动物；今义：虫子）

5、小年不及大年（小年，古义：寿命短的；今义：农历腊月二十三或二十四日，旧俗就在这天祭灶）

6、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（徐徐语文坊）（野马，古义：游动的雾气；今义，野生动物的一种）

7、海运则将徙于南冥。（海运，古义：海动；今义：用船舶在海洋上运输）