橡树 | 三国英雄的背后
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唐僧和赵云，古典小说里塑造最成功的骑白马的帅哥（类王子）。
一本《三国演义》，橡树的同乡罗贯中先生书就流传到现在，已经不再是纯粹文学上的不朽经典。
波澜壮阔、跌宕起伏、壮怀激烈、英雄豪情。
这对街头巷尾的老百姓而言，早已经变成了自己的生活和人生励志哲学。
说起三国，人们联想翩翩，心旷神怡处不免神采飞扬。
当然，横店影视剧编导们也很辛苦。
在他们孜孜不倦推动下，《三国演义》强势成为一种国学，濡染你我。
自然，三国故事好看，风云人物更是家喻户晓。
诸如曹操、诸葛亮之智，刘备、孔融之德，吕布、关羽之勇。人们钦佩之余，往往代入自己津津乐道，指点江山。
至于口碑相传人见人爱的赵子龙，他永远活在看言情剧的少女们的心中。
完美！
一部英雄赞歌，主角就这么几个。剩余民众就只好当枯燥的数字，以卑微的性命为英雄的历史垫脚了。你挤得进去吗？
其实，我小时候也喜欢看《三国演义》。
然而，随着年龄、阅历增长，看着看着，就感觉被古典文化套着，莫名其妙像掉进了坑。
姑且，不说一个人是不是有万夫之勇。
就算泰拳拳王播求，只要二十来个学太极拳的青壮年，横下一条心不怕挨打，齐心合力一拥而上，播求绝对要被打尿。
满中国，学太极拳的师傅何止千万。
客观而言，把满地球搏击比赛赛事参赛选手放一块，也不够塞太极拳的牙缝。
所以，我们认为太极拳是天下第一名拳，确是真理。
当然，三国时代没有太极拳。
但是，三国时代因为《三国演义》，有了颠扑不破的八卦真理。
在演义第一回，就有“天下大势，分久必合，合久必分”总纲。
总纲之下，人们对三国时代，以及对后来的五胡十六国、南北朝、五代十国等等乱世，有了非常包容的认识。
后来，西方的自然科学也应证这个精辟分析。
西方地理学认为，地球最早的盘古大陆，还真是一大块。
合久了必分。这才有了五洲四洋。分久了必合，说不清楚未来那一天，五洲四洋还得凑合一块。
于是，根据“天下大势，分久必合，合久必分”这一颠扑不破的真理，《三国演义》里面曹操、刘备、孙权三个超特级英雄，以及配属在他们身边若干超级英雄，闪亮登场。
在六十年间，他们一起上演了这幕有爱有恨，有生有死的激情燃烧的历史活剧。
现在姓曹、姓刘、姓孙的朋友，都会自豪吧？
看，咱们的老祖宗。
其实，不然！
严顺开老师演过电影《阿Q正传》，他在里面有一句台词：你也配姓赵？！
还真是说的这个道理。
历史上，三国归晋，晋朝国力已经大弱。
随后，中原原住民为五胡入华挤压，包括当时姓曹、姓刘、姓孙的，以及姓司马的，有一个算一个，无奈之下，无不背井离乡，逃难到了长江以南。
史称永嘉南渡。
这便是三国之后不久，历史出现的再一次漫长的动乱里的大事件。
史书记载五胡十六国及南北朝时代，江淮以北，汉人“万不足一二”。
每当各路英雄兴起，为争夺天下发起战争，平民或为“签军”，或被杀充当军粮。
活在乱世，平民无声无息自生自灭，基本都是成为霸业的代价。
其时，英雄们红光满面，逐鹿中原，称呼长江以北汉族平民为“两脚羊”。
这场战乱，血雨腥风又绵延169年。
五胡入主中原，挤压原住民被迫南迁后，形成南北朝对峙，再到后来杨隋一统华夏，数次游牧民族内附、改姓，客观去看，与三国时代有点关联的汉人，已经寥寥无几。
三国、西晋之后，零星在北方的汉人，除却个别混在在迁徙民族之间生息，绝大多数为生存而艰苦“乞活”，几乎濒临灭绝。
隋唐之后，后来还有女真、契丹、西夏、沙陀、奚人、蒙古、满人等等民族源源不断融入中原，改姓汉姓，不断交融。
至今，姓曹、姓刘、姓孙的朋友，和曹操、刘备、孙权等，可能真没有什么关系。
看似非常蹊跷，每次战乱，中原千里尸骨，饿殍遍地。但是一旦战乱结束，中原人口不降反升。
其实，很大的原因是东南西北的民族兄弟，积极地填充了中原。
史称民族大融合。
和三国战乱一样，之后五胡十六国、南北朝、藩镇割据、五代十国、蒙古南侵、满清入关，所有战乱，无不是人类文明史上最黑暗的一页。
谁在书写这些最为黑暗的一页？
正是历史上曹操、刘备、孙权等等超特级英雄和他们身边若干超级英雄。
现在，看到本篇文章的朋友，恭喜，能够熬到现在，您，绝对是人类史的成功人士。
三国混战，写进史册的是豪杰，是英雄。躺在地上的，是炮灰。
三国时代按照“天下大势，分久必合，合久必分”展开，三位大英雄根据阴阳转化、风云突变，各逞神威，争夺江山。
于是，《三国演义》自然也就演绎了很多“脍炙人口”的智慧故事，以及很多主题雷同的一个打一万个的战斗故事。
草船借箭、望梅止渴、白衣渡江——这些看似以智慧为核心机变，计谋，实则在更像是英雄们灵机一动的小聪明。
其实，由秦耍诈术而席卷六合开始，历史上的英雄，少有不靠诈术起家。
生动活泼的诈术，书就了诈术于历史上生动活泼的地位。
人们为之津津乐道。
明清以降，诈术随演义大规模向民间泛滥。时间一长，人们自然热衷互相攀比谁更擅长小聪明，也热衷对英雄的狂热崇拜，于是，诈术也就成为成功学之基本。
如电视剧《亮剑》李云龙戏楚云飞如脑残之从容，大致可见，诈术确实深入人心。
当然，《三国演义》也普及了人们对中国古代军事的认知。
古代的军事、古代的战争于情于理都非常简单。
名将单挑，军师耍诈，当然是谁厉害谁就胜利。
茶肆酒馆口沫飞溅的不仅《三国演义》，后来《说唐》更是上演李元霸举起大约一吨的二锤，玩出一个打一百万个的闹剧。
闹剧登峰造极不算可怕，闹剧写进史书代代相传，这才是奇迹。
因为有了史书的奇迹，平民们当然也就习惯了矮下脖子，甚至于跪下身子，以最卑贱的视角，仰望着英雄豪气万丈，顶天立地。
当然，英雄和人确实有所区别。
古代确实有很多英雄不是人的准确记载。
比如刘邦是赤蛇之子，等等。三国流行市井的传说当然有更多的类似记载。总之，英雄到处，人类生理科学当然要被传统文化打得头破血流。
帝王、英雄总是龙子龙孙，总有天眷。
血统论滥觞于古代的史书，有《史记》为证，这便是人文的奇迹。
三国民生之悲惨，实为历史上最黑暗的一页。
真正的三国60年，是血泪浸透民众苦难的60年。
公元157年，东汉总人口5600多万。
汉桓、灵二帝开始到汉献帝早期，社会动荡，黄巾兵乱，人口数量急剧下降。
雪上加霜，这段时间迁徙进入中原的人口带来了“草原鼠疫病”大爆发。
也就是这个背景下，曹操、刘备、孙权三个超特级英雄和他们身边若干超级英雄开始了军阀混战。
“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠！”
曹操和其他军阀厮杀中，忙中偷闲，好整以暇写了这首诗歌。
不止曹操，曹丕也撰文记录：
家家有伏尸之痛，室室有号泣之声，或合门而亡，或举族而丧。
活在那时候的人，宿命如此。
遑论奢言妄想当上曹、刘、孙？
毛批版的《三国演义》有姓氏的人物不到一千。
算上神仙道人如南斗、北斗，孔明的书童、水镜的牧童和无姓无名妇女、贱民等，《三国演义》的人物也仅仅一千出头。
一般的人，谁又进得到小说，配得上、当得了主角？
无声无息，民众犹如原上野草，自生自灭。
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总人口由5600多万到800来万，这便是最真实的三国演义。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
到了236年，蜀汉户口94万人；曹魏户口443万人；280年的东吴户口230万人。虚算没被户口统计进去的，中国当时总人口不过800余万。
数十年间，总人口由5600多万，急剧下降到800来万。
这便是最真实的三国演义。
波澜壮阔、跌宕起伏、壮怀激烈总是英雄豪情。
可是，热热闹闹打江山、坐江山的曹、刘、孙传奇史诗的背后，无一例外，都是冰冷的数字。
这些冰冷的数字曾经都是当年鲜活的生命。
这些生命为英雄们的崛起垫脚，也无声、无力向今天的人们去说明当年英雄们传奇背后的历史真相。
如今人们读史，只能扪心去想象往事，无非是恐怖、残酷、血腥！
更早，黄帝蚩尤混战、商汤夏桀混战、周武商纣混战，再到后来的春秋战国、三国、南北朝、五代十国、宋辽夏蒙，乃至于再后，每逢乱世，总有很多盖世英雄横空出世。
这样的历史见惯不惊。
只是，每逢英雄横空出世，总是金戈铁马豪情万丈挟裹血腥与杀戮。
如此，战乱、太平，再太平、战乱。
古代历史逶迤而来，却总是往返而去。
吊诡的是，有了史书、演义孜孜不倦的熏陶，底层平民即便心酸、血泪、悲怆、无奈，世代相传，骨子里总会执着去迷恋、膜拜英雄。
读史、读书如斯，不免几分惆怅、神伤。
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