​如何评价金庸先生？

作者：虎尘老师

金庸先生去世的消息，近日在网络“爆棚”了：人们纷纷借“金庸”的金字招牌，向死者大献自己的溢美之辞的“殷勤”和“才情”。看看网上ᅳ些报道（含官方主流媒体）“金庸去世消息”的标题制作（网上搜索，不在此赘述！），就可见“快意恩仇”的“江湖义气”和夸大其辞的“美誉”。

有些溢美之辞，的确是“过火”了，让人听上去觉得“言不由衷”而又“华而不实”。“拨乱反正”，要用理性逻辑思维去进行澄清，或是判断。缺少了，或是缺失了理性判断的声音，那么，就会出现意识形态领域里面的认知和理解的浑浊，或是乱象类的问题。那么，如何去客观而又公正地评价一个知名人士呢？

我的观点是：对于以“国家”组织，或“政府”组织形式的名义，评价，或者评估某一个社会知名人士（如：知名作家金庸先生）的时候，要把他（她）放在对国家、民族、人民、社会的“贡献率”和对本专业领域里的“贡献率”的语境中进行考量。

在我看来，一句话就可以概括和总结“金庸武侠小说”的全部价值和意义，那就是：“金庸武侠小说”的“娱乐精神品质”，影响了几代的中国年轻人的精神面貌（这也是我对他最高的评价）。那么，“金庸武侠小说”的整体的“精神品位”（也可谓之为“精神品相”）是什么呢？一是“侠肝义胆”；二是“快意恩仇”；三是“浩然正气”。

纵观金庸先生一生创作的文学作品，还没有一部能够触及深层次的社会问题（包括现实的社会问题）。而其“社会影响力”，也仅限于“娱乐品质”而已。故，我要提醒和告诫所有“金庸迷”们，不要凭着自己的“好恶倾向”，对于金庸先生的作品“过火”地抬高。那么，一位具有真正的“社会影响力”作家，或文人（包括其作品）的特征有哪些呢？

一是具有“批判现实主义”的表达和表现的倾向和能力，影响，或是推动了一个国家、民族、社会的观念，或是思想的进步和发展；二是在文本的创作实践中，有创新性的突破，并且在本专业，或是专科领域里面，产生了深远的影响；三是整体文学创作的向度，一直关注“现实语境”下的与人的命运相关的一切现实问题的诉求方向。有能力触及社会深层次的问题，并且推动“问题性”，在“现实语境”中，得到最妥实地解决；四是创作者的“现实人格倾向”与作品中所阐述的价值观念，形成有机的“浑然体”，并具有个性化“文化魅力”的特征。

那么，也就是说，我们在评价一位人物，及其人品和作品的时候，要把汉语中的“中肯”一词（指言论正中要害，或扼要肯切。语出《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”。“中肯”的另一个含义，就是“精准”）吃透后，再去评价。

那么，“中肯”地评价，或是评估的意义和价值又在哪里呢？在我看来：一是引导，或者指导人们客观而公正地看待人、事、物的面貌和特征；二是引导，或是指导人们客观而公正地看待人生的价值和意义；三是引导，或是指导人们客观而公正地看待与自己相关的一切人、事、物的价值和意义所在。